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中國近代思想與學術的係譜(增訂版)

簡體網頁||繁體網頁
王汎森
理想國|上海三聯書店
理想國
2018-4
590
99.00
精裝
9787542661081

圖書標籤: 思想史  王汎森  曆史  學術史  近代史  海外中國研究  文化史  近代   


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发表于2024-05-22

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圖書描述

【編輯推薦】

★“中央研究院”院士、思想史大傢王汎森代錶作全新增訂,葛兆光、羅誌田特彆推薦

★在“堅如磐石的堤防上鑿洞”,發現晦暗不明的人物,傾聽多元競逐的聲音

★斷裂、跳躍、遊移、煩悶,人真的能在自己身上剋服他的時代嗎?

★學術與社會、政治之間始終不曾消失的緊張,背負 生命危機感的個體,在新與舊、傳統與現代、民族與世界之間徘徊掙紮

【內容介紹】

為什麼現實中的“禮學大傢”在日記和未刊著作中會有極端反叛的麵孔?晚清以來,麵對時代的睏局和挑戰,中國民間社會又有什麼反應?為什麼有的西方主義要反西方,有的傳統主義卻是反傳統的?曆史記憶是怎樣被壓製下去的,又是怎樣復活的?近代中國,為什麼學術會逐漸淪為闡釋現實的工具?何以知識精英會自問“我為什麼還不是一個工人”?

適逢“三韆年未有之大變局”,晚清士大夫和民國知識人的學術追求、思想世界乃至個人命運與時代劇烈碰撞,從應對“傳統學術與思想內部的危機”,到“傳統與現代之間的糾纏與徘徊”,再到建立“學術社群”的努力、學術世界主義與學術民族主義間的兩難選擇,思想與學術的係譜貫穿其間。而在原有秩序已經崩解的近代中國,任何一種思想都有機會脫穎而齣,同時也有許許多多的思潮在競爭,必須擺脫“後見之明”式的,或過度目的論式的思維,巡迴往還於“史傢的邏輯”與“事件發展的邏輯”之間,纔能發掘其間的復雜性、豐富性及內在的張力,發現晦暗不明的思想與人物,傾聽多元競逐的聲音。

【名傢推薦】

關於“近代”、“思想”與“學術”,原本那些宏大而牢固的論述,構成瞭一個強大的脈絡,既規定瞭曆史敘述的邊界,也限製著我們理解的視野。汎森兄讀書多、用心細、思考深,最善於重新探究曆史底層和發現隱沒資料,在“堅如磐石的堤防上鑿洞”(用他自己的話),也最善於巧妙地選擇“思想資源”和“概念工具”。在本書中,他不僅使原本有關近代思想與學術的論述“去脈絡化”,也總能通過特殊的資料選擇、彆緻的切入角度、清晰的文字錶述“再脈絡化”,從而可能重建一個中國近代思想與學術的係譜。

——葛兆光(復旦大學文史研究院與曆史係特聘教授)

本書以動態而非靜止的眼光考察世局對讀書人的睏擾以及後者的因應,使時代社會、政治與思想、學術的關聯互動得以凸顯。文字曉暢通達,辭足達其所欲言;既能關照今日西方學界思考的重大問題,又體現齣作者對晚清學術傳統內在理路的深刻把握,且所著皆“見之於行事”,並不以“空言”似的泛論齣之,是一本難得的好書,必會成為中國近代思想與學術研究的典範之作。

——羅誌田(四川大學傑齣教授)

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著者簡介

王汎森,1958年生,美國普林斯頓大學博士,“中央研究院”院士、曆史語言研究所特聘研究員。主要從事明清至中國近代的思想史、學術史等領域的研究。代錶作有《章太炎的思想》《古史辨運動的興起》《傅斯年:中國近代曆史與政治中的個體生命》《晚明清初思想十論》《近代中國的史傢與史學》《中國近代思想與學術的係譜》《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》《思想是生活的一種方式:中國近代思想史的再思考》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

19 世紀90 年代的中國天纔成群地來,在這成群而來的學術人物中,有些是單打獨鬥,靠著本身的研究對學術界産生瞭廣大的影響, 也有的除個人學術外,還留下製度性的遺業, 而至今仍在學術界維持其影響力的,前者可以陳寅恪為代錶,而後者可以拿傅斯年為例。

評分

因為更感興趣,我是倒過來看的。沒想到翻完後感覺比按著時間綫閱讀,綫索更清晰瞭。王是做古史辨和傅斯年起傢的,所以明顯得感覺到他對這一段學術史的建構遊刃有餘,無論在材料和方法上。以此為切入點,可以看到他怎樣撕開瞭近代和晚清思想史的裂口。逆流而上,由學術體係的建構而至思想、觀念、方法的改變,進而上溯到傳統中裂變的萌芽與“舊典範的危機”。讀書廣博,行文清晰,冶新舊材料於一爐。非要說有什麼缺點,那就是厘清與描述曆史麵貌後,沒有進一步的論斷和總結。但提齣這一個個耐人尋味的問題,本身不也是一件瞭不起的事嗎。

評分

按需。

評分

08.16.19

評分

因為更感興趣,我是倒過來看的。沒想到翻完後感覺比按著時間綫閱讀,綫索更清晰瞭。王是做古史辨和傅斯年起傢的,所以明顯得感覺到他對這一段學術史的建構遊刃有餘,無論在材料和方法上。以此為切入點,可以看到他怎樣撕開瞭近代和晚清思想史的裂口。逆流而上,由學術體係的建構而至思想、觀念、方法的改變,進而上溯到傳統中裂變的萌芽與“舊典範的危機”。讀書廣博,行文清晰,冶新舊材料於一爐。非要說有什麼缺點,那就是厘清與描述曆史麵貌後,沒有進一步的論斷和總結。但提齣這一個個耐人尋味的問題,本身不也是一件瞭不起的事嗎。

讀後感

評分

其实是一篇读书摘记,但“读书笔记”区域写好后不方便寻找,故写在书评区域。 我也不知道自己为什么笔记记着记着就开始画画…[Emm][旺柴] 王汎森先生《中国近代思想与学术的系谱》的引论实在精彩。(想到在唐潮读书会上侯亚伟老师也就“后见之明”的问题提醒过我们)有关“去熟...  

評分

在近年有关近代思想史与学术史的研究中,有几个人的研究是需要特别注意的,台湾学人王汎森先生的著作就是其中之一。收在《中国近代思想与学术的系谱》一书里的论文不仅给很难读到王先生大作的大陆读者提供了管中窥豹的机会,更有其作为研究“典范”的意义。 事实上,...  

評分

这本书的第三编“知识分子与学术社群”的建立,与前面两编不同,此编的主人公已经从士大夫转变成知识分子,传统社会士大夫扮演的角色,现代知识分子是否能够在现代社会中承担的起?王汎森并没有回答,而是试图回答知识分子是如何在现代社会建构学术社群。众所周知,王汎森是在...  

評分

在近年有关近代思想史与学术史的研究中,有几个人的研究是需要特别注意的,台湾学人王汎森先生的著作就是其中之一。收在《中国近代思想与学术的系谱》一书里的论文不仅给很难读到王先生大作的大陆读者提供了管中窥豹的机会,更有其作为研究“典范”的意义。 事实上,...  

評分

用了几天时间读完了王汎森先生的《中国近代思想与学术的系谱》(下简称《系谱》),是书共有吉林出版社,台湾联经,河北教育三个版本,据豆友介绍,各版本内容有所增减,最为丰富的似为吉林出版社和联经的版本。我读的是河北教育的那一版,和他那本《近代中国的史家与史学...  

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