具体描述
弗里德里希·尼采，19 世纪后期最伟大的哲学家，独自一人在欧洲文化中游荡。他与传统辩驳，同时也成为传统的一部分。1889 年，尼采在都灵的街头，看到了一匹被马夫虐待的马。在那个瞬间，他心生悲悯，抱住了马的脖子。这件事导致他精神分裂，失去了理智。
前苏格拉底哲学是尼采思想的重要渊源之一，本书是尼采唯一一部论述前苏格拉底哲学的专著。在本书中，尼采试图依靠残篇断简并且用他认为正确的方式，复原希腊悲剧时代哲学家的群像，从而重现“哲学的原型”。
作者简介
作者简介
弗里德里希· 尼采（1844—1900），德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。著有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》等。
译者简介
周国平，当代著名作家、学者，中国社会科学院哲学研究所研究员，哲学博士。著有《各自的朝圣路》、《妞妞：一个父亲的札记》等，译有《悲剧的诞生》等。
目录信息
一、关于《希腊悲剧时代的哲学》
二、论哲学和哲学家
三、论希腊早期哲学家
四、简短的小结
希腊悲剧时代的哲学
原序一
原序二
一、希腊人与哲学
二、哲学与文化
三、论泰勒斯，哲学开始于“一切是一”的形而上信念
四、阿那克西曼德：世界起源中的伦理问题
五、赫拉克利特：世界的本质是生成而非存在
六、赫拉克利特：世界是宙斯的游戏
七、赫拉克利特用审美的眼光看世界
八、以赫拉克利特为典范，论哲学家的骄傲和孤独
九、巴门尼德的前期学说
十，巴门尼德：只有存在者存在
十一、巴门尼德哲学奏响本体论的序曲
十二、巴门尼德把概念当做真理的最高标准
十三、对巴门尼德的驳议和对世界的正确描述
十四、阿那克萨戈拉：无数的基质
十五、阿那克萨戈拉：原动力“奴斯”
十六、阿那克萨戈拉的宇宙理论
十七、阿那克萨戈拉宇宙理论的伟大
十八、阿那克萨戈拉宇宙理论的缺陷
十九、论“奴斯”的审美性质：世界开始于游戏
重要语词译表
· · · · · · (收起)
读后感
看着有点晕：尼采《希腊悲剧时代的哲学》 一直对于希腊的很多哲学家比较感兴趣，因此买了一本尼采的《希腊悲剧时代的哲学》。可是薄薄的一本不到一百页的小册子却读了好几天，看着真累。 这本书是尼采对于古希腊一系列哲学家快像一样的简单描述，也正由于“简单”而让我这样...
评分所谓“希腊悲剧”，大抵不只是悲哀而已。须是英雄，须是不可抗力，在时代的深深印记下无可奈何，然而事迹却足可歌颂的。泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、巴门尼德和阿那克萨哥拉，正是这样一些被尼采选中的英雄。 本书犹如一部素描，仅是二三事，却欲展现一个哲人的个性。在...
评分从何时起人开始自愿充当知识的容器，怀着盲目的求知欲扑向“真理”，苏格拉底为自己申辩却又饮下毒酒，一个自相矛盾的说客。希腊人一切源于他们的健康，刚健的体魄和头脑让一向矜贵自持的直觉眩然黯然，涌至踏来，希腊人以纯粹敏锐的直觉来看这个世界，如尼采所言，以生命的透...
评分看着有点晕：尼采《希腊悲剧时代的哲学》 一直对于希腊的很多哲学家比较感兴趣，因此买了一本尼采的《希腊悲剧时代的哲学》。可是薄薄的一本不到一百页的小册子却读了好几天，看着真累。 这本书是尼采对于古希腊一系列哲学家快像一样的简单描述，也正由于“简单”而让我这样...
评分尼采告诉我 那些看似荒谬的古希腊哲人的理论的可理解之处 虽然还是会觉得困难，但是他为我翻开的是一片生动 那些本来看似神经质的古哲人终是让我看清了一点点，更加仰慕了 让那些只会罗列前人归纳的重点事例，理论的教学参考书哪凉快哪呆着去
用户评价
《希腊悲剧时代的哲学》这个书名，像一扇通往古老智慧殿堂的大门，让我充满了探索的欲望。我一直认为，最深刻的哲学往往诞生于最动荡、最充满戏剧性的时代，而古希腊的悲剧时代无疑是这样一个时期。我想知道，在那些描绘神祇干预、英雄陨落、命运无情的舞台剧背后，隐藏着怎样的哲学脉络？这本书能否带领我深入探究，那些关于“逻各斯”（Logos）、“阿列忒”（Arete）、“德谟斯”（Demos）等核心概念，是如何在哲学家的思辨和悲剧的演绎中被不断地提出、讨论和发展？我期待它能够详细介绍，米利都学派、毕达哥拉斯学派、爱菲斯学派、埃利亚学派等早期哲学流派，他们的世界观和认识论是如何在面对诸如“变”与“不变”、“一”与“多”等根本性问题时，为后来的哲学发展铺平道路，又如何与当时人们对世界和命运的理解产生关联。我希望这本书能够超越简单的史实罗列，而是能够展现出，在那个充满了战争、政治动荡和深刻社会变革的时代，哲学思想是如何作为一种精神力量，试图理解和回应人类存在的根本困境。这本书能否让我感受到，哲学与悲剧并非是独立的学科，而是那个时代知识分子群体共同的精神探索，它们相互启发，相互塑造，共同构成了西方思想史上一个不可磨灭的辉煌篇章。
评分当我看到《希腊悲剧时代的哲学》这本书时，我仿佛闻到了古希腊特有的、混合着海风和智慧的芬芳。这个书名本身就充满了张力，将“悲剧”的沉重与“哲学”的思辨并置，引发了我强烈的好奇心。我一直认为，真正的哲学不应该是脱离现实的清谈，而应该根植于生活的土壤，尤其是像古希腊那样充满戏剧性和冲突的时代。我想要了解，在那些动人心魄的悲剧故事背后，究竟隐藏着怎样的哲学思考？那些关于人性善恶、命运的不可抗拒、个体与集体的冲突、以及正义与复仇的永恒辩论，是如何在哲学家的笔下得到梳理和升华的？我期望这本书能够清晰地勾勒出，从荷马史诗到早期哲学家的过渡，以及哲学思想是如何在悲剧创作的土壤中生根发芽，又如何反过来影响悲剧的内涵。我希望它能够详细解读，像帕拉图、亚里士多德这样伟大的哲学家，他们的思想体系是如何受到当时社会现实，特别是戏剧艺术的影响，又如何为后世的哲学发展奠定基础。我更期待的是，作者能够用一种引人入胜的方式，将抽象的哲学概念与具体的悲剧情节巧妙地结合起来，让读者在感受悲剧的震撼之余，也能领略到其中蕴含的深刻哲理。这本书能否让我看到，哲学并非是远离生活、高高在上的理论，而是与人类最根本的忧患、最深刻的困惑紧密相连，并试图为之找到解答的勇气和智慧。
评分《希腊悲剧时代的哲学》这个书名，像一束古老的光，穿透时空，直抵我内心深处的求知欲。我一直觉得，古希腊文明最迷人的地方，就在于它那种对人类命运、社会秩序以及宇宙真理的深刻追问，而悲剧和哲学正是这种追问的两种极致表现。我迫切想知道，这本书将如何揭示，在这段以悲剧震撼人心的时期，哲学究竟扮演了怎样的角色？它是否为悲剧提供了思想的土壤，或者悲剧的戏剧张力又反过来激发了哲学家的思考？我期待书中能够详细阐述，例如“宇宙论”、“认识论”、“伦理学”等哲学分支，是如何在那个时代发展起来的，以及它们又是如何通过埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯等剧作家笔下的经典作品，以生动的故事和深刻的人物刻画得以体现。我希望作者能够清晰地勾勒出，像普拉图、亚里士多德这样伟大的哲学家，他们的思想体系是如何在那段时期形成的，以及他们的哲学探索是否也受到了当时流行的悲剧艺术的影响。我期待这本书能够展现出，哲学与悲剧并非是相互独立的学科，而是那个时代知识分子在面对人类最根本的困境时，所进行的共同的精神探索，它们相互渗透，相互成就，共同塑造了西方文明的独特精神内核。
评分我对《希腊悲剧时代的哲学》这个书名感到无比的亲切和好奇。一直以来，我总觉得古希腊的悲剧，例如埃斯库罗斯的《俄瑞斯忒斯》三部曲，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》，欧里庇得斯《美狄亚》等，不仅仅是文学作品，更像是充满哲学思考的舞台表演。这本书的名字，恰恰点出了我想深入了解的核心：哲学是如何在这段波澜壮阔的历史时期，与戏剧艺术如此紧密地结合在一起的？我迫切地想知道，书中是否会详细阐述，那些关于人类的局限性、命运的残酷、神祇的介入、以及个人自由与社会责任之间的张力等哲学命题，是如何通过悲剧故事中的人物命运、情节冲突和对话，得以深刻地展现和探讨的？我期待这本书能够深入挖掘，苏格拉底的问答法，柏拉图的理念论，亚里士多德的伦理学和形而上学等关键哲学思想，是如何在“悲剧时代”的背景下孕育和发展的，它们又如何与当时人们对社会秩序、道德规范、以及人生意义的普遍关怀相互呼应。我希望作者能够以一种生动而富有洞察力的方式，揭示出哲学与悲剧在那个时代并非是孤立存在的，而是共同构成了那个文明的独特精神面貌。这本书能否让我看到，哲学不仅仅是抽象的理论，更是那个时代人们面对生活中的重大困境时，所进行的深刻反思和不懈追问的体现，而悲剧正是这种反思和追问最直接、最震撼的艺术呈现。
评分这本书的名字《希腊悲剧时代的哲学》瞬间激起了我的求知欲。作为一个对古希腊历史和思想都有着浓厚兴趣的读者，我一直认为哲学与艺术是那个时代最耀眼的双子星。尤其是悲剧，它不仅仅是文学的瑰宝，更是那个时代社会、伦理、政治思潮的集中体现。我想知道，在埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯这些巨匠的作品中，哲学扮演了怎样的角色？它是否为这些悲剧提供了思想的土壤，又或是从悲剧中汲取灵感，从而发展出更深刻的理论？我期待书中能够详细剖析，那些关于神祇、命运、自由意志、正义、爱与死亡的哲学辩论，是如何渗透到埃狄浦斯王、美狄亚、俄瑞斯忒斯等角色的悲惨遭遇中的。我希望作者能够带领我，深入理解泰勒斯、赫拉克利特、巴门尼德斯、芝诺等早期哲学家，他们的思想是如何影响了人们对宇宙、对实在、对变化和永恒的认识，以及这种认识如何与悲剧中人物的命运形成共鸣。这本书能否让我感受到，古希腊哲学家们并非生活在象牙塔里，而是积极地参与到当时社会的精神生活中，用他们的智慧去解答那些最根本、最迫切的问题，这些问题也正是悲剧所要揭示的。我期待它能够提供一个全面而深入的视角，展现哲学与悲剧在那个伟大时代是如何交织缠绕，共同塑造了人类思想的璀璨星河。
评分《希腊悲剧时代的哲学》这个书名，瞬间就抓住我的眼球。我一直认为，古希腊文明最令人着迷的地方，在于它那种对人类存在、社会结构和宇宙奥秘的深刻洞察，而悲剧和哲学无疑是这种洞察最集中、最辉煌的表现形式。我非常想知道，这本书将如何描绘哲学思想在这段时期是如何孕育、发展，并与当时占据主导地位的悲剧艺术相互影响的。我期待它能深入解读，那些关于“神人同形同性论”的哲学思辨，以及关于“神意”和“命运”的哲学探讨，是如何在埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯等剧作家笔下的悲剧中得到具象化的呈现，从而引发观众对自身命运、社会责任以及道德选择的深刻反思。我希望书中能够清晰地梳理，从泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特，到普罗泰戈拉、戈尔吉亚斯等智者学派的代表人物，他们的哲学思想是如何在应对当时社会变革、政治动荡以及对传统价值观的挑战时，为人们提供新的认知框架，又如何与悲剧中所反映的社会矛盾和伦理困境产生共鸣。我期待作者能够展现出，哲学并非是脱离现实的思辨游戏，而是在那个充满冲突与变革的时代，知识分子们为了理解世界、安顿心灵而进行的艰苦探索，而悲剧正是这种探索在艺术层面的最深刻回响。这本书能否让我感受到，哲学与悲剧共同构成了古希腊精神世界的核心，它们相互渗透，相互成就，共同塑造了西方文明的独特气质。
评分我一直对古希腊文明充满好奇，尤其是那个充满戏剧性与深刻思想的时代。当我在书店里瞥见《希腊悲剧时代的哲学》这本书名时，立刻就被吸引住了。封面设计简洁而富有质感，古朴的字体仿佛将人带回了那个遥远的年代。翻开扉页，我迫不及待地想知道，在这段以宏大悲剧闻名的时期，哲学是如何孕育、发展并与戏剧相互辉映的。我期待的不仅仅是枯燥的理论梳理，而是能够感受到那个时代思想家们面对人生困境、社会动荡时，那种直面现实、探寻真理的勇气和智慧。这本书能否成功地将哲学思辨与悲剧的艺术魅力结合在一起，是我最关心的。我希望它能带领我走进那个充满辩论、质疑和深刻洞察的时代，理解那些伟大的头脑是如何在舞台上，在学园里，在公民大会上，构建起西方思想的基石。从苏格拉底的诘问，到柏拉图的理想国，再到亚里士多德的逻辑体系，这其中必然孕育着与当时社会现实，特别是那些震撼人心的悲剧作品，密不可分的联系。我猜想，书中或许会深入探讨，哲学是如何帮助人们理解命运的无常，人性的弱点，以及个体在庞大社会结构中的位置。我希望它能提供一种全新的视角，让我重新审视那些耳熟能详的古希腊悲剧，不仅仅是欣赏其文学价值，更能洞察其背后所蕴含的哲学思考。
评分看到《希腊悲剧时代的哲学》这个书名，我瞬间被吸引住了。一直以来，我对古希腊文明，尤其是那个充满戏剧性和思想深度的时代，有着浓厚的兴趣。我非常想知道，在这段以宏大悲剧闻名的时期，哲学是如何扮演了它的角色？是哲学思想引导了悲剧的创作，还是悲剧的深刻情节激发了哲学家的思考？我期待这本书能够深入分析，那些关于“命运”、“自由意志”、“正义”、“善恶”等核心哲学概念，是如何通过埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯等剧作家笔下的经典作品，以具体的人物命运和情节冲突的形式，生动地展现在读者面前。我希望书中能够详细梳理，像苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这样伟大的哲学家，他们的思想体系是如何在那段时期形成的，以及他们的哲学探索是否也受到了当时社会现实和艺术创作的影响。我期待这本书能够以一种引人入胜的方式，揭示出哲学与悲剧在那个时代并非是割裂的，而是共同构成了那个文明的独特精神面貌。这本书能否让我看到，哲学不仅仅是抽象的理论，更是那个时代人们面对生活中的重大困境时，所进行的深刻反思和不懈追问的体现，而悲剧正是这种反思和追问最直接、最震撼的艺术呈现。
评分当我看到《希腊悲剧时代的哲学》这个书名时，我的内心立刻涌起一股强烈的探索欲。我一直认为，古希腊文明最独特的光芒，就体现在它那既充满理性思辨的哲学，又充满情感冲击力的戏剧之中。这两者在“悲剧时代”如何交织，是我想深入了解的。我非常期待这本书能够细致地描绘，哲学是如何成为理解古希腊悲剧的钥匙，又或者悲剧是如何折射出那个时代的哲学思考。我希望书中能够深入分析，例如“自然哲学”、“伦理哲学”以及“政治哲学”等分支，是如何在悲剧时代孕育和发展的。我期待作者能够清晰地阐述，泰勒斯、赫拉克利特、巴门尼德斯等早期哲学家，他们关于“世界本原”、“变化与永恒”的思考，是如何影响了人们对命运和现实的看法，又如何体现在那些英雄人物的悲惨命运之中。我更希望这本书能超越单纯的哲学史梳理，而是能够展现出，在那个充满动荡与变革的时代，哲学思想是如何与社会现实、公民生活以及艺术创作紧密相连，共同构成了那个时代独特的精神气质。这本书能否让我感受到，哲学与悲剧并非是孤立存在，而是那个时代人们面对人生重大困惑时，所进行的共同追问和深刻反思，它们相互启发，共同照亮了人类思想史的星空。
评分《希腊悲剧时代的哲学》这个书名，如同一个引人入胜的谜题，让我立刻产生了想要解开它的冲动。我一直对古希腊的智慧充满敬意，而悲剧作为其文化的重要组成部分，总是让我思考其背后蕴含的深层意义。我特别希望这本书能够详细阐述，哲学思想是如何在那个时代，特别是悲剧创作最繁盛的时期，扮演了怎样的角色。是哲学思想启发了悲剧的创作，还是悲剧的戏剧性冲突激发了哲学家的思考？我期待书中能够深入剖析，那些关于“正义”、“德行”、“自由意志”以及“人类本性”等核心哲学概念，是如何通过埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯等伟大剧作家的作品，以具体的人物命运和情节冲突的形式，生动地展现在观众面前。我希望它能详细介绍，像苏格拉底这样以“产婆术”闻名的哲学家，他的思想是否与当时社会对道德和真理的普遍追求息息相关，他的哲学探索是否也受到了当时流行的悲剧艺术的影响。我期待这本书能够提供一个全新的视角，让我认识到，哲学与悲剧并非是割裂的，而是那个时代知识分子在面对人生、社会和宇宙的宏大命题时，所进行的共同精神探索。这本书能否让我看到，哲学并非只存在于书斋中，而是深深地根植于那个时代的社会生活和艺术创作之中，成为人们理解世界、反思人生、寻求答案的重要力量。
评分对赫拉克利特的亲近。
评分尼采以审美的眼光洞察哲学世界。读序言便知这本一定是满夹私货了，但尼采的激情、气魄令人折服。“这样的人生活在他们自己的太阳系里”——是的，我们也必须登门拜访他。
评分这是部未完成稿，生前未出版。1873年，悲剧的诞生出版后一年尼采曾将部分书稿带到瓦格纳家进行朗读。本书与悲剧的诞生有部分连续性，但更偏重于哲学层面的讨论，审美则为辅。尼采认为，在希腊悲剧时代，哲学的存在不是为了知识，而是一种生活方式；体现在对意义和世界本质的追问上，这种追问必然导向形而上学。不管尼采之后如何批判康德哲学，但其对逻辑形式不能触及事物本质的坚定认识则无疑是深受其影响。据此他意识到理性的无能为力，反对体系学说而崇尚哲学家的个性及其背后的哲学气质，其中赫拉克利特最合乎胃口，这也是其一生未推翻的基本认识，即【世界的本质是生成，世界统一于生成而非存在】。并借用阿那克萨戈拉的“奴斯”概念为赫拉克利特的世界的“生成”本质进行审美辩护：自主自决、为所欲为的奴斯，既不受原因支配，也不受目的支配。
评分条理分明、文采飞扬。阿那克萨哥拉的宇宙论令人击节：「万物混合，有奴斯（nous）出，赋它们以秩序。」
评分哲学
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