尼采与形而上学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:周国平

出品人:新经典·琥珀

页数:372

译者:

出版时间:2019-6

价格:55

装帧:精装

isbn号码:9787530219577

丛书系列:新经典文库：周国平作品

图书标签:

• 尼采
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探寻人类思想的疆域：一部关于逻辑、存在与科学哲学的深度考察 书名：《逻辑的迷宫与存在的彼岸：从亚里士多德到后现象学的思想演进》 内容提要 本书以宏大的历史视野，勾勒了西方哲学自古希腊迄今约两千五百年的核心脉络。它并非一部包罗万象的哲学通史，而是聚焦于贯穿人类认知结构的两条主线：理性逻辑的构建与发展，以及“存在”这一根本问题的持续追问。通过对关键思想家及其核心论证的细致梳理，读者将得以深入理解我们赖以理解世界的思维工具是如何锻造、批判和超越的。 全书分为四个主要部分，层层递进，旨在揭示哲思在面对经验世界与超验界限时的挣扎与突破。 --- 第一部分：结构的奠基——从理念到概念的秩序（公元前 5 世纪 – 公元 3 世纪） 本部分追溯了西方思想的源头，探讨了早期智者、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德如何建立起一套系统的、可供分析的知识框架。 关键议题与章节聚焦： 1. “是”的困境与形式的诞生： 考察巴门尼德的“存有不变论”与赫拉克利特的“变化万有论”之间的张力。重点分析柏拉图如何通过“理型论”（Theory of Forms）试图调和二者，将实在性从变动不居的感性世界中抽离出来，置于永恒的理念领域。这种划分，为后世形而上学设定了基本的游戏规则。 2. 逻辑学的创始与范畴的界定： 深入研读亚里士多德的《工具论》。我们详述了其三段论的严密结构，以及对“实体”（Substance）、“属性”（Attribute）等十个基本范畴的界定。理解这些范畴，就是理解了中世纪经院哲学理解世界的全部语法结构。 3. 希腊化时期的转向： 探讨斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派对伦理生活的关注，以及新柏拉图主义（普罗提诺）如何将柏拉图的“一者”导向一种神秘主义的流溢体系，为宗教哲学铺平了道路。 --- 第二部分：中世纪的综合与理性边界的重塑（公元 5 世纪 – 15 世纪） 中世纪哲学是信仰与理性激烈碰撞的时代。本部分着重分析了基督教神学如何吸纳并重构古希腊的哲学遗产，特别是对“上帝存在”的逻辑论证的尝试。 关键议题与章节聚焦： 1. 教父哲学的过渡： 奥古斯丁如何以柏拉图主义为基础，将内在性引入哲学思辨，探讨时间与记忆的本质，为认识论转向埋下伏笔。 2. 经院哲学的鼎盛： 集中分析托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的系统性整合。详细阐述他的“五路论证”（Quinque Viae），考察他如何运用经验观察作为起点，最终导向一个必然存在的最高实体（上帝）。这标志着理性探究达到其在神学框架内最为精密的时刻。 3. 共相之争与实在论的瓦解： 探讨“共相”（Universals）在共相论（Nominalism）与实在论（Realism）之间的争论，揭示了中世纪晚期对抽象概念本体论地位的怀疑，预示着近代科学实证精神的兴起。 --- 第三部分：现代性的黎明——主体性、认识论与机械世界观（17 世纪 – 19 世纪初） 启蒙运动带来了认识论的革命。哲学的主战场从“世界是什么”转移到了“我们如何认识世界”。 关键议题与章节聚焦： 1. 理性主义的堡垒： 笛卡尔的“我思故我在”如何确立了主体性作为知识的坚固基石。随后，斯宾诺莎的实体一元论和莱布尼茨的单子论，分别从不同角度构建了宏大且内在自洽的形而上学体系。 2. 经验主义的挑战与综合： 洛克对“白板说”的阐述，以及休谟对因果律必然性的彻底怀疑。这迫使康德不得不进行一次“哥白尼式的革命”。 3. 康德的批判哲学： 本章是全书的核心难点之一。我们细致拆解《纯粹理性批判》，阐释“先验现象学”如何划分“现象界”（Phenomena）与“物自体”（Noumena）的界限。康德的分析，首次系统性地划定了人类理性知识的适用范围，并明确宣告了传统形而上学对“物自体”的僭越是徒劳的。 4. 绝对精神的展开： 简要概述黑格尔的辩证法，探究他如何试图将康德划定的界限重新融合到一个动态的历史过程中，构建了一个包罗万象的“绝对精神”体系。 --- 第四部分：传统的消解与后现代的断裂（19 世纪末至今） 进入近代，对传统形而上学基础的怀疑愈演愈烈，哲学开始关注语言、权力、生命意志与经验的非理性层面。 关键议题与章节聚焦： 1. 生命意志的冲击： 考察叔本华对理性乐观主义的颠覆，以及布伦塔诺和胡塞尔对“意向性”的重新发现，标志着现象学传统的兴起，它将焦点从纯粹的客观实体转向意识的结构。 2. 语言与真理的危机： 考察弗雷格、罗素和维特根斯坦（早期）如何试图通过逻辑分析来净化语言，以期恢复数学和科学的绝对确定性。 3. 存在主义的回归： 面对科学与逻辑的局限，海德格尔（侧重于对“存在者”与“存在”之区别的重新发掘，而非后续的语言转向）和萨特的个体自由选择，将哲学的关注点再次拉回个体在世界中的具体处境与焦虑。 4. 后结构主义的解构： 探讨福柯对知识-权力关系的揭示，以及德里达对文本和意义的解构努力。这部分总结了当代思想如何通过批判语言、历史和宏大叙事，来瓦解自柏拉图以来建立的“逻各斯中心主义”结构。 --- 本书特色： 本书通过紧密追踪“真理如何被定义”、“概念如何被构造”以及“何为实在”这三个核心问题，展现了哲学不是一套僵死的教条，而是人类面对未知时不断自我修正、自我超越的智力实践。它为读者提供了一套分析工具，使人能够清晰辨识出当代思潮中哪些观点继承了亚里士多德的范畴，哪些批判了康德的界限，从而在错综复杂的思想网络中找到清晰的路径。 本书适合对人类思想史抱有浓厚兴趣，并希望深入理解逻辑学、认识论和本体论基本概念的严肃读者。

评分☆☆☆☆☆

当最高价值丧失价值 《尼采与形而上学》这本书，是在广州地铁体育西路D出口的打折书摊买的。还有一本《人生如若初识》，其实高中的时候在学校门口的书屋看过一些内容，出于怀念与填补认知缺口，也买了。 戏剧性的一幕首先来买单：态度散漫的收银员多找了我10块钱，我瞬间假想自...  

评分☆☆☆☆☆

当最高价值丧失价值 《尼采与形而上学》这本书，是在广州地铁体育西路D出口的打折书摊买的。还有一本《人生如若初识》，其实高中的时候在学校门口的书屋看过一些内容，出于怀念与填补认知缺口，也买了。 戏剧性的一幕首先来买单：态度散漫的收银员多找了我10块钱，我瞬间假想自...  

评分☆☆☆☆☆

尼采的哲学矛盾而零碎，充满诗性和灵气的语言让你惊叹之余又不免一头雾水。 而周国平的这本博士论文，则对其反欧洲传统形而上而建立新“形而上”的过程进行了系统梳理。对尼采的引介有重要作用。 建议与海德格尔的《尼采》与周国平翻译的《悲剧的诞生》，写的《尼采：在实际...  

评分☆☆☆☆☆

绝壁：大义觉迷（节选） 欧美思潮，繁绪多支。关怀所指，迥异其趣。逻辑之辨，开形上之先声。理性之蒙，卸精神之牢笼。认知之限，明二律之悖反。悲观之叹，哀文明之衰颓。实然凋敝，形上成风。伦理无以凭借，内外失之斧正。实证之槌，痴科学之万能。辩证之法，察万物之兴替。...

评分☆☆☆☆☆

尼采和周国平两大帝国主义服侍我，还管他什么功名利禄。 1.上帝死了：对虚无主义的担忧。相关文学作品的流行，表明当时上流社会确实经历着信仰的坍塌。科学将宗教按在地上摩擦，摩擦玩发现人类存在的意义都没有了。科学就像一个杠精，毁掉旧的信仰却不能建立新的信仰，导致最高...  

评分☆☆☆☆☆

从拿到这本书的那一刻起，我就有一种预感，它将不仅仅是一本哲学读物，更可能是一场深刻的自我探索之旅。尼采的名字本身就带着一种魔力，他的思想如同电流，能够瞬间点燃我们内心深处的求知欲，却又往往让我们在理解的边缘感到一丝迷惘。“尼采与形而上学”，这个题目，对我来说，就像是一张古老的藏宝图，指引着我前往那些关于存在、意义和终极真相的未知领域。我迫不及待地想知道，作者会如何解读尼采对传统形而上学根基的动摇，他对“善恶”二元对立的质疑，以及他所倡导的“肯定生命”的态度，是如何与他对形而上学的反思交织在一起的。我特别好奇，书中会如何阐释尼采的“权力意志”在形而上学层面的意义，它是否意味着一种对生命内在驱动力的根本性理解，一种超越了传统伦理道德的价值重估？我感觉，阅读这本书，就像是在与一位博学的向导同行，他将带领我穿梭于尼采晦涩却又充满智慧的语言迷宫，帮助我拨开迷雾，看到那隐藏在字里行间最深刻的思想光芒。这是一种智力上的挑战，更是一种灵魂上的启迪。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我只能用“震撼”二字来形容我的感受。一直以来，尼采在我心中都是一个极具争议性却又无比吸引人的思想家。他的哲学，如同狂风骤雨，席卷而来，既让人敬畏，又让人忍不住想要去理解。而“尼采与形而上学”，这个组合，更是直接触及了我对哲学最深层次的好奇。我始终认为，形而上学是哲学中最核心的部分，它关乎我们对存在、对世界最根本的理解。而尼采，这位以挑战传统为己任的思想家，他又是如何看待和解构形而上学的呢？我非常期待这本书能够深入探讨尼采对“真理”的看法，他是否认为存在绝对的真理，或者说，他所谓的“真理”又是如何生成的？书中关于尼采“永恒轮回”的论述，我猜想，一定也会有令人耳目一新的解读，它不仅仅是对时间概念的哲学探讨，更是一种对生命的态度，一种对存在意义的终极追问。读这本书，我感觉自己像是站在一个哲学巨人的肩膀上，以一种全新的视角去审视那些我们习以为常的观念，去质疑那些看似坚不可摧的真理。这是一种令人兴奋的智力冒险，更是一次对自我思想极限的拓展。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我真的要好好说道说道。当我看到“尼采与形而上学”这个标题的时候，脑子里立刻闪过无数关于尼采那标志性的、带着一丝狂狷的哲学思辨的画面。我一直觉得，尼采的哲学就像一座巍峨的高山，表面上看起来难以攀登，但一旦征服，便能收获无与伦比的壮丽景色。而这本书，我感觉它就是那条通往山巅的隐秘小径，它并非直白地展示给所有游客，而是需要有心人去细细体味，去耐心寻觅。作者在书中，我猜想，一定是对尼采的形而上学批判有着深刻的理解。他可能不像某些评论者那样，仅仅停留在对尼采“上帝已死”等口号式的解读，而是会深入到尼采对真理、对实在、对存在本质的根本性追问。我特别期待书中能够探讨尼采对“本体”和“现象”的看法，以及他对“绝对”和“永恒”的否定，是如何为我们理解世界提供一种全新的视角。阅读这本书，我想，不仅仅是学习尼采的哲学，更是一种对自我思维方式的挑战，一种对惯性思维的颠覆。它像一面镜子，映照出我们内心深处的困惑，也激发我们去寻找属于自己的答案。

评分☆☆☆☆☆

这本书我真是期待了好久，终于拿到手了，迫不及待地翻开，就被开篇那种宏大的叙事和深邃的思考所吸引。我一直对哲学，尤其是那些挑战传统观念的伟大思想家有着浓厚的兴趣，而尼采无疑是其中最具颠覆性和原创性的一位。这本书的题目——“尼采与形而上学”，光是听着就让人感到一种智力上的震撼。形而上学，这个词本身就承载着人类对于存在、本质、宇宙最根本问题的追问，而尼采，以他独特的语言风格和非凡的洞察力，似乎正在为我们揭示一条通往这些终极奥秘的新路径。我猜想，这本书会带领我深入尼采那些看似狂放不羁的论述背后，去理解他对传统形而上学体系的解构，他对“上帝已死”的深刻解读，以及他所倡导的“权力意志”和“永恒轮回”等核心概念，是如何重塑我们对现实、真理乃至生命意义的认知的。作者在序言中提及了对尼采思想演变过程的梳理，这让我对接下来的阅读充满了期待，因为理解一位思想家的发展脉络，往往是把握其思想精髓的关键。我尤其好奇的是，作者将如何阐释尼采对柏拉图主义、基督教伦理等西方形而上学传统的批判，以及这种批判如何引向他自己独特的哲学体系。这本书会不会像一本哲学地图，为我指引尼采思想的迷宫，让我不再迷失于那些晦涩难懂的句子，而是能够清晰地看到他思想的逻辑和深度？我坚信，阅读这本书，不仅仅是学习尼采的哲学，更是一次与自身思想的深刻对话，一次对生命本质的重新审视。

评分☆☆☆☆☆

我得承认，起初我抱着一种既好奇又忐忑的心情翻开了这本书。尼采的名字，在我心中一直与“危险”、“颠覆”、“挑战”等词语挂钩，而“形而上学”，更是哲学中最令人望而生畏的领域之一。这本书的标题——“尼采与形而上学”，就像是一条邀请我潜入深渊的讯息。然而，读下去之后，我发现我的担忧是多余的。作者的写作风格并非那种故作高深的学术腔调，而是充满了智慧的光芒和娓娓道来的亲切感。他并没有试图将尼采的哲学变得“容易理解”，而是以一种更加尊重读者智力的方式，带领我们一同去探索尼采思想的深度。我尤其欣赏他对尼采“无目的性”和“虚无主义”等概念的解读，他没有将它们简单化为消极的论调，而是挖掘出其中蕴含的生命力和创造力。我非常期待书中能够深入探讨尼采的“酒神精神”与“日神精神”的辩证关系，以及这种辩证关系如何渗透到他对形而上学的根本性反思中。读这本书，我感觉自己就像一个初探未知世界的旅行者，在作者的指引下，小心翼翼地迈出每一步，却又被前方不断涌现的壮丽景色所吸引。这是一种智力上的刺激，也是一种精神上的洗礼。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的阅读体验，简直就像是在一个思想的迷宫里进行一场惊心动魄的冒险。开篇就被作者那种严谨的学术态度和对尼采思想的独到见解所折服。他没有简单地复述尼采的观点，而是试图深入挖掘尼采思想的源头，探究其与西方形而上学传统之间的复杂纠葛。我一直认为，理解一个思想家，必须将其置于其所处的思想史语境中，而作者显然深谙此道。他细致地梳理了尼采对笛卡尔、康德、黑格尔等哲学巨匠的批判，以及他对古希腊哲学，特别是赫拉克利特思想的继承与发展。让我尤其感到振奋的是，作者在分析尼采的“权力意志”时，并没有将其简化为一种狭隘的权力斗争，而是将其理解为一种生命内在的扩张和自我超越的根本动力。这与我之前对尼采的一些肤浅理解截然不同。书中的论述，逻辑清晰，论证有力，仿佛在一步步引导我穿越尼采思想的迷雾，抵达其核心。我特别期待看到作者如何解读尼采的“超人”概念，以及这个概念在形而上学层面上意味着什么——它是对传统人性的颠覆，还是对生命潜能的重新定义？读这本书，我感觉自己不仅仅是在阅读文字，更像是在与尼采本人进行一场跨越时空的对话，感受他思想的磅礴力量，体验他那如同雷霆般震撼心灵的哲学洞见。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我只能说，它是一本能够让你“思考”的书。一直以来，尼采的哲学都以其深刻的洞察力和独特的视角而闻名，而“形而上学”这个概念，更是哲学中最具挑战性的领域之一。“尼采与形而上学”，这个题目，就如同一个引人入胜的谜语，激发了我想要去解开它的渴望。我猜测，作者在书中，会对尼采对西方哲学传统，特别是对形而上学根基的批判，进行细致入微的解读。他或许会探讨尼采如何质疑“本体”与“现象”的二元对立，如何挑战我们对“绝对真理”的追求，以及他所提出的“权力意志”和“永恒轮回”等概念，如何在形而上学层面上重塑我们对世界的认知。阅读这本书，我感觉自己像是踏上了一段探索尼采思想深渊的旅程。作者的文字，我想，会如同一盏明灯，照亮前行的道路，帮助我理解那些看似晦涩的哲学概念。这是一种智力上的挑战，更是一种精神上的升华，它让我重新审视我对存在、对真理的理解。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感觉自己仿佛经历了一场精神的洗礼。我一直对尼采那种“直面人生”的态度深感钦佩，而“形而上学”这个词，在我看来，又总是带着一种高深莫测的意味。“尼采与形而上学”这个题目，一开始让我有些望而却步，但我被作者那充满智慧和洞察力的文字所吸引。我猜想，作者在书中，并没有将尼采的哲学进行简单化和庸俗化，而是以一种严谨而又富有启发性的方式，去解读尼采对形而上学传统是如何进行根本性批判的。我特别期待书中能够深入探讨尼采对“上帝已死”的真正含义，以及这句话如何彻底动摇了西方形而上学的根基。同时，我也很好奇，作者会如何解析尼采的“权力意志”，以及它在形而上学层面上所扮演的角色。它是否是一种对生命内在驱动力的重新发现，一种超越了传统道德藩篱的生命哲学？阅读这本书，我感觉自己不仅仅是在阅读尼采的哲学，更是在与自己内心深处的某些困惑进行对话，在探索生命的意义和价值。这是一种令人振奋的智力挑战，更是一次深刻的自我认知。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这本书给我带来的阅读体验，可以用“惊艳”来形容。一直以来，尼采在我心中都是一位如同一团烈火般燃烧的思想家，他的哲学既令人着迷，又常常让人感到难以捉摸。“尼采与形而上学”这个题目，仿佛一张请柬，邀请我去探索他思想中最隐秘、最核心的部分。我期待作者能够带领我深入尼采对传统形而上学体系的解构，去理解他如何挑战我们对“实在”、“真理”以及“价值”的既定认知。书中的论述，我猜测，会充满着尼采式的深刻洞见和非凡的勇气。我尤其好奇，作者会如何解读尼采的“超人”概念，以及这个概念是否与他对形而上学根本性的超越紧密相连。它是否代表着一种全新的生命存在模式，一种摆脱了传统形而上学束缚的自由个体？读这本书，我感觉自己不仅仅是在阅读哲学，更是在与一位伟大的思想家进行一场灵魂深处的对话。它挑战我的思维定势，激发我的思考，让我对人生和世界有了更深刻的理解。这是一种令人兴奋的智力探险，更是一次对自我精神世界的拓展。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我只能说，它像一把金钥匙，为我打开了一扇通往尼采内心深处的大门。我一直觉得尼采是个极具挑战性的思想家，他的文字如同火焰，既能燃烧，也能净化。而这本书，似乎恰恰捕捉到了这种火焰的精髓。作者对尼采“形而上学”的探讨，我个人理解，并不是在讨论尼采是否构建了一个完整的形而上学体系，而是在审视他如何通过对传统形而上学的解构，来重新思考存在的本质。我特别好奇，书中会如何阐释尼采对“物自体”和“表象世界”的看法，以及他对真理的相对性主张，是如何与我们对确定性的追求相悖，却又如此引人深思。作者的笔触细腻而富有穿透力，他似乎能够直抵尼采思想的肌理，揭示出那些隐藏在华丽辞藻下的深刻含义。我期待书中能够深入剖析尼采关于“价值重估”的哲学，以及这种价值重估如何影响他对形而上学的根本性质疑。这本书，我想，不仅仅是为了理解尼采，更是为了理解我们自身，理解我们所生活的这个世界。在阅读过程中，我常常会停下来，反复咀嚼作者的文字，试图消化那些如同思想炸弹般的观点。这是一种精神上的盛宴，也是一次对自我认知边界的拓展。

评分☆☆☆☆☆

那个年代能写成这样很优秀了，比较清晰地概括了尼采体系内的矛盾，并提出了相应的辩护与反驳。海德格尔在某种程度上是对的，尼采确实标志着形而上学的终结，在这里形而上学穷尽了它所有的可能性，即最后的自身颠倒。20世纪的哲学，大多是尼采的注脚。用永恒轮回统一存在与生成，天才而又悲剧。

评分☆☆☆☆☆

不错的研究。第二章逻辑和语言批判，第三章透视主义谈认识论的总结挺好的。

评分☆☆☆☆☆

形而上学的掘墓人，尼采在形而上学的坟前立下一座巨大的碑，上面刻着四个大字—“虚无主义”。

评分☆☆☆☆☆

看不懂

评分☆☆☆☆☆

算得上中文二手尼采里比较系统的一本吧，值得一看。(之后估计不大会再看尼采的中文二手了)