图书标签: 尼采 哲学 自传 哲學 自恋狂 不得了不得了 自傳 西方哲学
发表于2025-03-30
瞧這個人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
瞧!這個人 齊克果與尼采同為當代存在主義哲學的先驅者,到了二十世紀,世人才開始認識他的價值。尼采是進入本世紀才大放光芒的思想家。正如雅斯培所說:「尼采與齊克果的存在意義增加其重要性,才有現代思想傾向的特色。」 本書是所有自傳中別開生面的一部自傳作品,尼采以自嘲的態度,用皮拉多指著十字架上耶穌所說的話,作為自傳的名稱。 尼采把自己一生中所有的思想精髓都放進這本書,而除此之外,便是他多采多姿的一生,以及對超人性格的描寫,對於現代觀念的剖析,和對未來超人世界的嚮往。作者簡介 尼采 德國哲學家,當代存在主義哲學的先驅者。1844年誕生於薩克森州,為牧師之子。1849年喪父,1858年-1864年肄業於普爾塔高等學校、1864年進波昂大學,修神學與古典文獻學,1865年初讀淑本華的作品,極為傾心。1869年任教於巴爾賽大學,遂開始其一生學術與著述生涯,他對自己做的解釋,以及對文化、基督教、哲學、藝術所做的批判雖然都是極端性的,卻有其銳利深刻的一面。他的思想曾經震撼了20世紀的哲學界而大放光芒。主要作品有:「悲劇的誕生」、「瞧!這個人--尼采自傳」、「上帝之死」等書。
不狂不尼采
评分得看完所有书才能评分啊,先这样了
评分好難明白。
评分不狂不尼采
评分给5颗星的原因完全是因为尼采在意识流上的智慧,但我并不认可尼采的反道德,反精神的,以及反同情的很多观点。书本最后的副录把尼采与希特勒进行的比较我觉得相当好。两人真的有很多共同点,正如书中所说:尼采是语言上的虚无主义者,希特勒是行动上的虚无主义者。尼采的智慧也许在我这种平庸的普通的人看来就是一种变态的心理,但历史很多时候证明了,病态的人更会是天才,我想说不是每个天才都适合这个社会,尼采的想法本身就是个人理想色彩浓厚。读完这本书,对尼采在我脑中出现的关键词:孤傲,固执,幻想,智慧,不被理解。就如同尼采他自己后来自我意思到的一样:我的书以前不会有人读,以后也不会有人读。本来打算阅读他的后续著作,先从这本书入手。不管读完以后,我放弃了这种想法,也如他所说的:真正喜欢上了我书的人将不能接受其他的一切。
拖着疲惫的身躯想了想还是在睡觉前看完这本书,看完后我觉得尼采貌似有点反社会人格(我觉得他十分躁郁了),这本书显然以我的智商有可能只看懂了30%[允悲]我很欣赏他的才华和他疯魔又天才般特有的思想,但是境界太高了!!!虽然没有好好的深陷其中…(假如我可以很好的去理解...
评分当看到译者把尼采的 die ewige Wiederkunft 译成永恒的反对未来,我就看不下去了。die ewige Wiederkunft 是尼采的核心概念。Wiederkunft 应译为复返,再次来临,可能是与基督教有关的用语,如耶稣再次降临也会用wiederkunft这个词。所以,译成永恒轮回或永恒复返都可以。 豆瓣...
评分尽管张念东和凌素心两位学者是研究尼采的专家,但我不得不说:这本书他们没译好。 比如序言二节中,“相应地剥夺了现实性的价值”“虚构的世界和现实性”……说“现实”不就得了,干嘛老加个拗口的“性”呢? 序言四节,“它来自真理核心财富的深处”。什么叫“真理核心财富...
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