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读后感
大学时候上过一学期话剧艺术欣赏。老师讲过一个理论来说明我国的话剧艺术为何落后西方那么多，几无经典。他说，话剧或者说戏剧起源于希腊，而希腊的话剧源于宗教的祭祀，人们模拟这个世界，并用血和生命去祭奠。从一开始就具有严肃和悲剧色彩。而我国有记载的戏剧源于西汉，刘...
语法太牛逼了，我能不用工具书看史记，虽然这也没啥牛的但至少说明咱还能看懂中国人说话，可是我看周国平翻译的这部书竟然要用红笔做记号帮忙断句。我的语文老师虽然不是很牛的那种但也是个经验丰富的老教师，老先生针对一个结构混乱的句子皱着眉头苦苦思索半天给了我一个他自...
国家不幸诗家幸 ——尼采：精彩的生活还是精彩的诗 我们常听说诗人自杀，却很少听说戏剧家自杀。这篇文章打算就戏剧家自杀的问题谈一谈。或许有过不少戏剧家自杀，但我不得而知，而映入我们眼帘的总是屈原、马雅可夫斯基、海子这些人，这些人也总被冠以诗人的名号。有人可以用...
宇宙和人类生命，像叔本华说分析的，含有意志（will)与意象（idea)两个要素。有意志即有需求有情感，需求与情感即为一切痛苦悲哀之源。人永远不能由自我与其所带的意志中拔出，所以生命永远是一种痛苦。生命痛苦的救星即为意象。意象是意志的外射或对象化。有意象则人取得超然...
宇宙和人类生命，像叔本华说分析的，含有意志（will)与意象（idea)两个要素。有意志即有需求有情感，需求与情感即为一切痛苦悲哀之源。人永远不能由自我与其所带的意志中拔出，所以生命永远是一种痛苦。生命痛苦的救星即为意象。意象是意志的外射或对象化。有意象则人取得超然...
用户评价
这本书的结构安排非常巧妙，作者循序渐进地引导读者进入悲剧的世界。从对起源的探讨，到对具体作品的分析，再到对悲剧精神的升华，每一步都恰到好处。我特别欣赏他对音乐在古希腊戏剧中作用的论述，以及他对语言艺术的分析，这些细节的呈现，让我对悲剧的整体性有了更全面的认识。我之前可能认为悲剧就是故事情节的惨烈，但这本书让我看到，悲剧是一种综合艺术，它融合了音乐、舞蹈、诗歌、戏剧表演等多种元素，共同营造出一种强大的情感冲击力。作者的分析，不仅仅是停留在对文本的解读，更是深入到其表演层面，让我能够想象出当时演出的盛况，以及观众所受到的震撼。这种全方位的解读，让我对悲剧的理解不再局限于文字，而是上升到了对其艺术整体性的认知。
读这本书，让我感觉像是在与一位博学而睿智的老者进行深度交流。他没有给我灌输任何僵化的理论，而是通过他独到的见解和生动的叙述，引领我一步步深入到悲剧的内心世界。我特别喜欢他对“卡塔西斯”（Catharsis）的解释，那种在悲剧中宣泄情感、获得净化和升华的体验，被他描绘得淋漓尽致。我能感受到，作者不仅仅是研究者，更是一个深谙艺术之道的人，他对悲剧艺术的理解，已经超越了学术的范畴，而是一种生命体验。他没有回避悲剧的痛苦和残酷，而是从中提炼出其美学价值和哲学意义，让我看到了悲剧的另一种面向，一种超越痛苦的超越。
初次翻开这本书，我带着一种近乎朝圣的心情，因为“悲剧的诞生”这个书名本身就散发着一种无法言说的吸引力，仿佛预示着一场关于人类最深层情感的探险即将展开。我本以为会读到一堆枯燥的理论，充斥着晦涩的术语，然而，令我惊喜的是，作者以一种极其生动、甚至可以说是充满激情的笔触，将古希腊的戏剧世界展现在我的眼前。他不仅仅是复述那些古老的故事，更像是亲身经历了那些悲剧的发生，那些神祇的恩怨，那些凡人的挣扎，都仿佛跃然纸上，鲜活得不可思议。我能感受到作者对每一个角色的理解，无论是奥德修斯的坚韧，安提戈涅的执着，还是俄狄浦斯的命运，都被他赋予了血肉和灵魂。他探讨的不仅仅是表面的情节，更是隐藏在这些情节背后的，关于自由意志与宿命、个体与集体的冲突、理性与非理性的永恒搏斗。那些在舞台上上演的悲剧，在作者的笔下，被剥离了时代的外衣，露出了其普世性的内核，让我不禁思考，在现代社会的喧嚣之中，我们是否也在以不同的形式，上演着相似的悲剧？这本书的语言有一种独特的韵律感，时而如低沉的挽歌，时而又如激昂的战鼓，与书中探讨的主题完美契合，读起来让人既沉醉又警醒。
我必须承认，这本书的某些章节对我来说，阅读起来并非易事。作者在深入探讨悲剧的源头时，引用了大量的哲学和历史资料，有时需要我反复阅读，才能真正领会其精髓。但正是这种挑战，让我觉得更加充实。仿佛在攀登一座高山，虽然过程艰辛，但登顶后的视野却是无比开阔。我尤其对书中关于狄俄尼索斯精神的阐述印象深刻，那是一种原始的、狂野的、超越理性的生命冲动，是悲剧艺术得以萌生的土壤。作者没有回避其复杂性和甚至有些令人不安的一面，反而直面它，并试图将其与阿波罗式的秩序和理性进行对比，展现出两者之间的张力如何孕育出最深刻的艺术表现。读到这里，我开始理解，为什么那些古老的悲剧会如此震撼人心，它们触及的是人类内心最深处那些原始而复杂的情感，那些我们试图压抑却又无法摆脱的部分。作者的论证严谨而深刻，逻辑性极强，但又不失其文学的感染力，让我在学术的严谨与艺术的魅力之间找到了奇妙的平衡。这本书不是那种可以随意翻阅的书，它需要投入时间和精力去品味，去思考，但回报却是丰厚的。
最后，我想说，这本书对我来说，是一次难忘的精神之旅。作者以其深厚的学养、独特的视角和充满魅力的笔触，为我打开了一扇通往古希腊悲剧世界的大门。我不仅仅是读到了文字，更是感受到了那些文字背后的情感，那些人物的命运，那些时代的脉搏。这本书让我对“悲剧”有了全新的认识，不再将其视为单纯的痛苦和不幸，而是将其理解为一种深刻的生命体验，一种对人性的探索，一种对存在的追问。它让我思考，在现代社会，我们如何才能避免重蹈覆辙，如何才能在复杂的世界中找到属于自己的意义。这本书值得反复阅读，每一次翻开，都能有新的感悟。
阅读这本书的过程，更像是一场与古希腊灵魂的对话。作者像一位经验丰富的向导，带领我穿梭于那些古老的剧场，聆听那些回荡了千年的叹息与呐喊。他对于戏剧元素的分析，比如合唱队的意义，面具的象征，以及舞台上的空间处理，都让我对古希腊戏剧有了全新的认识。我之前可能只是对那些故事耳熟能详，但对它们是如何被构建，如何达到其艺术效果却知之甚少。作者的讲解细致入微，让我看到了悲剧艺术的精妙之处，理解了为何它们能够超越时空的限制，至今仍能引起共鸣。他不仅仅是分析文本，更是挖掘文本背后的文化土壤和哲学思考，将悲剧置于其所产生的历史语境中进行审视。我尤其喜欢他对阿伽门农、俄狄浦斯王等经典人物的解读，他没有简单地将他们塑造成完美的英雄或可怜的牺牲品，而是展现了他们性格中的矛盾与挣扎，以及他们在命运面前的无奈与抗争。这种多层次的解读，让我看到了人性的复杂性，以及悲剧艺术的深刻力量。
这本书给我最大的启发，在于它让我重新审视了“悲剧”这个概念。我之前可能对悲剧有一种刻板的印象，认为它只是关于不幸和痛苦的堆砌。然而，通过这本书，我了解到，悲剧不仅仅是描绘痛苦，更是通过对痛苦的展现，来揭示人性的光辉，以及生命的力量。那些在绝境中依然坚持信念的人物，那些在命运面前不屈不挠的精神，才是悲剧艺术真正打动人心的力量。作者的解读，让我看到了悲剧的积极意义，它并非是对绝望的讴歌，而是对生命尊严的肯定，是对人类抗争精神的赞颂。我开始理解，为什么那些古老的悲剧能够流传至今，它们触及的是人类最深层的情感需求，是对生命意义的追问，是对人类价值的肯定。
我从未想过，一本关于“悲剧”的书，读起来会如此引人入胜，甚至可以说是令人振奋。作者的语言充满了活力，他笔下的古希腊世界，不是冰冷的考古遗迹，而是充满生机与激情的活生生的景象。他对于日神精神和酒神精神的区分与融合的论述，让我对艺术的本质有了更深层次的理解。我之前可能对艺术的理解过于片面，局限于其形式美感，而这本书则揭示了艺术背后更深层的动力，那种原始的、非理性的、甚至有些混乱的力量，如何与理性的秩序和和谐共存，并最终创造出令人惊叹的艺术作品。他将这种二元对立的哲学思想融入到对悲剧的分析中，使得那些古老的故事焕发出新的生命力。我能感受到作者的热情，他仿佛在用自己的生命去感受那些悲剧，去理解那些人物的痛苦与挣扎。这种投入，也感染了我，让我完全沉浸其中，仿佛自己也置身于那个遥远的时代，亲眼见证着那些不朽的悲剧。
我发现，这本书不仅仅是关于古希腊悲剧，它更像是一面镜子，映照出现代人内心深处的困惑和挣扎。作者在探讨古希腊戏剧时，常常会不自觉地将其与现代社会的现象进行对比，让我看到了人类在不同时代所面临的相似的困境。那些关于个体与集体的冲突，关于自由与责任的权衡，关于理性与情感的博弈，在现代社会依然存在，甚至变得更加复杂。这本书的价值在于，它提供了一个深刻的视角，让我们能够从古老的智慧中汲取养分，去理解和应对当下。我读完这本书，感觉自己的视野被拓宽了，对人性有了更深的理解，对生命有了更深的敬畏。
我必须承认，在阅读这本书的过程中，我曾有过几次感到困惑。某些哲学概念的引入，让我需要停下来，仔细思考，甚至翻阅一些辅助资料。但正是这种需要动脑思考的过程，让我感觉自己是在真正地学习和进步，而不是被动地接受信息。作者在解释这些复杂概念时，尽量用通俗易懂的语言，但有时其思想的深度仍然需要读者付出努力去消化。我尤其对书中关于“命运”的讨论感到着迷，作者并没有将命运简单地描绘成一种不可抗拒的力量，而是展现了人在命运面前的挣扎和选择，以及这些选择如何反过来影响命运的走向。这种对命运的辩证理解，让我对人生的无常有了更深刻的感悟，也更加体会到悲剧艺术的深邃之处。
文学性远甚于实证性
文学性远甚于实证性
尼采，我爱死你这言之有理的疯子
2015.6.10——2017.5.29 对自己影响深远
用酒神精神来冲破理性主义枷锁，让心灵重获自由。
