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製造漢武帝(增訂本)

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辛德勇
生活·讀書·新知三聯書店
2018-8
204
48.00元
精裝
9787108063571

圖書標籤: 辛德勇  秦漢史  曆史  漢武帝  政治史  中國史  考證  政治形象   


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发表于2025-02-24

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圖書描述

本書對漢武帝晚年政治發生重大轉嚮的史學定論,提齣質疑。從史源學研究和新史學的思路齣發,論述司馬光所撰《資治通鑒》對漢武帝晚年政治形象的塑造,指齣其所依據的史料《漢武故事》等存在嚴重問題,認為漢武帝晚年並沒有司馬光所期望的政治路綫轉變,指齣《通鑒》不能作為研治秦漢史的一般史料使用。

《製造漢武帝》的研究是顛覆性的,作者從史料撰寫的時代與作者意圖齣發,細緻爬疏、層層深入,從根本上否定瞭漢武帝晚年政治路綫轉嚮的存在。作者的結論推動瞭中國古代政治史研究的深入,作者的方法提示史學研究中史料精研的重要性。

本書齣版後,受到學術界廣泛關注,既有認同,亦有商榷。今日之學術著作能獲得如此熱烈反響的,實不多見。本次增訂,增加一篇作者迴應性的文章《漢武帝太子據施行巫蠱事述說》及增訂本後記。

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著者簡介

辛德勇,1959年生。哈爾濱師範大學地理係本科畢業,碩士、博士俱於陝西師範大學師從史念海先生,學習曆史地理學,獲曆史學博士學位。曾先後供職於陝西師範大學中國曆史地理研究所、中國社會科學院曆史研究所,現為北京大學曆史係教授。主要研究領域為中國曆史地理學、曆史文獻學,兼事地理學史與中國古代政治史研究。

主要著作有:《古代交通與地理文獻研究》、《秦漢政區與邊界地理研究》、《曆史的空間與空間的曆史》、《舊史輿地文錄》、《舊史輿地文編》、《建元與改元》、《製造漢武帝》、《石室賸言》、《祭獺食蹠》、《未亥齋讀書記》、《讀書與藏書之間》(初集、二集)、《睏學書城》、《縱心所欲》、《中國印刷史研究》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

按辛的說法,這書本來是他為瞭diss司馬光寫的,結果寫齣來所有人都在覺得他是在diss田餘慶瞭。我感覺最狠的反而是附錄裏田先生印象那一篇,短短不到兩頁的字大概就錶達瞭如下幾層意思:田和我熟的很,對我挺認可的,亦有有求於我的時候,當然我也確實幫過他,田這個老前輩很好願意指點我,不過我也沒覺得應該按他說的做,另外田也有不怎麼樣的,比如說古文素養就一般。歸納總結一下我覺得辛其實就想說一點:閉嘴吧,我讀的書多。

評分

新版,老辛一如既往的怨念、吐槽加開黑。本文考證過於繁冗枝蔓且論述的先後順序似可調整,更重要的是個人感覺其論證存在很大的邏輯漏洞,即使加上迴應商榷的文章,我依然不贊成他的觀點。。。

評分

論證綿綿密密,主綫邏輯自洽。很好讀的文章。辛德勇藉駁田餘慶的文章《論輪颱詔》,論述司馬光構建漢武帝晚年由尚武轉嚮守文的形象,主要是為瞭錶達自己對北宋政治現實的觀點,因此《資治通鑒》不能當作史料使用。

評分

辛德勇偏執嗎?未必,審慎對待又堅定保持自己的觀點恰是一個真正的學者的品格。近年來辛神的寫作,現實關懷和實際考量比重有所增加,未嘗不是好事。想來田餘慶先生對他的一句話多少還是令他有所觸動吧。寫作此書時,辛德勇教授研究、思考的齣發點乃是閱讀與授課中涉及到的實在問題,即司馬光《資治通鑒》之史料采選與史觀取嚮,由此深入到對曆史建構的探討、對具體史實的解讀,可謂開示法門、麯徑通幽之作;其中處處彰顯的樸學精神與實證要求,顯示作者治學之嚴謹與博達。細處精雕細琢、大處理路清晰,是本書展現齣的特質。

評分

印刷更加精美,紙張特彆舒服。

讀後感

評分

何謂“守文” 辛德勇先反駁田余慶先生關於武帝晚年國家政策轉向“守文”的認識,實際上他所認為的“守文”概念和田先生的認識有所差別,所以從立論的概念分析上,辛德勇先生已帶著預設判斷來看待武帝晚年政局的演變。辛德勇先生認為武帝晚年並不存在國家政策向“守文”的...  

評分

衛太子的原罪,讀「制造漢武帝」 「漢書 武五子傳」:太子召問少傅石德,德懼為師傅并誅,因謂太子曰:「前丞相父子、兩公主及衛氏皆坐此,今巫與使者掘地得徵驗,不知巫置之邪,將實有也,無以自明,可矯以節收捕充等繫獄,窮治其姦詐。且上疾在甘泉,皇后及家吏請問皆不報,...  

評分

几篇文章叠加而成,论证却很有力,在前人研究的基础上,证明了《资治通鉴》中关于汉武帝老年幡然悔悟、偃武修文的记载是司马光为了自己的政治立场抄自《汉武故事》,一本很可能是南朝文人杜撰的故事书,而不是什么正经史料,汉武帝的轮台诏只是对具体事务的调整,非罪己,更非...  

評分

就此一个案研究来说,破有据,立无凭。 一,辛神的写作意图,在于证实司马光编纂《通鉴》时存在“根据自己的政治观念来随意建构历史”的情况。此种实证研究本身就走入了死胡同。辛神无法证明司马光采用《汉武故事》的记载是为自己的政治理念服务,还是扎实考证的结果。毕竟,作...  

評分

何謂“守文” 辛德勇先反駁田余慶先生關於武帝晚年國家政策轉向“守文”的認識,實際上他所認為的“守文”概念和田先生的認識有所差別,所以從立論的概念分析上,辛德勇先生已帶著預設判斷來看待武帝晚年政局的演變。辛德勇先生認為武帝晚年並不存在國家政策向“守文”的...  

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