悲剧的诞生

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尼采,德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者,同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会,然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视,直到20世纪,才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学,存在主义,弗洛伊德主义,后现代主义,都以各自的形式回应尼采的哲学思想。

出版者:译林出版社
作者:[德] 弗里德里希·尼采
出品人:
页数:146
译者:杨恒达
出版时间:2012-8
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787544730976
丛书系列:译林人文精选
图书标签:
  • 尼采 
  • 哲学 
  • 德国 
  • 美学 
  • 艺术 
  • 西方哲学 
  • 智慧 
  • 文艺批评 
  •  
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尼采对20世纪以来的思想界、文化界影响巨大。本书是他的重要代表作之一。在《悲剧的诞生》中,尼采一反传统,认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐,而是源于他们内心的痛苦和冲突:因为过于看清人生的悲剧性质,所以产生日神和酒神两种艺术冲动,要用艺术来拯救人生。此外,本书还选译了尼采若干其他的重要篇章。

具体描述

读后感

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1889年1月3日,都灵,弗里德里希·尼采步出Via Carlo Alberto街六号的门廊,或许只是为了散步,或许是为了去邮局收信。也许是在离他不远的地方,也许是在离他挺远的地方,一个马夫正在与他桀骜的马周旋。纵使马夫如何生拉硬拽,马依然拒绝前行,以至于这个不知名叫Giuse...  

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看完了!我更爱酒神,并是酒神信徒,因为酒神让人幸福,日神老给人一种莫名其妙的痛苦。这其实是本戏剧理论书,不过实话说我还是不爱戏剧,戏剧完全属于此人:苏格拉底。我不喜欢苏格拉底,我热爱音乐。我认为勃拉姆斯比瓦格纳酒神多了,只是他爱面子装得很理性;反之,瓦格纳...

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用户评价

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关于希腊悲剧和德意志音乐的讨论,需要一些知识储备。引用叔本华的音乐论很恰当

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尼采彻底颠覆了我对哲学的看法,曾经天真的以为哲学家是一群板着脸的老学究,后来才发现,他们也可以是道德沦丧的段子手。杨恒达翻的亨利·米勒《黑色的春天》和《南回归线》觉得还可啊,这本不知道为啥学术范这么重,整一个不说人话,译者对尼采可能有些误解。虽然本书是在论述悲剧的源起及发展,但个中奥妙不可描述,得慢慢细品,打开新世界大门的一本。

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“欧里庇得斯带着这样的天赋,带着他全部毫发可鉴、才思敏捷的批评思想,坐在剧场里,努力去一笔一画地像辨认变得灰暗的绘画一样,重新认识他的伟大前辈们的杰作。”简直了。

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酒神精神的再发现。此书在理论开创的角度来说,可以覆盖以后至少200年。明明是哲学意味深厚的艺术理论,尼采却把它写出了史诗感,读来波澜壮阔,集理论的真知灼见与史诗的优美恣肆于一体。尼采曾经说自己是德语写作能力的最高掌握者,此言不虚。(可惜我不懂德语,读原版肯定更过瘾)回头必须写个书评。

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对纯音乐的酒神感印象深刻

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