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出版者:中西书局

作者:[日]大庭 脩

出品人:

页数:579

译者:徐世虹 等

出版时间:2017-10

价格:158.00

装帧:精装

isbn号码:9787547513026

丛书系列:

图书标签:

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帝国构建与法律嬗变：一部关于早期罗马共和国法律体系的深度剖析 书名： 《共和国的基石：早期罗马共和国成文法与习惯法的权力结构研究》 作者： [请自行添加一位符合学术风格的作者名，例如：马尔科·维特鲁威] 出版社： [请自行添加一家严谨的学术出版社名称，例如：古典文献出版社] --- 内容提要 本书旨在对公元前509年罗马共和国建立至布匿战争爆发前（约公元前264年）的早期罗马法律体系进行一次系统、细致的重构与批判性审视。不同于仅关注特定法典或法律条文的传统研究，《共和国的基石》将视野置于罗马社会结构、政治权力斗争以及城邦扩张的宏大历史背景之下，聚焦于罗马人如何从习惯法（Mos Maiorum）的模糊领域，逐步构建起具有初步成文性质的法律规范体系。 本书的核心论点在于，早期罗马法律的演进并非一条平滑的理性发展路径，而是贵族（Patricians）与平民（Plebeians）之间持续的、以法律为武器的政治角力的结果。成文法的出现，特别是《十二铜表法》（Lex Duodecim Tabularum）的颁布，是平民争取政治平等、限制贵族任意裁量权的关键性胜利，但其本身也吸收和固化了大量的贵族传统与社会等级观念。 全书分为六大部分，以递进的方式揭示了早期罗马法律的内在逻辑、外在冲突及其深远影响。 --- 第一部分：习惯法的幽暗地带与权力垄断（约公元前500-450年） 本部分深入探讨《十二铜表法》问世前，罗马社会赖以维系的习惯法（Ius Non Scriptum）的特性及其在贵族手中的垄断地位。 一、Mos Maiorum 的性质界定： 区别于后世成文法的精确性，早期习惯法表现为模糊性、神圣性与集体记忆的载体。我们将分析“法官”——即早期的祭司（Pontifices）——如何通过对传统解释权的垄断，有效地将法律转化为政治工具，维护其家族利益和贵族阶层的统治地位。探讨祭司阶层如何控制历法、仪式与对重要法律概念（如Fas与Ius的区分）的阐释权。 二、身份与法律地位的交织： 研究早期罗马市民身份的构成要素，包括公民权（Civitas）、家族权力（Patria Potestas）的极端化体现，以及外邦人（Peregrini）在法律上的边缘化地位。着重分析早期婚姻法（如Cum Manu婚姻）如何服务于家族对财产和人丁的绝对控制。 三、早期诉讼程序的特征： 基于口头宣示（Certa Verba）的诉讼形态，揭示了其对原告和被告的严苛要求，以及贵族背景在诉讼中的决定性作用。 --- 第二部分：《十二铜表法》的诞生：平民抗争的法律化（约公元前451-450年） 本部分的核心是剖析罗马历史上最关键的法律文献——《十二铜表法》的制定过程及其文本内容所蕴含的政治妥协与历史遗留。 一、立法动机与政治压力： 详细梳理“第二次撤退”（Secessio Plebis）的背景，论证《十二铜表法》并非贵族恩赐，而是平民通过集体行动迫使政权让步的产物。重点分析“十人委员会”（Decemviri）的性质及其权力扩张的短暂性。 二、成文法的革命性意义： 讨论“书写”本身的意义。成文法如何第一次将法律置于公众的视野之下，打破了贵族对法律解释权的绝对垄断，为后续的法律发展奠定了基础。 三、文本的结构分析与核心规范： 对铜表法残存的条文进行逐条细致的语境重构。重点分析其在债务关系（如Nexa制度的存续）、人身伤害（如复仇法的限制）和财产继承方面的规定，揭示其在限制贵族权力与维护社会基本秩序之间的微妙平衡。例如，探讨对“禁止以金银进行偿还”条款的社会经济背景解读。 --- 第三部分：法律的适用与社会现实的张力 本部分超越了文本本身，考察《十二铜表法》在实际社会运作中遭遇的挑战与修正。 一、私人法（Ius Privatum）的早期形态： 考察早期罗马契约法（Stipulatio的雏形）与侵权责任的初步建立。分析在缺乏专业法官的时代，如何通过严格的形式主义来确保法律行为的有效性。 二、刑法观念的模糊性： 探讨早期罗马刑法中“公诉”与“私诉”的界限。分析诸如“盗窃”（Furtum）和“非法伤害”（Iniuria）等行为，如何在国家权力介入前，主要依赖于受害者的私人报复权或罚金赔偿机制。 三、继承权的演变： 研究从严格的父权继承向更具灵活性的遗嘱继承演进的早期迹象，以及这些变化如何反映了罗马家庭财富结构的微小松动。 --- 第四部分：司法实践中的权力制衡：从“传统”到“新法”的过渡 探讨在成文法颁布后，法律解释权并未完全转移，而是进入了新的权力斗争阶段。 一、立法权的回归与Lex 的权威确立： 分析平民大会（Concilium Plebis）通过的法令（Plebiscita）如何逐渐被承认为具有对全体公民的约束力，这标志着罗马政治权力向民主成分的缓慢倾斜。 二、监察官（Censors）的角色初探： 虽然监察官职权在早期尚不成熟，但本书将侧面考察其在界定公民身份、规范公民道德（Regimen Morum）方面的活动，以及这种道德规范如何反过来对法律实践产生潜移默化的影响。 三、法律知识的“精英化”： 尽管《十二铜表法》是公开的，但法律的复杂性仍需要专业人士来阐释。探讨早期法学家（如昆图斯·穆提乌斯·斯卡沃拉的先驱者）如何开始出现，并形成一套新的知识阶层，试图将法律实践固定化。 --- 第五部分：法律对罗马城邦扩张的回应（城邦扩张期） 罗马在扩张过程中，早期法律体系的局限性开始显现，并催生了新的法律需求。 一、公民身份的扩展与法律的边界： 随着意大利半岛的征服，如何将新的被征服群体纳入罗马的法律框架？分析早期“拉丁权”（Ius Latii）在法律地位上的不确定性，以及这如何挑战了早期仅基于城内公民的法律逻辑。 二、对外贸易与万民法（Ius Gentium）的萌芽： 随着与希腊化世界及其他地中海势力的接触，早期严格的、仪式化的Ius Civile（公民法）在处理复杂商事纠纷时显得力不从心。本书将探讨对“善意”（Bona Fides）原则的初步引入，尽管其正式化要晚得多，但其萌芽已在早期商业实践中可见。 --- 结论：早期法律的遗产与局限 《共和国的基石》最终总结了早期罗马法律体系的深远遗产：它成功地将血腥的私人复仇传统纳入国家管理之下，确立了法律高于个人意愿的基本原则；但同时也遗留了深刻的阶级烙印——法律的僵化与繁琐的形式主义，为后世的法律改革埋下了结构性的挑战。本书的分析为理解罗马法系如何从一个城邦的地方性规范，演变为影响后世西方法律体系的宏大叙事，提供了坚实的早期基础。 关键词： 早期罗马共和国；习惯法；《十二铜表法》；Mos Maiorum；贵族与平民；Ius Civile；法制史；权力结构。

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大庭脩，1927年1月出生于日本京都。1939年入学大阪府立北野中学，1944年入学浪速高等学校文科。在校期间因参加吉田松阴所著《讲孟余话》的读书班而选择了学习中国史。1947年就学于龙谷大学东洋史学科，毕业论文为《汉帝国的成立过程》，副论文为《中国史的时代区分论》。1950年...

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大庭脩，1927年1月出生于日本京都。1939年入学大阪府立北野中学，1944年入学浪速高等学校文科。在校期间因参加吉田松阴所著《讲孟余话》的读书班而选择了学习中国史。1947年就学于龙谷大学东洋史学科，毕业论文为《汉帝国的成立过程》，副论文为《中国史的时代区分论》。1950年...

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大庭脩，1927年1月出生于日本京都。1939年入学大阪府立北野中学，1944年入学浪速高等学校文科。在校期间因参加吉田松阴所著《讲孟余话》的读书班而选择了学习中国史。1947年就学于龙谷大学东洋史学科，毕业论文为《汉帝国的成立过程》，副论文为《中国史的时代区分论》。1950年...

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大庭脩，1927年1月出生于日本京都。1939年入学大阪府立北野中学，1944年入学浪速高等学校文科。在校期间因参加吉田松阴所著《讲孟余话》的读书班而选择了学习中国史。1947年就学于龙谷大学东洋史学科，毕业论文为《汉帝国的成立过程》，副论文为《中国史的时代区分论》。1950年...

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大庭脩，1927年1月出生于日本京都。1939年入学大阪府立北野中学，1944年入学浪速高等学校文科。在校期间因参加吉田松阴所著《讲孟余话》的读书班而选择了学习中国史。1947年就学于龙谷大学东洋史学科，毕业论文为《汉帝国的成立过程》，副论文为《中国史的时代区分论》。1950年...

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这本书的装帧设计简直是古朴典雅的典范，初拿到手里，那沉甸甸的质感和散发出的淡淡墨香，就让人感受到一种穿越时空的厚重感。纸张的选择很有考究，既有古籍的韵味，又不失现代印刷的清晰度，阅读起来非常舒适，长时间翻阅也不会感到眼睛疲劳。封面设计更是巧妙，没有采用过于花哨的图案，而是用了一组极具象征意义的古代符号和简洁的字体排版，一下子就把读者的思绪拉回到了那个波澜壮阔的秦汉时代。尤其是扉页上印制的几处重要法律条文的拓片摹本，细节处理得极为精妙，让人不禁感叹编者在细节上的极致追求。这本书的排版布局也十分合理，行距、字距都拿捏得恰到好处，大量的引文和注释被清晰地区隔开来，保证了主体论述的流畅性，同时也方便了研究者随时查阅和比对原始资料，这种对阅读体验的重视，在学术著作中是难能可贵的。可以说，光是这份对实体书本身的尊重和打磨，就已经值回票价了。它不仅仅是一部学术专著，更像是一件可以珍藏的文化瑰宝，每一次翻开，都像是在与历史进行一次郑重的对话。

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我原本以为这会是一部晦涩难懂的纯粹法律条文梳理，但读下来才发现，作者的叙事功力实在高超，简直像是在讲述一部跌宕起伏的史诗。他没有将秦汉的法制孤立地看待，而是将其深深植根于当时的社会、政治和经济土壤之中，构建了一个立体而鲜活的时代图景。比如，书中对“什伍连坐制”的剖析，不仅仅停留在制度本身，而是深入探讨了它如何渗透到基层社会的方方面面，如何塑造了秦代严密的社会控制网络，以及这种控制在汉初的演变和松动，描绘得入木三分。作者的笔触时而如冷静的史学家，梳理制度脉络，条分缕析；时而又变得极富感染力，通过生动的历史案例，还原了法律在具体情境下的运行逻辑和对个体命运的裁决。这种叙事上的张弛有度，使得即便是对法制史不太熟悉的读者，也能轻松跟上节奏，并对其中错综复杂的权力关系和价值取向产生浓厚的兴趣，绝对称得上是一部雅俗共赏的佳作。

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这部著作在学术视野上的开阔性也让人眼前一亮。它显然没有局限于传统中国史学的范畴，而是明显吸收了比较法学和人类学研究的视角。书中对于秦汉法律与同时期地中海沿岸或中亚某些早期帝国法律制度的微弱联系或相似之处，虽然点到为止，却极大地拓宽了读者的历史想象空间。它让我们意识到，在古代不同文明的早期国家形成阶段，面对如何有效治理广袤疆域、整合多元族群的共同挑战时，某些制度性的解决方案可能存在着跨越地域的相似性或借鉴的可能性。这种“跳出盒子”的比较视野，使得原本可能略显沉闷的国内法制研究，立刻焕发出国际史学的活力与广度，促使我们从更宏大的文明演进角度去重新审视秦汉时期中国所建立的法律基础的深远意义，极大地提升了本书的学术价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的注释系统，简直是学术研究者的福音，详尽到令人肃然起敬。很多学者写书，脚注往往是走过场，但在这里，几乎每一处关键论点或引文后，都有扎实、精准的注释支撑。我特意随机抽取了几个章节的末尾注释部分进行核对，发现作者不仅标明了出处，对于一些难以获取的古籍善本引用，还会清晰地说明所依据的底本和卷页码，甚至对某些译文或理解上的细微差异都有所保留和说明。更重要的是，很多脚注本身就构成了对主题的有效补充和延伸讨论，那些不适合放在正文大段论述的细枝末节的考证，都被巧妙地安置在脚注之中，既保持了正文的流畅性，又满足了专业读者对细节的探究欲。这种对学术严谨性的极致追求，无疑为后来的研究者树立了一个极高的标杆，也保证了本书在学术界的长期参考价值。

评分☆☆☆☆☆

最为令人称道的是，作者在引用和解读原始文献时所展现出的审慎和批判精神。涉及《秦律十八种》的碎片化资料，或是《汉书》《史记》中对法律实践的零星记载，他都进行了极为严谨的交叉比对和释义。我特别欣赏他处理那些语义模糊或存在争议的法律术语时所采取的“多角度论证”方法。他不会轻易给出一个武断的结论，而是清晰地罗列出不同的学界观点，分析各自的证据链强度，最后才提出自己更倾向的解释，并给出充分的理由。这种科学求实的态度，极大地增强了论述的说服力和可靠性。读到关于汉代“去秦苛政”后法律调整的部分，作者对“德主刑辅”思想的引入与实际法律操作之间的张力分析得尤其到位，揭示了理想与现实之间的复杂博弈，让人对中国古代政治智慧的精妙之处有了更深层次的理解，这绝不是靠简单堆砌史料就能达到的深度。

评分☆☆☆☆☆

仿佛整整一本论文集，有的章节很不错有的稍显啰嗦，以及日本学者恐怕……吧的句式总让我觉得他们说的不大可信。后记很有意思了，“森君，大庭君就托付给你了”超日本了，还有那什么，“男人对别人说出自己所求的事情，一生中有两次，一次是娶妻的时候，还有一次是获取学位的时候。”很日本很日本

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大庭脩先生的法制史研究分成法典研究和制度研究两部分，法典研究尤其精彩，视野宏阔，指人方向。今天出土材料更加丰富的时代，理应做出超越前人的更加深入的成果。

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仿佛整整一本论文集，有的章节很不错有的稍显啰嗦，以及日本学者恐怕……吧的句式总让我觉得他们说的不大可信。后记很有意思了，“森君，大庭君就托付给你了”超日本了，还有那什么，“男人对别人说出自己所求的事情，一生中有两次，一次是娶妻的时候，还有一次是获取学位的时候。”很日本很日本

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嗯，这本书是日本学者写的。

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仿佛整整一本论文集，有的章节很不错有的稍显啰嗦，以及日本学者恐怕……吧的句式总让我觉得他们说的不大可信。后记很有意思了，“森君，大庭君就托付给你了”超日本了，还有那什么，“男人对别人说出自己所求的事情，一生中有两次，一次是娶妻的时候，还有一次是获取学位的时候。”很日本很日本