周国平
当代著名学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于中国社会科学院哲学系,现为中国社会科学院哲学研究所研究员。
著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》,散文集《爱与孤独》《灵魂只能独行》《只有一个人生》《何以滋养灵魂》等,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》《岁月与性情:我的心灵自传》《宝贝,宝贝》等。译著有《悲剧的诞生》《偶像的黄昏或怎样用锤子从事哲学思考》等。
一个人可以在多大程度上忍受住在一个无意义的世界上生活,这是意志力的一个尺度。不害怕无价值的事同样可能是心灵的伟大。
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★ 哲学家周国平对尼采哲学的系统研究,国内尼采研究的扛鼎之作,获中国社科院学术成果奖。
★ 以优美晓畅的语言,阐述尼采最重要的哲学贡献——对西方传统形 而上学的批判。
★ 兼具学术性和通识性,犀利批判现代文明的病症, “读到这些内容,我们会觉得尼采仿佛是生活在今天的时代似的”。
★ 中国社科院贺麟、杨一之、叶秀山、熊伟、汝信等著名学者,给予高度好评。
★ 本书是一本学术著作,但并不难读。在不损害内容的前提下,尽可能把学术著作写得明白通畅,我认为是一种好的趣味。——周国平
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本书是哲学家周国平对尼采思想的系统研究。
作者围绕尼采对西方传统形而上学的批判与重建,梳理了尼采哲学中的几个重要问题:积极虚无主义、透视主义、哲学研究的语言意识、强力意志与永恒轮回,等等。
不同于《尼采:在世纪的转折点上》,本书真正深入到了尼采的问题思路之中,用优美晓畅的语言, 注解了尼采最重要的哲学贡献——他以透视主义认识论为主要武器,对西方传统形而上学展开了全面批判,并在此基础上提出了他对世界的新解释。借此我们看到,在西方哲学由传统形而上学向现代哲学转向中,尼采哲学的重要意义。
绝壁:大义觉迷(节选) 欧美思潮,繁绪多支。关怀所指,迥异其趣。逻辑之辨,开形上之先声。理性之蒙,卸精神之牢笼。认知之限,明二律之悖反。悲观之叹,哀文明之衰颓。实然凋敝,形上成风。伦理无以凭借,内外失之斧正。实证之槌,痴科学之万能。辩证之法,察万物之兴替。...
评分 评分 评分尼采和周国平两大帝国主义服侍我,还管他什么功名利禄。 1.上帝死了:对虚无主义的担忧。相关文学作品的流行,表明当时上流社会确实经历着信仰的坍塌。科学将宗教按在地上摩擦,摩擦玩发现人类存在的意义都没有了。科学就像一个杠精,毁掉旧的信仰却不能建立新的信仰,导致最高...
评分尼采的哲学矛盾而零碎,充满诗性和灵气的语言让你惊叹之余又不免一头雾水。 而周国平的这本博士论文,则对其反欧洲传统形而上而建立新“形而上”的过程进行了系统梳理。对尼采的引介有重要作用。 建议与海德格尔的《尼采》与周国平翻译的《悲剧的诞生》,写的《尼采:在实际...
世纪末的时代病症,相同者的永恒轮回。“于是你连同你的每个行为不再是孤立的片段,而是轮回之环上的一个刻度,它凝缩了一切事件的历史,世界存在(划掉,生成)于周而复始的循环之中。”
评分周国平老师的博士论文……有太多多多多的阅读障碍了
评分周国平的这部著作(原博士论文)不算大部头,对读者很友好(当然还是最好先对柏拉图、笛卡尔、康德等有所了解),简明易读,绝对是理想的尼采入门必读。这一版的排版和装帧设计都更有利于阅读和思考。除了对尼采的关键思想和概念做了深入浅出的阐释外,本书更将其放入整个西方哲学史的脉络中进行读解和定位,不仅点明了尼采思想与其之前的西方哲学家的关系(批判抑或继承发扬),还论述了尼采之后的思想家对他的借鉴与化用。最振聋发聩的一章当属尼采的语言观分析,尤其是对同一律、因果律和主客实体二元论的心理与语言上的起源的论证。海德格尔、伽达默尔和维特根斯坦的语言观和解释学思想都绕不开尼采,实而德勒兹与巴迪欧的生成和事件哲学亦可追根溯源至尼采。
评分重点讲尼采的后期作品《强力意志》。此书刷新了我对尼采的认识:以往只看到他的才华和激情,现在进一步看到他严谨、透彻的思考。(尼采总是能给人惊喜!周国平的几本书也给了极大帮助~)这本是精装的新版,携带、收藏都很方便。
评分看不懂
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