图书标签: 哲学  尼采  艺术  德国  孙周兴  古希腊  *北京·商务印书馆*  西方近代哲学   

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一本神奇的生命之书。和我不是一个paradigm，但读着也挺有趣。

文采很好，日神精神酒神精神融合化为悲剧。

悲剧在日神精神和酒神精神之相互抗衡和相互提升中的诞生—悲剧在苏格拉底科学主义下的毁灭—悲剧在巴赫、贝多芬、瓦格纳以及康德、叔本华之新公式中的再生。对尼采而言，唯一存在的仅仅是作为意志的世界，其他则是为缓解真相之苦而产生的不同层次的谎言（科学、以日神为代表的艺术文化/假象、从酒神的音乐精神中迸发的悲剧文化…）

我被马克思唯物主义洗脑了，一点都看不进去 记录：阿波罗代表区分揭示，梦，迪奥尼索斯代表何解消隐，醉

脱离开美学的框架来看，尼采哪里是在讲悲剧，分明是在试图以所谓“狄奥尼索斯精神”去承受痛苦的人生。

国家不幸诗家幸 ——尼采：精彩的生活还是精彩的诗 我们常听说诗人自杀，却很少听说戏剧家自杀。这篇文章打算就戏剧家自杀的问题谈一谈。或许有过不少戏剧家自杀，但我不得而知，而映入我们眼帘的总是屈原、马雅可夫斯基、海子这些人，这些人也总被冠以诗人的名号。有人可以用...  

从《悲剧的诞生》论古希腊悲剧人物的酒神本质 文/顾一心 引 言 《悲剧的诞生》是一部阐述尼采美学观点的关键著作。它从希腊文化中的日神（阿波罗Απολλων）与酒神（狄俄尼索斯Dionysus）两种基本倾向出发，揭示了希腊悲剧艺术产生的滥觞和基础。在尼采笔下，日神...  

戴面具的狄奥尼索斯——尼采的悲剧观观察 如果我们透过尼采拗口难懂的阐述，而且观察到他大费周章地讨论多种审美艺术形式，那么我们就能懂得他为何要耗费如此多的笔墨于酒神和日神的表述上。希腊文明是欧洲文化的起点，可近代统领整个欧洲的基督教，却几乎建立在反希腊价值的...  

首先说明一下，这篇不是读后感，充其量是读书笔记。近来越发觉得自己的记忆力衰退厉害（还年轻啊，咋整- -……），所以很有必要对自己的阅读作些札记，不然以后除了书名外，其余没准都忘个一干二净。而豆瓣的短评有万恶的字数限制，没辙，唯有以书评形式来记录吧。 接着说明的...  

宇宙和人类生命，像叔本华说分析的，含有意志（will)与意象（idea)两个要素。有意志即有需求有情感，需求与情感即为一切痛苦悲哀之源。人永远不能由自我与其所带的意志中拔出，所以生命永远是一种痛苦。生命痛苦的救星即为意象。意象是意志的外射或对象化。有意象则人取得超然...