The Birth of Tragedy

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弗里德里希•尼采(Friedrich Nietzsche, 1844—1900) 著名德国思想家,诗人哲学家。他强力批判西方传统的基督教文化,否定基督教传统的道德体系,主张重估一切价值;他提倡创造一种生存的意义,为后来的存在主义奠定了基础,被誉为存在主义的先驱之一;他热爱生命,提倡昂然的生命力和奋发的意志力,肯定人世间的价值,给欧洲古典哲学注入新鲜血液并开辟了古典语言学的崭新时代。从这个意义上说,他开创了人类思想史的新纪元,哲学史可以以尼采前和尼采后来划分。在尼采之后,传统的哲学体系解体了,哲学由非存在转变为存在,从天上回到地上,由神奇莫测、玄而又玄转变为引起亿万人心灵的无限共鸣。

出版者:译林出版社
作者:[德] Friedrich Nietzsche
出品人:
页数:216
译者:Douglas Smith
出版时间:
价格:21元
装帧:平装
isbn号码:9787544757850
丛书系列:Oxford World's Classics(牛津世界名著英文版)
图书标签:
  • 尼采 
  • 哲学 
  • 文学 
  • ***University&Oxford*** 
  • 译林 
  • 经典 
  • 思想史 
  • english 
  •  
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希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前,德国启蒙运动的代表人物均以人与自然、感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。在《悲剧的诞生》中,尼采一反传统,认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐,而是源于他们内心的痛苦和冲突:因为过于看清人生的悲剧性质,所以产生日神和酒神两种艺术冲动,要用艺术来拯救人生。尼采的美学观影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。

具体描述

读后感

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最近带着学生读《悲剧的诞生》,才发现做学生时说得极其顺嘴,其实根本未解其意的那些名词真正到了自己讲的时候,要讲得朴素清晰并不那么容易。在《悲剧的诞生》里,尼采将艺术,也是自然的两种冲动归纳为阿波罗与狄奥尼索斯冲动,前者代表着梦,后者代表着醉。而古希腊的悲剧...  

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大学时候上过一学期话剧艺术欣赏。老师讲过一个理论来说明我国的话剧艺术为何落后西方那么多,几无经典。他说,话剧或者说戏剧起源于希腊,而希腊的话剧源于宗教的祭祀,人们模拟这个世界,并用血和生命去祭奠。从一开始就具有严肃和悲剧色彩。而我国有记载的戏剧源于西汉,刘...  

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尼采的《悲剧的诞生》可以被认为是围绕三个问题展开的,即悲剧的诞生;悲剧的消亡;以及悲剧可能复活吗?这里我仅对于悲剧的诞生这个问题写一点自己的思考和感悟。 在书的一开始,尼采便介绍了两种基本的艺术形式,即阿波罗的造型艺术以及狄奥尼索斯的非造型艺术,而艺术的进...  

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戴面具的狄奥尼索斯——尼采的悲剧观观察 如果我们透过尼采拗口难懂的阐述,而且观察到他大费周章地讨论多种审美艺术形式,那么我们就能懂得他为何要耗费如此多的笔墨于酒神和日神的表述上。希腊文明是欧洲文化的起点,可近代统领整个欧洲的基督教,却几乎建立在反希腊价值的...  

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时隔半年重读尼采的《悲剧的诞生》,不同于当初刚接触哲学时的一片茫然,在对尼采有着一定的阅读后再读尼采的处女作,感受到的与之前相比多了许多。虽然尼采在后期将《悲剧的诞生》视为极不成熟之作,但其讨论终生的母题已在此出现—克服虚无。 在西方,自现代性出现伊始,人本...  

用户评价

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去年看的,补标一下。以后重读一遍——尼采的文字精炼,古希腊的美感与张力强烈,但精深之程度令人深思。可以搭配他早期的著作《希腊悲剧时代的哲学》,从美学与自然哲学方面去理解尼采的“悲剧精神”——蔽去显化的神之义理,以决然的行动去面对深渊,那深不可测的“神”……所谓英雄与悲剧精深。

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本来去图书馆的主要目的是读Mill的On Liberty,结果读不下去了,后来拿起这本,居然津津有味,明明对我来说生词量差不多,看来我还是太年轻了,偏爱尼采激情的文字(*´∀`)ノ

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看完了我决定去看一遍中文版,太累了……中间有几章还可以承受,但是有的句子对照周国平先生翻译我也没懂(._.) 渣渣果然不能一上来就看这种大部头的容易抑郁

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本来去图书馆的主要目的是读Mill的On Liberty,结果读不下去了,后来拿起这本,居然津津有味,明明对我来说生词量差不多,看来我还是太年轻了,偏爱尼采激情的文字(*´∀`)ノ

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看完了我决定去看一遍中文版,太累了……中间有几章还可以承受,但是有的句子对照周国平先生翻译我也没懂(._.) 渣渣果然不能一上来就看这种大部头的容易抑郁

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