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启示与理性.从苏格拉底、尼采到施特劳斯

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萌萌
中国社会科学出版社
2001.3
0
14
启示与理性
9787500429531

图书标签: 政治哲学  哲学  萌萌  施特劳斯  思想史  尼采  苏格拉底  施特劳斯及其研究   


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发表于2024-11-25

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图书描述

我们宁愿将“启示与理性”当成是超验与人类的整体相关,其中自然既不缺管道也不取代东方的“天道”启示与“圣人”理性,自然更不能拒绝或放弃历史与现实的灾难。危机中所“给予的”现代“启示与理性”——它们不是可以丢掉的“盲肠”。

在这个意义上,不管是来自“神圣”还是来自“自然”,“启示”所开启的超验之维,对我们终究是不能缺少的,只是我们要忍耐、要在“诸神不和”之后聆听中和之神的“启示”。

“理性”,的确有一个救治“技术理性”的僭越而回复“理性”自身的难题。其难在于,何谓“理性”自身,如何“回复”?是否“古典理性”才是“理性”自身,向“古典理性”回复才是“回复”?古典理性的张力与现代理性的悖论难道没有一点家族相似?没有人能给我们提供现成答案。施特劳斯不过“特例”而已。谁说路已走完?

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当年买这本书,是因为张志扬;现在加上,却是因为萌萌——一个美丽的精灵,愿她的灵魂在天国得到安息!

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8分是评论者造孽啊。

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当年是因为萌萌这个奇女子的名字而看完这本文集。只有事物的表面才是事物的本质。列奥施特劳斯的洞见。他有截断众流,跳过纷繁文献而独创己见的本领。回到古典的途中。时代错乱症@#¥**^古音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心; 诗言“溢我“’,即慎我也,慎我即静我也,静我即安我。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求....^物各自造。性分自足。这句是冷还是热?~看起来很完美,却用不了~!&***

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当年是因为萌萌这个奇女子的名字而看完这本文集。只有事物的表面才是事物的本质。列奥施特劳斯的洞见。他有截断众流,跳过纷繁文献而独创己见的本领。回到古典的途中。时代错乱症@#¥**^古音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心; 诗言“溢我“’,即慎我也,慎我即静我也,静我即安我。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求....^物各自造。性分自足。这句是冷还是热?~看起来很完美,却用不了~!&***

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