具体描述
◆尼采作品的绝佳导读，忠于文本的扎实研究
◆师从胡塞尔和海德格尔的著名德国哲学家卡尔·洛维特
以细致入微的文本分析，探知尼采作品中从未被揭示的体系
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【内容简介】
尼采是一个伟大的思想家，还是一个蹩脚的诗人？尼采的学说预言了虚无主义的来临，还是对虚无主义的超越？尼采的永恒轮回与权力意志之间，是否存在着巨大的断裂？本书收录洛维特关于尼采的全部重要作品，一部代表性专著《尼采的相同者的永恒轮回哲学》，九篇极具洞见的哲学论文，以及对于1934—1964年间主要的尼采研究作品的精彩评述。洛维特通过细致的文本分析，揭示尼采哲学中起统一作用的基本思想，拆解缠绕在尼采周围的各种迷思。
洛维特认为，尼采的哲学既不是一种统一的封闭体系，也不是自相矛盾的零散格言，而是一个体现在格言中的体系，并且只有在作为尼采的最后一个冒险试验的永恒轮回学说中，尼采的各种尝试的成果才以一种体系性的连贯性，一起构成了一种学说。在尼采的永恒轮回学说中，人经历了从“你应该”走向“我意愿”，再从“我意愿”走向“我是”的双重变形，并且在最后的变形中，人对虚无的意志颠倒为对永恒轮回的意愿。
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【编辑推荐】
◆本书作者卡尔·洛维特是德国的著名哲学家，师从胡塞尔和海德格尔，而他博士论文研究的对象正是尼采。对于尼采的研究横跨他的整个学术生涯，长达四十年。对于喜爱尼采的大众读者或研究者，洛维特的研究是不可或缺的。
◆本书译自德语版《卡尔·洛维特全集（尼采卷）》，收录了洛维特关于尼采的所有重要作品，其中就包括二十多万字的代表作——《尼采的相同者的永恒轮回哲学》。第二部分包含《克尔恺郭尔和尼采》《尼采，我们时代的哲学家》等名篇。第三部分收录了洛维特对于1934—1964年间主要的尼采研究作品的评述，是很精彩的书评和研究综述。
◆本书对尼采前中后期的作品都有述评，是一本很好的尼采入门指南。洛维特特别对尼采最重要的作品——《查拉图斯特拉如是说》进行了细致的文本分析，并将该书中的观点与尼采其他作品中的观点进行比较分析，对于想从这本书入手读尼采，同时又对尼采有整体了解的读者，本书是不二之选。此外，洛维特对于尼采与克尔恺郭尔的比较，充满洞见，非常精彩。
◆洛维特认为，尼采的哲学既不是一种统一的封闭体系，也不是自相矛盾的零散格言，而是一个体现在格言中的体系。因此洛维特从一条条格言入手，像一个经验丰富的老侦探，领着读者找到串起尼采作品的那条若隐若现的线索。这让本书在众多尼采研究作品中显得异常独特，对大众读者和专业研究者都大有裨益。
作者简介
【作者简介】
卡尔·洛维特（Karl löwith，1897—1973）
犹太裔德国哲学家。生于慕尼黑，1919年前往弗赖堡大学求学，师从胡塞尔和海德格尔，1923年以关于尼采的论文获得博士学位。在完成博士论文之后，洛维特随海德格尔去了马堡大学，在他的指导下完成了教职论文，1928—1933年在马堡大学任教，随后因纳粹的反犹政策流亡意大利、日本和美国等地，1952年受伽达默尔邀请返回德国到海德堡大学哲学系任教至1964年退休。一生著述遍涉神学、历史哲学、社会哲学和思想史研究。洛维特主要著作有《韦伯与马克思》（1932）、《尼采的相同者的永恒轮回哲学》（1935）、《雅各布·布克哈特》（1936）、《欧洲虚无主义》（1940）、《从黑格尔到尼采》（1941）、《世界历史与救赎历史》（1953）、《海德格尔——贫困时代的思想家》（1953）与《知识、信仰、怀疑》（1956）等。德国麦兹勒（Metzler）出版社在其辞世后为之出版九卷本的作品全集（1982—1988）。
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【译者简介】
刘心舟，同济大学－柏林洪堡大学联合培养博士，南昌大学哲学系讲师。主要研究领域为德国古典哲学、政治哲学。译作另有《韦伯与马克思》、《能源自治》（合译）。
目录信息
文献索引
第一版序言
第二版序言
尼采的哲学：一种格言中的体系
尼采作品的阶段划分
尼采哲学中起统一作用的基本思想
在现代性的顶峰处对古典文化所做的［敌基督式的重复］
永恒轮回思想中的“人如何成其所是”
［人的此在和世界的存在］在［新时代的哲学之历史中］的成问题的联系
相同者的永恒轮回和自我的重复
对尼采的试验的批判标准
附录：对尼采的阐释的历史（1894—1954）
第二部分 论 文
路德维希·克拉格斯哲学视域下的尼采
克尔恺郭尔和尼采，或者对虚无主义的哲学式与神学式的克服
克尔恺郭尔和尼采
尼采，我们时代的哲学家
弗里德里希·尼采（1844—1900）
尼采的永恒轮回学说
尼采的“一种未来哲学的序曲”
60年后的尼采
尼采的敌基督登山宝训
第三部分 评 论
《尼采，完成》
《尼采，关于理解他的哲学思考的引论》《我的生活》《弗里德里希·尼采和德意志的未来》
关于最新的尼采研究
《尼采想说什么》
《尼采：哲学家，心理学家，敌基督》
“权力意志”——肯定或否定？
《尼采事件》
《尼采的时间问题研究》
《尼采崩溃时期的作品》《尼采笔记本一瞥》
附录
关于本书
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
我站在赤裸的危岩上面/黑夜的衣裳将我裹住/从这光光秃秃的高处/我俯瞰一片繁盛的国土/我看到一只鹰在盘旋/鼓着青春泼辣的勇气/一直冲向金色的光芒/升到永恒的火焰里去。——尼采：《我站在赤裸的危岩上面》 尼采是现代西方哲学的一个巨大的、谜一样的存在。在他活着的时候，几...
评分诗云书评： · 方法 | 多重镶嵌 隐喻技巧 · 流程 | 六经注我 以经注经 《几》 沉醉于 海边拾贝的男孩 长成 探索新大陆的航海家 乡音未改 如闪亮的波光 隐没在 绝壁攀岩的少年 抓住 诸神肩膀鱼跃生死线 步履不停 蹒跚渐入晨昏 山顶没有灯塔 如西西弗推石 举头凝视 几乎要发现 ...
评分诗云书评： · 方法 | 多重镶嵌 隐喻技巧 · 流程 | 六经注我 以经注经 《几》 沉醉于 海边拾贝的男孩 长成 探索新大陆的航海家 乡音未改 如闪亮的波光 隐没在 绝壁攀岩的少年 抓住 诸神肩膀鱼跃生死线 步履不停 蹒跚渐入晨昏 山顶没有灯塔 如西西弗推石 举头凝视 几乎要发现 ...
评分诗云书评： · 方法 | 多重镶嵌 隐喻技巧 · 流程 | 六经注我 以经注经 《几》 沉醉于 海边拾贝的男孩 长成 探索新大陆的航海家 乡音未改 如闪亮的波光 隐没在 绝壁攀岩的少年 抓住 诸神肩膀鱼跃生死线 步履不停 蹒跚渐入晨昏 山顶没有灯塔 如西西弗推石 举头凝视 几乎要发现 ...
评分我站在赤裸的危岩上面/黑夜的衣裳将我裹住/从这光光秃秃的高处/我俯瞰一片繁盛的国土/我看到一只鹰在盘旋/鼓着青春泼辣的勇气/一直冲向金色的光芒/升到永恒的火焰里去。——尼采：《我站在赤裸的危岩上面》 尼采是现代西方哲学的一个巨大的、谜一样的存在。在他活着的时候，几...
用户评价
我一直以为自己对一些哲学概念有所了解，但这本书像一面巨大的镜子，让我看到了自己认知的浅薄和局限。它没有用学院派的严谨逻辑来论证，而是用一种近乎诗意的语言，一种充满生命力的呐喊，将那些关于存在、关于价值、关于人类命运的深刻命题呈现在我面前。我读到那些关于“上帝已死”的论述时，并没有感到震惊或恐慌，反而有一种豁然开朗的感觉。我意识到，这并不是对宗教的否定，而是对一种精神上的解放的呼唤。当支撑我们价值观的外部权威崩塌时，我们就必须重新审视自身的内在价值，去创造属于自己的意义。这本书让我开始思考，我所追求的“成功”，究竟是为了取悦他人，还是为了满足自己内心深处的渴望？我所遵循的“道德”，究竟是出于良善，还是仅仅为了融入群体？这些问题，我之前从未如此深入地去追问过。阅读的过程，就像是在进行一场艰难的精神跋涉，有时会迷失方向，有时会感到筋疲力尽，但每一次爬上一个山丘，都能看到更广阔的风景。这本书没有给我明确的答案，但它给了我一种强大的驱动力，让我愿意去寻找自己的答案，去成为那个敢于质疑、敢于创造的“超人”。
评分这本书给我最直观的感受，是它如同在精神的原野上投下的一颗炸弹，瞬间将我那些僵化的、被社会潜移默化灌输的价值观炸得粉碎。我之前总以为，某些道德准则、人生目标是普适的、不可动摇的，但这本书以一种近乎残酷的坦诚，揭示了这些观念背后可能存在的虚无和相对性。它没有给我任何廉价的安慰，没有提供“快速致富”或“人生成功秘籍”之类的简单答案，而是将我置于一个更为广阔、更为严峻的境地。我读到那些关于“权力意志”、“永恒轮回”的阐述时，脑海中仿佛闪过无数画面，那些画面并非来自书中的具体描述，而是我内心深处对这些概念的回响。作者并非在“告诉”我应该怎么想，而是在“启发”我去感受，去体验，去直面那些隐藏在人性深处的原始冲动和存在焦虑。这本书的文字，有时像一把锋利的解剖刀，精准地剖析了人类精神的症结；有时又像一股奔腾的洪流，裹挟着我向前，让我无法停歇。我发现自己开始重新审视那些曾经让我深恶痛绝的事物，开始理解它们在更宏大的视角下可能存在的意义。这种理解并非认同，而是一种更为深刻的洞察，一种对人性复杂性的全然接纳。阅读的过程，与其说是智力上的挑战，不如说是一场灵魂的洗礼。我不再满足于表面的平和，而是渴望触及事物更深层的本质，哪怕那本质是痛苦的、不适的。这本书让我明白了，真正的勇气，不是规避痛苦，而是拥抱痛苦，并从中汲取力量。
评分说实话，初次接触这本书时，我感到一阵强烈的眩晕。它不像是我以往阅读过的任何一本书，它没有清晰的章节划分，没有明确的论点支撑，更没有一个可以轻松概括的主题。它更像是一位疯癫的先知，在我耳边低语着那些关于神性、关于虚无、关于个体解放的宏大叙事。我常常需要反复阅读同一段落，才能勉强捕捉到作者想要传达的那一丝意图。然而，正是这种难以捉摸，这种挑战我阅读习惯的特质，反而让我欲罢不能。我开始意识到，这本书的目的并非是提供知识，而是试图唤醒我内心沉睡的思考者。它像一颗种子，被播撒在我精神的土壤里，然后开始缓慢而不可逆转地发芽。我会在通勤的路上，在睡前的片刻，突然想起书中那些看似矛盾却又相互印证的观点。我开始留意身边那些被我忽视的现象，那些曾经让我觉得理所当然的事情，现在在我看来，都带上了一层新的意味。这本书让我明白，很多时候，我们所谓的“意义”，都只是我们为了逃避虚无而人为构建的幻象。而真正的自由，恰恰来自于对这些幻象的超越。它不是一种轻松的状态，而是一种沉重的责任，一种需要用一生去践行的觉悟。我感觉自己被一种前所未有的力量所驱动，想要去理解，去探索，去挑战那些限制我思想的牢笼。
评分这本书给我的感觉，就像是在一片迷雾中行走，时而被一阵狂风吹散了一些迷雾，让我窥见一丝光明，但很快又被更浓的雾气笼罩。它没有给我一个清晰的路径，没有告诉我该往哪里走，它只是不断地抛出问题，挑战我固有的认知。我曾经以为，人生就应该按照一定的轨迹发展，应该追求某种被社会认可的“成功”。但是，这本书让我开始怀疑，这些所谓的“成功”和“轨迹”，是否真的具有内在的价值？它让我看到了，在那些被我们视为“罪恶”或“低劣”的东西背后，可能隐藏着一种更加原始、更加强大的生命力。它没有让我变得更“好”或更“坏”，它只是让我变得更加诚实，更加敢于面对自己的内心。阅读的过程，与其说是一种智力上的吸收，不如说是一种精神上的“破坏”和“重建”。它摧毁了我那些僵化的观念，然后鼓励我去构建属于自己的、更加真实的价值体系。我感觉自己像一个初生的婴儿，重新开始认识这个世界，重新开始寻找自己的定位。这本书带来的，是一种深刻的自我觉醒，一种对生命本身的敬畏和审视。
评分这本书在我心中留下的，是一种难以言喻的震撼。它没有提供任何具体的“人生指导”，也没有给我任何明确的“成功法则”。它更像是在精神的沃土里，播撒下了一颗种子，然后，我需要用自己的方式去浇灌、去生长。我发现，在阅读的过程中，我开始不断地反思自己过去的生活，开始质疑那些我一直以来所信奉的观念。它让我明白了，很多时候，我们所谓的“正义”和“邪恶”，都只是人类为了维护自身生存和秩序而设定的规则，它们并非具有永恒不变的价值。它让我看到了，在那些被社会边缘化、被我们视为“不正常”的事物中，可能隐藏着一种更加强大的生命力。我感觉自己像一个刚刚觉醒的巨人，开始重新审视周围的世界，开始思考自己在这个世界中的位置。这本书没有让我变得更“快乐”，但它让我变得更“清醒”。它让我明白了，真正的价值，不在于被他人认可，而在于我们敢于挑战自我、敢于创造自我的勇气。它像一道裂缝，穿透了我固有的思维模式，让我看到了一个更加广阔、更加真实的世界。
评分我第一次接触这本书，就被它那种毫不妥协的犀利所震撼。它不像我读过的其他任何一本关于人生或者哲学的书，它没有给我任何廉价的安慰，没有告诉我如何获得内心的平静，反而像一个严厉的导师，不断地揭示我内心的弱点和社会的虚伪。我发现，那些我曾经引以为豪的价值观，在作者的笔下，都显得如此苍白无力，如此不堪一击。它让我开始质疑，我们所追求的“道德”和“意义”，是否真的具有超越性的价值，还是仅仅是我们为了逃避虚无而构建的虚幻？这本书让我明白了，真正的自由，不是对束缚的逃避，而是对自身力量的肯定，是对生命本身的拥抱，即使那意味着要承担更多的痛苦和责任。我感觉自己像一个身处悬崖边缘的探险者，前方是未知的深渊，但我却被一种前所未有的力量所驱使，想要去探索那深渊之下隐藏的真相。它不是一本让我感到轻松愉快的书，但它是一本让我感到深刻、让我感到真实的書。它让我明白，人生的意义，并非来自于外界的认可，而是来自于我们敢于挑战自我、敢于创造自我的勇气。
评分当我开始阅读这本书时，我并没有期望它能给我带来什么明确的“结论”或者“人生指导”。我更像是抱着一种探索的心态，想要去理解一种与我以往所接触到的思想截然不同的视角。这本书给我的最大感受，不是它提供了多少“知识”，而是它打开了我思想的边界，让我看到了原来人类的精神世界可以如此广阔，如此复杂。它不像其他一些哲学作品那样，试图用严谨的逻辑来构建一个完整的思想体系，而是以一种更加个人化、更加具有生命力的语言，向我展示了它对于人类存在、价值以及意义的深刻洞察。我常常会在阅读过程中，被那些充满力量的词语所震撼，被那些看似矛盾却又相互印证的观点所吸引。它让我开始审视那些我习以为常的观念，那些根植于我文化背景和社会环境中的“真理”。它迫使我去思考，我所追求的“幸福”和“成功”，是否真的是我内心深处所渴望的？这本书没有提供任何简单的答案，但它提供了一种思考的方式，一种挑战既有框架的勇气。我感觉自己不仅仅是在阅读文字，更是在与一位智者进行一场跨越时空的对话，一场关于生命最根本问题的深刻探讨。
评分当我翻开这本书时，我并没有期待它会像一本小说那样，有跌宕起伏的情节，或者像一本哲学入门那样，条理清晰地梳理出一套完整的思想体系。我更像是一个探险者，手持一张古老的地图，试图在陌生的精神大陆上寻找一丝线索。这本书提供的，恰恰是这样一种体验——它不是一次简单的旅行，而是一场深刻的自我追问。作者没有试图把我拉进某个既定的结论，而是像一个经验丰富的向导，在我可能迷失的方向上，点亮一盏微弱的灯。我常常会在阅读过程中停下来，反复咀嚼那些似乎晦涩难懂的句子。它们不像是一个个清晰的论断，更像是一个个邀请，邀请我去思考，去质疑，去构建。这本书最让我着迷的地方在于，它迫使我去审视那些我习以为常的观念，那些根植于我文化背景、社会环境中的“真理”。它不像很多其他书籍那样，只是在已有框架内添砖加瓦，而是有一种拆解和重塑的力量。我感觉自己不仅仅是在阅读文字，更是在与作者进行一场跨越时空的对话，一场关于生命意义、价值根源的深刻探讨。每一次重读，都会有新的发现，新的困惑，新的启发。这是一种真正的智识上的冒险，它带来的满足感，远胜于仅仅获取知识。这本书像一面棱镜，将我习以为常的世界折射出无数斑斓的色彩，让我看到了隐藏在表象之下的复杂与深邃。我无法用简单的“喜欢”或“不喜欢”来概括我的感受，它已经成为我思想地图中一个重要的坐标，指引着我更远的探索。
评分这本书在我阅读过的所有书籍中，占据着一种非常独特的位置。它不像一本小说那样，带给我情节上的跌宕起伏，也不像一本历史著作那样，向我展示宏大的事件。它更像是在精神的荒野上，给我指引了一条曲折而艰难的小径。我常常会在阅读的过程中，停下来，陷入长久的沉思。那些看似简单的句子，却蕴含着深邃的哲理，迫使我去反思那些我习以为常的观念。它没有给我任何明确的答案，而是提出了一系列尖锐的问题，将我引向自我探究的深渊。我发现，自己开始重新审视那些曾经让我觉得理所当然的价值判断，开始质疑那些被社会普遍接受的道德标准。这本书让我明白了，很多时候，我们所谓的“善”和“恶”，都只是相对的概念，是人类为了在群体中生存而构建出来的符码。而真正的力量，恰恰来自于对这些符码的超越，来自于敢于拥抱那个不被定义的、充满生命力的自我。我感觉自己像一个被唤醒的战士，开始准备迎接一场艰苦卓绝的精神斗争。这场斗争，并非为了战胜他人，而是为了战胜那个被社会驯化、被恐惧束缚的自己。
评分我带着一种近乎朝圣的心态翻开了这本书，然而，我看到的并非我想象中的那样。它不是一本教人成圣的书，也不是一本治愈心灵的良药。它更像是一面粗糙的镜子，照出了我内心深处那些不愿意面对的阴影，那些被我用各种理由合理化的自欺欺人。作者的文字，时而如同一声撕心裂肺的呐喊，将那些潜藏在文明表象下的野蛮和脆弱暴露无遗；时而又如同一句冷酷的审判，将我赖以生存的价值体系摧毁殆尽。我曾经信奉的很多东西，在它的面前，都显得如此不堪一击，如此虚妄。这本书没有给我任何安慰，反而让我更加清醒地认识到，生命本身可能就是一场没有最终目的的旅程，而我们所做的，不过是在这场旅程中，为自己创造一些短暂的意义，以抵御那深不见底的虚无。它让我明白，所谓的“善良”和“良知”，很多时候，也只是对原始生命力的压抑和阉割。这种认识，虽然带来了一丝痛苦，但同时也带来了一种前所未有的解放。我开始不再害怕承认自己内心的阴暗面，不再害怕去挑战那些被社会定义为“正确”的行为模式。这本书让我明白，真正的自由，不是随波逐流，而是敢于做那个与众不同的自己，即使那意味着孤独和不被理解。
评分不太对我口味，也许是因为课上教授说“永恒轮回”在尼采思想中的重要性没那么大，而且确实我目前感兴趣的尼采也不是这一面的尼采，很可能自己水平还不够吧。不过其中确实有大量的引文，并按照作者的思想脉络联系在一起，还算给我一些启发。
评分这个相当于《从黑格尔到尼采》中部分章节的扩充版，洛维特抓住的是尼采在“你应该”→“我意愿”→“我是”这条线索的变换，很犀利地分析出尼采尽管动用古希腊的思想资源，却实实在在构成对古希腊的反题。哥白尼之后一切对宇宙静观式的沉思都是不可能的，尼采是反宇宙、反自然的，是在要求人像旧约上帝那样进行意志论的创造，只不过，洛维特认为最后这一步——从“我意愿”到永恒轮回的“我是”这种极端肯定——始终是分裂的。
评分卡尔·洛维特对尼采的全部研究成果，对于喜爱尼采的读者和研究者不可略过。
评分卡尔·洛维特对尼采的全部研究成果，对于喜爱尼采的读者和研究者不可略过。
评分似乎部分地存在其师海德格尔的思路，但洛维特显然要更加贴近尼采。永恒轮回作为精神的第三种变形，以及作为一种对古老传统的尝试恢复。关于希腊-基督视野下尼采的得失，我们似不必完全拘泥于洛维特的解读，但他无疑提供了尼采诠释的典范
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