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未发现的自我

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[瑞士]荣格
中央编译出版社
邓小松
2018-9-1
232
58.00
平装
9787511735140

图书标签: 荣格  心理学  自我认知  心理  精神分析  自我成长  社会心理学  思维   


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发表于2025-02-02

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图书描述

荣格把宗教与灵魂等弗洛伊德尚未注意到的重要问题引入分析心理学的领域中,本书从心理学的角度对人类的心灵探索、时代的精神潮流、文学艺术与宗教等方面都进行了深入细致的思考。荣格还对艺术,以及东西方的文化做出了许多精彩的论断。

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用户评价

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现代人脆弱的自我,烛火一般微弱的直觉,被社会与资本异化的个体,都岌岌可危的在灵魂世界里挣扎。焦虑、不安、迷茫、束缚、恐惧、渺小、失望、痛苦、孤独、疲倦、没有意义……幸福在哪里?突然理解为什么当代艺术是这个鬼样子了,毕竟当代生活不就是这个鬼样子吗!?

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在这本书中容格自始至终没有越线:没有走到诸如‘权力意志’、‘盖亚’,‘精神共同母体’,灵界……这类概念,而是完全严格符合现行科学和心理学:依靠人类精神进化史,把原型考虑是人类原始精神的一种‘精神机制’框架在每个人身上起作用,所以大家会在潜意识共同的梦,可能是为了避免不必要的争论,也因此更有说服力。心理学、哲学、甚至科学(哥德尔就是一个启示:科学只能是架构师的角色)已经发现这么多,但是社会大体上还是如十九世纪以前那样把人当作显意识,精神世界不重要的个体,社会文化、政治也没有大的变革,但是毁灭用的技术手段越越来越先进,任何有理智的人都应该看得到前途多么让人担忧,如果不能大规模的变革,人与自然的分裂,在现有道路走下去只能通过毁灭性手段来实现平衡。(摘录in Will豆列)

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延续着关于现代人精神层面的问题,一方面技术不断使得做事情做恶更加容易,一方面不断远去的具有象征意义的原型故事不被理解,这两个方面加剧了我们对自我认知的困难——不想担负自己该有的责任同时察觉反省能力也在下降,这让政治权力更加容易乘虚而入,人也在权力下更有理由找替罪羊,彼此形成一种共生关系,就像弗洛姆提到的逃避自由,福山所说的大断裂的现况。这种加剧是精神层面的,也禀赋了当代心理分析者多了一层责任,去把各种问题和看法表达出来。 PS.荣格的谦虚包容在这个文章依旧是如此,我不觉得他在刻意说“性本恶”,而是“善恶”一直包含一生,只有清楚自己的暴力危险才能形成自我认知,意识到不完善是建立人与人关系的基本。

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译文拗口得要命,思想搁到现在也并不过时。

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人与社会,人与自身。重申个人与世界的本来关系。

读后感

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《未发现的自我》,英文名:Undiscovered Self,作者荣格。 荣格是谁? 社会标签:分析心理学家;弗洛伊德学生;个人无意识和集体无意识; 我给荣格的标签:敢和师父闹掰的勇敢徒弟;反对独裁;探索神性;崇尚中国文化的非理性;思维跳跃; 书中主要观点 这本书由一系列的文稿...

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荣格对现代性的反思已然显见。在集体国家对原始宗教的诋毁和消灭行为下掩盖着再利用和信仰转化的环节,即使用科学与知识包装自身的集权统治乃至整体的国家统治行为,也无法改变它是一种变相的权力宗教/国家宗教的事实。这同时与整体对个人的抹除和平均化过程密切关联,个人不在...  

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《未发现的自我》,英文名:Undiscovered Self,作者荣格。 荣格是谁? 社会标签:分析心理学家;弗洛伊德学生;个人无意识和集体无意识; 我给荣格的标签:敢和师父闹掰的勇敢徒弟;反对独裁;探索神性;崇尚中国文化的非理性;思维跳跃; 书中主要观点 这本书由一系列的文稿...

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《未发现的自我》,英文名:Undiscovered Self,作者荣格。 荣格是谁? 社会标签:分析心理学家;弗洛伊德学生;个人无意识和集体无意识; 我给荣格的标签:敢和师父闹掰的勇敢徒弟;反对独裁;探索神性;崇尚中国文化的非理性;思维跳跃; 书中主要观点 这本书由一系列的文稿...

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荣格对现代性的反思已然显见。在集体国家对原始宗教的诋毁和消灭行为下掩盖着再利用和信仰转化的环节,即使用科学与知识包装自身的集权统治乃至整体的国家统治行为,也无法改变它是一种变相的权力宗教/国家宗教的事实。这同时与整体对个人的抹除和平均化过程密切关联,个人不在...  

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