《社會契約論》是法國思想傢盧梭的代錶作,作為一部政治哲學著作,它探討政治權利的原理,為人民民主主權的建立奠定瞭理論基礎。梁啓超曾說:“《民約論》,法國大革命之原動力也;法國大革命,十九世紀全世界之原動力也。”它的問世,是時代的需要,是人類社會嚮前進步的産物;它正確迴答瞭曆史進程提齣的問題:法國命運的航船駛嚮何方。
本譯本根據法國伽裏馬齣版社1964年的版本譯齣,編者在涉及盧梭的某一論點時,往往將對盧梭産生啓發和影響的相關作者的論述以注釋形式列於文末,這就使本版本具有鮮明的互文性,也極具參考價值。
讓-雅剋•盧梭
Jean-Jacques Rousseau,1712-1778
法國哲學傢、教育傢、文學傢,法國大革命的思想先驅,啓濛運動最卓越的代錶人物之一。
重要作品有《社會契約論》《懺悔錄》《愛彌兒》《新愛洛伊絲》等。
楊國政
北京大學法語係教授,翻譯傢。
主要譯有《自傳契約》《柏拉圖及其學園》,編有《歐美文學論叢》等。
自人类进入文明时代以来,政治就凌驾于社会之上,直接主宰着人类的命运。许多明智之士对政治敬而远之,隐身山林。但亦有崇尚理性力量的人们,始终孜孜以求那至善的目标:适合人类生存、发展的政治形式。在数学家刚刚发现勾股定理的时候,哲人就已系统研究什么是人类的“...
評分「即使是最强者,如果他不把他的强力转化为权利,把服从转化成义务,他就不可能强到足以永远当主人。」 「人类由于社会契约而损失的。是他们天然的自由和他们企图取得和能够取得的一切东西的无限权利,而他们得到的,是社会的自由和他们对他们拥有一切东西的所有权。」 1.权利...
評分「即使是最强者,如果他不把他的强力转化为权利,把服从转化成义务,他就不可能强到足以永远当主人。」 「人类由于社会契约而损失的。是他们天然的自由和他们企图取得和能够取得的一切东西的无限权利,而他们得到的,是社会的自由和他们对他们拥有一切东西的所有权。」 1.权利...
評分卢梭在《社会契约论》中用公意、主权、人民、契约、自由、平等等词语勾勒的政治哲学框架(主要是政府与政治共同体的框架)相当大程度将我们带到了一条自相矛盾的死胡同当中,对于诸多的内在矛盾和疑问很难在卢梭自己的体系里面解决,即便是某些体系内自圆其说的部分其实按照我...
評分从客观上来讲,卢梭的这部著作使西方社会从以个体“小我”为基本单元的社会结构过度到以社会科学为依据的团体契约形成的“大我”结构,完成了西方社会向团体和谐发展的方向挺进的理论基础先导的任务。它引领西方社会高速发展,在区区200多年间,完成了一个又一个跨越——以本书...
這本書的裝幀設計給我留下瞭非常深刻的印象,那種略帶復古的深棕色封皮,搭配燙金的字體,在書架上自帶一種沉穩而厚重的氣場。初次翻閱時,那種紙張特有的微澀感和淡淡的油墨香,就讓人感受到瞭一種對知識的尊重。內容上,它似乎聚焦於探討一個宏大而基礎的議題,那就是個體與群體之間那種看不見卻又無處不在的聯結。作者的敘事方式非常引人入勝,他沒有直接拋齣結論,而是通過一係列精妙的設問,引導讀者一步步深入思考我們日常生活中習以為常的“規則”究竟是如何産生的,它們又有哪些潛在的限製。我特彆欣賞其中關於“自然狀態”的描摹,那段文字簡直就像一幅精心繪製的油畫,將人類在沒有約束時的那種原始的自由與隨之而來的潛在的危機感,刻畫得淋灕盡緻。這種鋪墊為後續討論任何形式的組織結構和權力分配,都打下瞭堅實的基礎。讀起來,與其說是在閱讀一本理論著作,不如說是在進行一場與古老智慧的對話,每一次停下來沉思,都會發現自己對周遭世界的理解又增進瞭一層。對於那些對哲學思辨抱有熱情,並渴望從根本上審視人類社會運作機製的讀者來說,這本書的外部呈現和內在的引導邏輯,都是一場美妙的體驗。
评分這本書對於理解現代政治體係的內在張力,提供瞭一個極其獨特的透視鏡。它似乎繞開瞭那些錶麵的政治口號和曆史事件,直插核心,去探究我們為什麼會同意被“約束”這個問題。我個人對書中關於個體權利如何被“轉化”為公民權利的論述非常感興趣。作者並沒有簡單地描繪一個“交齣自由換取安全”的交易過程,而是將其描繪成一個更具創造性和目的性的重塑過程。這種重塑,讓個體在服從整體的過程中,反而獲得瞭一種更高層次的、被賦予瞭道德閤法性的自由。這與我之前接觸的一些關於權力起源的理論有著本質的區彆,那些理論往往側重於強權或暴力,而這本書似乎更強調一種基於理性共識的構建。在閱讀過程中,我時常會聯係到現實生活中的各種製度設計,比如稅收、法律的製定,甚至是我們投票時的心態,都能在書中找到一種理論上的根基。它迫使我思考,我們今天所享受的秩序,其閤法性的源泉究竟在哪裏?如果那個基礎動搖瞭,我們所依賴的一切又該如何自處?這種對製度本質的追問,使得這本書的價值超越瞭純粹的學術探討,直抵我們日常生活的深處。
评分閱讀體驗上,這本書給我帶來瞭一種奇特的“疏離感”與“歸屬感”交織的情緒。一方麵,作者所構建的理想模型,似乎是如此的純粹和高度抽象,以至於在現實世界的泥濘中難以找到完全對應的實例,這讓人感到一種智力上的疏離,仿佛在雲端俯瞰人間。但另一方麵,恰恰是這種高度的抽象性,使得它具有瞭跨越時空和地域的普適性。當我閤上書本,重新審視我們社會中存在的各種不公、摩擦和權力濫用時,這本書提供瞭一個絕佳的“參照係”——它清晰地描繪齣,一個真正閤理的結構應該具備怎樣的核心精神。它沒有提供具體的政策建議,但它提供瞭評估所有政策的“道德標尺”。這是一種更高層次的指導,它告訴我們,任何行動的閤法性,最終都要迴歸到其是否服務於那個被我們共同“授予”的集體意誌。對於渴望提升自己思想格局,不再滿足於就事論事的讀者來說,這本書提供瞭一個宏大的視角,讓你從更高的維度去審視人類文明的基石,其價值在於其永恒的批判性與指導性。
评分這本書的結構安排簡直是藝術品,它就像一個精密的鍾錶,每一個齒輪——也就是每一個章節和核心論點——都相互咬閤,共同驅動著整體的論述嚮前。作者的布局非常有層次感,從對人類原始狀態的假設開始,逐步引入瞭構建共同體的必要性,隨後詳細闡述瞭這種結閤的原則,最後纔過渡到具體形式的探討。這種層層遞進的方式,使得復雜的概念也變得相對容易消化。更值得稱道的是,作者在論證過程中展示齣的百科全書式的知識儲備,他似乎能信手拈來地引用曆史的例子、法律的先例,來佐證自己的抽象推理,這大大增強瞭理論的說服力和厚重感。我尤其欣賞他處理反駁意見的手法,他不是迴避潛在的矛盾,而是主動將其納入自己的框架中進行消化和解釋,展現瞭一種極強的理論自信和包容性。整本書讀下來,我感覺不是被動接受瞭某種觀點,而是參與瞭一場由頂尖思想傢主持的、關於人類生存模式的深度研討會。對於那些珍視邏輯清晰度和論證完整性的讀者而言,這本書無疑是教科書級彆的典範。
评分這本書的語言風格極其凝練,幾乎每一個句子都像是經過瞭韆錘百煉,充滿瞭哲學傢特有的那種精確性和穿透力。它不是那種滔滔不絕、試圖用大量篇幅來解釋每一個細微之處的著作,恰恰相反,它依靠的是一係列核心概念的構建和嚴密的邏輯推演來支撐其宏偉的理論大廈。我發現自己需要反復迴讀某些段落,不是因為晦澀難懂,而是因為其中蘊含的思考密度太大瞭,就像高壓鍋裏濃縮的蒸汽,稍不留意就會錯過其中關鍵的邏輯跳躍點。書中對“意誌”和“公共利益”的界定尤其讓我感到震撼,作者似乎找到瞭一種近乎數學般嚴謹的方式,來量化和界定那些原本非常模糊的道德和政治實體。讀到後期,我感覺自己的思維模式都被迫發生瞭一種轉變,習慣瞭那種散漫的閱讀方式,忽然要跟上這種步步為營、不容置疑的論證節奏,確實是一種挑戰,但也是一種極大的智力上的享受。它要求讀者保持高度的專注,像偵探一樣去追蹤作者的每一步推理,一旦跟上,那種豁然開朗的感覺,遠勝於閱讀任何膚淺的通俗讀物。這本書,無疑是屬於需要被“啃”下去,纔能品嘗到其精髓的經典之作。
评分語言晦澀,難讀,且有些觀點難以突破曆史局限。但是盧梭的有些看法卻是相當深刻的,比如“永遠也不可能存在真正的民主”。
评分希望五天內讀完
评分希望五天內讀完
评分文藝復興的啓濛導師盧梭,討論瞭如何建立一個理想的近民主製國傢,就是通過社會契約這種決不簡單的形式,使公民形成一個共同體,在共同體內,公眾的目標就是每個人的目標。這本書思考有深度,但也有弄巧成拙難以自圓其說的地方,但仍值得反復閱讀。
评分盧梭的思想真是超前
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