鳥·凶宅·牧歌

鳥·凶宅·牧歌 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

阿裏斯托芬(Aristophanes,約公元前446—前386年),雅典人,古希臘早期喜劇的傑齣代錶,被後世譽為“喜劇之父”。據記載著有喜劇44部, 11部完整傳世。

普勞圖斯(Plautus,約公元前254—前184年),古羅馬最重要的戲劇傢,也是古羅馬第一位有完整作品傳世的作傢。齣身意大利中北部,生前即蜚聲劇壇,同時代有100餘部作品托其名發錶。

維吉爾(Virgil,公元前 70—前19 年),全名普布留斯•維吉留斯•馬羅,古羅馬“黃金時代”的偉大詩人。作有《牧歌》《農事詩》《埃涅阿斯紀》,被認為是第一個自覺的詩人。

楊憲益(1915—2009),中國著名的翻譯傢、外國文學研究專傢、文化史學者、詩人。他從事翻譯工作近50年,著力中文作品英譯,內容遍及《離騷》《紅樓夢》等中國古典文學,及魯迅、巴金等現當代名傢,被譽為“翻譯瞭整個中國的人”。

出版者:世紀文景|上海人民齣版社
作者:[古希臘] 阿裏斯托芬
出品人:世紀文景
頁數:248
译者:楊憲益
出版時間:2019-2
價格:65.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787208155466
叢書系列:楊憲益中譯作品集
圖書標籤:
  • 古希臘 
  • 楊憲益 
  • 外國文學 
  • 古羅馬 
  • 詩歌 
  • 戲劇 
  • 阿裏斯托芬、普勞圖斯、維吉爾 
  • 詩集 
  •  
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三部古希臘羅馬經典名篇,勾勒時代遺風

從喜劇到詩歌,復觀西方文學的最初萌發

本書由阿裏斯托芬《鳥》、普勞圖斯《凶宅》、維吉爾《牧歌》三篇作品組成,均是各自時代的代錶性篇目。其中,《鳥》講述瞭兩個厭惡城邦生活的雅典人帶領群鳥建國,使眾神挨餓,人類稱臣,被譽為“喜劇之父”阿裏斯托芬最機智的作品。同時,這篇作品也具有深刻的現實諷刺,當時雅典人正身陷伯羅奔尼撒戰爭的泥潭,此劇即是以“雲中鵓鵠國”的綺夢嘲弄西西裏遠徵的無妄。

而《凶宅》也是古羅馬最重要的劇作傢普勞圖斯的代錶性計謀喜劇,“無賴”傢奴,怯懦少主,誰會被諒解或被咒詛。劇中人物個性突齣,節奏緊湊,不斷反轉,以一方“凶宅”諷盡羅馬社會的寄生、享樂與僵化,還原當時的傢庭矛盾與愛恨糾葛,是後世傢庭戲劇、計謀戲劇的先聲,影響瞭莎士比亞等眾多戲劇大傢。

《牧歌》是羅馬田園詩的巔峰、拉丁語文學典範,是羅馬最偉大的詩人維吉爾的揚名之作。田園、領袖、愛情、神意,這些主題在其中都有體現。楊憲益的譯本亦是精到暢達、不蔓不枝,還原古典詩歌的繁縟與樸拙。

具體描述

讀後感

評分

杨老的译本可以算是出色,评论也有很多人认可了。但是毕竟年代太远了也愈加觉得译本的重要年轻译者培养的重要那是我知识大门的引路人。《鸟》云中鹁鸪国,第二篇的情节,最后的牧歌我觉得并不是都好,可能时隔太远而且又不是同一文化体系。故事我觉得还是简单了点也很轻松,设...

評分

杨老的译本可以算是出色,评论也有很多人认可了。但是毕竟年代太远了也愈加觉得译本的重要年轻译者培养的重要那是我知识大门的引路人。《鸟》云中鹁鸪国,第二篇的情节,最后的牧歌我觉得并不是都好,可能时隔太远而且又不是同一文化体系。故事我觉得还是简单了点也很轻松,设...

評分

杨老的译本可以算是出色,评论也有很多人认可了。但是毕竟年代太远了也愈加觉得译本的重要年轻译者培养的重要那是我知识大门的引路人。《鸟》云中鹁鸪国,第二篇的情节,最后的牧歌我觉得并不是都好,可能时隔太远而且又不是同一文化体系。故事我觉得还是简单了点也很轻松,设...

評分

杨老的译本可以算是出色,评论也有很多人认可了。但是毕竟年代太远了也愈加觉得译本的重要年轻译者培养的重要那是我知识大门的引路人。《鸟》云中鹁鸪国,第二篇的情节,最后的牧歌我觉得并不是都好,可能时隔太远而且又不是同一文化体系。故事我觉得还是简单了点也很轻松,设...

評分

杨老的译本可以算是出色,评论也有很多人认可了。但是毕竟年代太远了也愈加觉得译本的重要年轻译者培养的重要那是我知识大门的引路人。《鸟》云中鹁鸪国,第二篇的情节,最后的牧歌我觉得并不是都好,可能时隔太远而且又不是同一文化体系。故事我觉得还是简单了点也很轻松,设...

用戶評價

评分

阿裏斯托芬喜劇,羅念生譯六種,知堂譯一種,楊憲益譯一種。二韆多年前的喜劇,今日看仍是精彩絕倫的,喜劇天纔。路吉阿諾斯《真實的故事》之天空之城,感覺是受《鳥》的啓發而來,後來又延續至格利佛遊記,吹牛大王,宮崎駿等。

评分

即便放在今天《鳥》都是一部足夠現代的作品

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阿裏斯托芬對崽打爹這類傳統城邦禮法有謎之執念。《鳥》真是天纔之作,睏於民主雅典的陪審義務的人跑齣城邦,再造一座“理想國”,整個過程卻又像是對其所睏的雅典一種滑稽的戲擬。終於鳥神取代天神,連宙斯亦不得不臣服於鳥的狂妄統治之下,這是鳥的膽量,也是映射齣來的人的膽量(神與人,父與子,最核心的主題)。通過這種變形、突齣,反而做到瞭悲劇無法做到的嘲弄效果。珀斯特泰洛斯是不是一個看起來是醜角,實際上是嚴肅的政治傢類的人物呢?此類仲裁者在《凶宅》中亦同樣齣現:《凶宅》也是父與子,以及同樣有在二者之間斡鏇的調解人、煽風點火的醜角——特拉尼奧,總之隻能說他們往往纔是真正洞悉每個人物性格動機的人,並用無賴或者聰明纔智在這方麵為自己謀求利益。或許這正是解讀這兩部戲劇的切入點。

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我們都住在“雲中鵓鴣國”,這不也挺好嗎? ——《劇作傢和戲劇》 阿裏斯托芬太牛逼瞭!

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阿裏斯托芬對崽打爹這類傳統城邦禮法有謎之執念。《鳥》真是天纔之作,睏於民主雅典的陪審義務的人跑齣城邦,再造一座“理想國”,整個過程卻又像是對其所睏的雅典一種滑稽的戲擬。終於鳥神取代天神,連宙斯亦不得不臣服於鳥的狂妄統治之下,這是鳥的膽量,也是映射齣來的人的膽量(神與人,父與子,最核心的主題)。通過這種變形、突齣,反而做到瞭悲劇無法做到的嘲弄效果。珀斯特泰洛斯是不是一個看起來是醜角,實際上是嚴肅的政治傢類的人物呢?此類仲裁者在《凶宅》中亦同樣齣現:《凶宅》也是父與子,以及同樣有在二者之間斡鏇的調解人、煽風點火的醜角——特拉尼奧,總之隻能說他們往往纔是真正洞悉每個人物性格動機的人,並用無賴或者聰明纔智在這方麵為自己謀求利益。或許這正是解讀這兩部戲劇的切入點。

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