第一章 正念：此刻是一枝花 / 001
正念是你對當前狀態的一種覺知，你要有意識地帶著開放和無偏見的心態麵對當下。任何事情都可以與正念練習結閤起來，從你周圍的世界到你自己的想法、情緒和身體感覺等。
第二章 討好型人格形成的根本原因 / 025
討好型人格形成的根本原因——童年創傷：我們在原生傢庭中沒有得到過父母“無條件的愛”。父母對我們的愛都是有條件的，隻有滿足父母的要求，纔能得到他們的關愛和贊賞；否則就會被父母大肆地否定、批判甚至打罵。
第三章 討好型人格的內在心理和外在錶現 / 037
我為瞭贏得愛願意做任何事、我必須是完美的、我無法對人說“不”……雖然這些心理或行為的初衷是為瞭獲得愛與接納，但它其實會使傷口進一步惡化，導緻無價值感和不值得被愛的感覺加劇。
第四章 討好型人格對親密關係的影響 / 067
長期戴著“隨和”的麵具會讓彆人很難見到你真實的一麵。由於你將自己的想法、感受和意見深藏於心，所以你的伴侶無從得知，因此你們無法發展真正的親密關係。
第五章 身心閤二為一 / 083
培養對於身體的同情心，活在當下，與身體建立內在連接，能幫助你更自在地棲居其中，從而可以感受愛，從身體的內在智慧中汲取力量，生活得更快樂。
第六章 你的想法並不等同於現實 / 101
思維在很多時候給予瞭我們很大的幫助。但是因為它是為瞭生存而發展齣來的産物，它幾乎從未停止過尋找麻煩。思想總是處於評估、分析和擔憂之中。
第七章 接納自己的不完美 / 121
你發現自己在尋求彆人的認可時，深吸一口氣，記住你的討好行為習慣來自於希望幫助自己快樂和自由的渴望；同時也要放棄因為這些習慣性的行為和思維方式而産生的責備或者自我判斷。
第八章 與自己的情緒和睦相處 / 141
所有的情緒都有積極的、自適應的特點，這可以幫我們認識和關照我們的需求。例如，憤怒也許是告訴我們自己被傷害或被侵犯瞭，也許是告訴我們應該糾正錯誤或者學會錶達自己。
第九章 你有多久沒對自己滿意過瞭 / 159
對自己心懷善意，給自己一個機會真正體會到善意的理解所帶來的溫暖和接納，而這正是你所渴望的。雖然你常常試圖讓他人來理解你，但是真正能療愈你的，是你對自己的理解。
第十章 如何改變討好型行為模式 / 173
如果你把精力過多集中在彆人的需求上麵，那麼幾乎不可能察覺齣什麼對你來說纔是真正重要和有意義的，更不用說去采取行動瞭。
第十一章 運用正念解決親密關係中的衝突 / 195
隨著剋裏斯開始接受自己是一個脆弱的、有缺陷的但是卻不失美麗的人，她開始以同樣的方式看待彆人。她逐漸放棄瞭對查爾斯的期望，不再期冀對方能夠或者應該給予她完美的愛，她給瞭對方更大的自由來做自己。
第十二章 讓正念冥想成為生活的一部分 / 217
通過正念練習，你會獲得平靜的心態和洞察力，它使得你在情緒上更富彈性，逐漸擺脫討好行為習慣所帶來的焦慮。
緻 謝 / 231
· · · · · · (收起)