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悲劇的誕生

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[德] 弗裏德裏希·尼采
周國平
2013-11
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漢譯文庫
9787550220171

圖書標籤: 尼采  哲學  文藝評論  悲劇的誕生  經典  男人  思想  外國文學   


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发表于2024-12-25

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用戶評價

評分

文學性遠甚於實證性

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處在印度和羅馬之間,我踏上瞭前往印度的路,悲劇精神的意識沒有在我身上蘇醒,我知道我抵達不瞭希臘。我毫無希望,但依然渴求真理。也許根本沒有真理。

評分

圖書館偶然看到,很喜歡周國平翻譯的。

評分

Brilliant but insufficient in demonstration

評分

“可憐的浮生,無常與苦難之子,你們為什麼逼我說齣你們最好不要聽到的話呢?那最好的東西是你根本得不到的,這就是不要降生,不要存在,成為虛無。不過對於你還有次好的東西——立刻就死。

讀後感

評分

宇宙和人类生命,像叔本华说分析的,含有意志(will)与意象(idea)两个要素。有意志即有需求有情感,需求与情感即为一切痛苦悲哀之源。人永远不能由自我与其所带的意志中拔出,所以生命永远是一种痛苦。生命痛苦的救星即为意象。意象是意志的外射或对象化。有意象则人取得超然...  

評分

时隔半年重读尼采的《悲剧的诞生》,不同于当初刚接触哲学时的一片茫然,在对尼采有着一定的阅读后再读尼采的处女作,感受到的与之前相比多了许多。虽然尼采在后期将《悲剧的诞生》视为极不成熟之作,但其讨论终生的母题已在此出现—克服虚无。 在西方,自现代性出现伊始,人本...  

評分

評分

最近带着学生读《悲剧的诞生》,才发现做学生时说得极其顺嘴,其实根本未解其意的那些名词真正到了自己讲的时候,要讲得朴素清晰并不那么容易。在《悲剧的诞生》里,尼采将艺术,也是自然的两种冲动归纳为阿波罗与狄奥尼索斯冲动,前者代表着梦,后者代表着醉。而古希腊的悲剧...  

評分

作者:李钰辉,陆钓雪 酒神精神和日神精神是《悲剧的诞生》中的两个主要部分,同时也是悲剧诞生的原因。可是虽说悲剧的诞生由日神精神和酒神精神的交融下形成的,但是两者发生的作用和所处的地位不同。酒神精神作为悲剧之“悲”是悲剧的内核,日神精神是悲剧诞生...  

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