具体描述
《社会契约论》是法国思想家卢梭的代表作，作为一部政治哲学著作，它探讨政治权利的原理，为人民民主主权的建立奠定了理论基础。梁启超曾说：“《民约论》，法国大革命之原动力也；法国大革命，十九世纪全世界之原动力也。”它的问世，是时代的需要，是人类社会向前进步的产物；它正确回答了历史进程提出的问题：法国命运的航船驶向何方。
本译本根据法国伽里马出版社1964年的版本译出，编者在涉及卢梭的某一论点时，往往将对卢梭产生启发和影响的相关作者的论述以注释形式列于文末，这就使本版本具有鲜明的互文性，也极具参考价值。
作者简介
让-雅克•卢梭
Jean-Jacques Rousseau，1712-1778
法国哲学家、教育家、文学家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。
重要作品有《社会契约论》《忏悔录》《爱弥儿》《新爱洛伊丝》等。
杨国政
北京大学法语系教授，翻译家。
主要译有《自传契约》《柏拉图及其学园》，编有《欧美文学论丛》等。
目录信息
第一卷/1
第一章 本卷之主题/2
第二章 论原初的社会/2
第三章 论最强者的权利/5
第四章 论奴役/6
第五章 最初协议之追溯/11
第六章 论社会契约/12
第七章 论主权体/15
第八章 论社会状态/18
第九章 论财产权/19
第二卷/23
第一章 论主权是不可转让的/23
第二章 论主权是不可分割的/24
第三章 公意可否犯错/27
第四章 论主权权力的界限/28
第五章 论生与死的权利/32
第六章 论法律/35
第七章 论立法者/38
第八章 论人民/43
第九章（续）/45
第十章（续）/48
第十一章 论各种立法体系/51
第十二章 法律的分类/53
第三卷/57
第一章 论普通政府/57
第二章 论构成不同政府形式的原则/63
第三章 政府的分类/66
第四章 论民主制/67
第五章 论贵族制/69
第六章 论君主制/72
第七章 论混合政府/78
第八章 论任何政府形式都不适于所有国家/79
第九章 论好政府的标志/85
第十章 论政府的滥用权力及其走向蜕化/87
第十一章 论政治体的灭亡/90
第十二章 怎样维持主权权威/91
第十三章（续）/92
第十四章（续）/94
第十五章 论议员或代表/95
第十六章 论政府的建立不是一种契约/99
第十七章 论政府的建立/101
第十八章 防止政府篡权的手段/102
第四卷/105
第一章 论公意是不可摧毁的/105
第二章 论投票/107
第三章 论选举/111
第四章 论罗马民会/113
第五章 论保民官/125
第六章 论独裁官/128
第七章 论监察官/131
第八章 论社会的宗教/133
第九章 结论/146
原编者注和译注/147
部分名词译法对照表/211
专有名词译法对照表/219
· · · · · · (收起)
读后感
[前言] 这篇简短的论文，是我以前不自量力从事而后来又久已放弃了的一部长篇著作的撮要。就已经写成的各部分中可供采择的各段而言，本文最为重要，而且自以为还不是不值得贡献于公众之前。其余部分则已不复存在了。 关于“社会契约”的论述尚未开始，卢梭就已“下降”了：读...
评分 评分1 孟德斯鸠主张立宪君主制，伏尔泰主张开明的君主制，而卢梭主张民 主共和制。伏尔泰虽然是一位自由主义思想家，但他不主张赶走国王。 2 我发现，所有一切问题的根子，都处在政治上。不论从什么角度看，没有哪一个国家的人民不是他们的政府的性质使他们成为什么样的人，他们就...
评分从客观上来讲，卢梭的这部著作使西方社会从以个体“小我”为基本单元的社会结构过度到以社会科学为依据的团体契约形成的“大我”结构，完成了西方社会向团体和谐发展的方向挺进的理论基础先导的任务。它引领西方社会高速发展，在区区200多年间，完成了一个又一个跨越——以本书...
评分在卢梭的社会契约论里，将意志分为三种形式，首先是个人意志，个人意志是社会公民最基本的需求，在马斯洛的人本哲学里，属于生存需要和安全需要的最基本需求。其次是团体意志，团体意志如果放大到整个国家来说，可以定义为党派意志或者说国家管理集团的意志。第三种是公共意志...
用户评价
迷迷糊糊读完
评分俄罗斯人永远不会成为真正的文明人。 整个南方建立的都是共和国，整个北方建立的都是专制国家。 首都是一座深渊，几乎整个国家的道德、法律、勇敢和自由将在其中丧失殆尽。 人类根本不是为神而战，而是如荷马所描写的，是神为人类而战。 婚姻是一种社会契约。 我们的宗教更乐于颂扬谦恭者和静修者，而不是行动者。
评分卢梭有没有想到日后恐怕什么主义都可以quote这本书？
评分没有刚开时想象中的硬，但对立法权的论述过程也不是特别乐观的软。 开这本书之前并没有想在期末论文写民主和专制制度这么大个问题，但是开了之后又忍不住想往坑里跳，毕竟卢梭对贵族统治的看法实在是独特而精辟。 而且并不觉得卢梭笔下“为了使其自由而剥夺其自由”的论点是互相矛盾的。被剥夺的自由代表着人在自然形态中无社会秩序可依的原始自由，而使其自由则是在建立了契约之后人生与财产安全得到保障的自由，这一点又有些利维坦理论的倾向。 因为这本书而完成了最近最硬核的一篇论文，在书的末尾写下大略的总结也是很有纪念性的意义了。
评分卢梭有没有想到日后恐怕什么主义都可以quote这本书？
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