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一個人的“文藝復興”

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白先勇
廣西師範大學齣版社
理想國
2019-1
416
58.00元
精裝
理想國·白先勇作品
9787559813671

圖書標籤: 白先勇  理想國  隨筆  散文  中國文學  文學  *桂林·廣西師範大學齣版社*  B白先勇   


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发表于2024-05-18

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圖書描述

人傢問我說,你的傢在哪裏,我一下答不上來。不是地理上的,我說,我的傢鄉,是中國傳統文化。我覺得海內外中國人*需要的,是在二○一九年即“五四”運動一百周年前,有一個中國文化的復興。這個“文藝復興”必須是重新發掘中國幾韆年文化傳統的精髓,然後接續上現代世界的新文化,在此基礎上完成中國文化重建或重構的工作。換句話說,我們需要一場新的“五四”運動。——白先勇

《一個人的“文藝復興”》是中國新文化運動一百周年之際的一部白先勇散文集,主要收錄關於文學、藝術活動的文章。《白先勇與青年朋友談小說》,談小說的創作經驗;《十年辛苦不尋常》,談昆麯的美學價值;《搶救尤三姐的貞操》,談《紅樓夢》的版本優劣;《現在是文化復興的好時光》,談文化經典的保存與流傳,以及如何復興中國傳統文化。這些文章的時間跨度,從二十世紀七十年代直至如今,可見,實現我們的“文藝復興”,是白先勇多年來心中悲願。白先勇曾經說過,我所有的準備,都是為瞭我們的“文藝復興”。如果從“文藝復興”這個維度去看白先勇的文學、藝術人生,就會發現,從青年時代直至現在,他所有的文學、藝術活動,都貫穿著一條力圖為中國傳統文化“復興”的綫索——迴顧既往,無論是他的文學創作,還是他的文學、文化實踐(辦文學刊物、推廣昆麯、宣傳《紅樓夢》),冥冥之中,仿佛都是他“文藝復興”理想的具體呈現。而收在這本集子裏的文章,正體現瞭白先勇個人色彩的“文藝復興”的曆史軌跡和基本麵貌。

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著者簡介

小說傢、散文傢、評論傢、劇作傢。1937年生,廣西桂林人,名將白崇禧之子。颱灣大學外文係畢業,美國愛荷華大學“作傢工作室”(Writer's Workshop)文學創作碩士。著有短篇小說集《寂寞的十七歲》、《颱北人》、《紐約客》,長篇小說《孽子》,散文集《樹猶如此》、《驀然迴首》、《明星咖啡館》、《第六隻手指》,舞颱劇劇本《遊園驚夢》,電影劇本《金大班的最後一夜》、《玉卿嫂》、《孤戀花》、《最後的貴族》等,並撰有父親白崇禧傳記《白崇禧將軍身影集》。近年來緻力於兩岸昆麯復興與古典名著《紅樓夢》的重新解讀與推廣,重新整理明代湯顯祖戲麯《牡丹亭》、高濂《玉簪記》、無名氏《白羅衫》,著有《白先勇細說〈紅樓夢〉》。


圖書目錄


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用戶評價

評分

有些選段一丟丟無聊 大部分還不錯 #看完很想看紅樓夢 #2019-34

評分

訪談心路曆程

評分

白先勇先生認為,“五四”在學習西方文化的時候太過激進從而極大的破壞瞭我們自身傳統文化的根基和傳承。於是他藉鑒西方“文藝復興”的經驗,認為我們現在如果要想有文藝復興的話,必須是基於自身的傳統,進而進行創新和發揚。這本書就是他為此進行相關努力的雜文以及參與相關活動的談話和發言整理而成的文字。

評分

白先勇的文學創作,文學活動,昆麯推廣,紅樓夢細讀,或許都是一個脈絡上的,都是為瞭一個目的:中國的文藝復興。

評分

年輕時的《孽子》抓住的是“新”,是流水般一去不返的無常感;《颱北人》《寂寞的十七歲》是時空與身心失調的措置感;《紐約客》是登場而預有下場之感,享樂中也有植到未來去的悲哀。白先勇早年小說的人物感和張愛玲很近似,愛《紅樓夢》也有相似。 《樹猶如此》寫個人生活迴憶,已提到此書中青春版《牡丹亭》、《現代文學》創辦等等諸事,演講內容也多有重復。在小說之外,白先勇力圖抓住是“舊”,從古典文化到五四後代都如此。演講內容和散文中的諸多重復不一定是好事,然而看時序變遷,他所堅持的還是十年如一日,這樣的心始終是很好的。

讀後感

評分

在陈冠中先生的《一种华文多种谂头》中提到对于中文文字符号阅读而言,在同一种文字体系下,两岸三地对其理解不同,开创了不同的声音,然而目前更多缺乏的是跨地域的读者。 如今的阅读群体被割裂,不论是内陆、香港或是台湾,大众读者(包括部分知识分子)对于华文文学(在《一...

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在陈冠中先生的《一种华文多种谂头》中提到对于中文文字符号阅读而言,在同一种文字体系下,两岸三地对其理解不同,开创了不同的声音,然而目前更多缺乏的是跨地域的读者。 如今的阅读群体被割裂,不论是内陆、香港或是台湾,大众读者(包括部分知识分子)对于华文文学(在《一...

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