中国近代思想与学术的系谱(增订版)

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出版者:理想国|上海三联书店
作者:王汎森
出品人:理想国
页数:590
译者:
出版时间:2018-4
价格:99.00
装帧:精装
isbn号码:9787542661081
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史
  • 王汎森
  • 历史
  • 学术史
  • 近代史
  • 海外中国研究
  • 文化史
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具体描述

【编辑推荐】

★“中央研究院”院士、思想史大家王汎森代表作全新增订,葛兆光、罗志田特别推荐

★在“坚如磐石的堤防上凿洞”,发现晦暗不明的人物,倾听多元竞逐的声音

★断裂、跳跃、游移、烦闷,人真的能在自己身上克服他的时代吗?

★学术与社会、政治之间始终不曾消失的紧张,背负 生命危机感的个体,在新与旧、传统与现代、民族与世界之间徘徊挣扎

【内容介绍】

为什么现实中的“礼学大家”在日记和未刊著作中会有极端反叛的面孔?晚清以来,面对时代的困局和挑战,中国民间社会又有什么反应?为什么有的西方主义要反西方,有的传统主义却是反传统的?历史记忆是怎样被压制下去的,又是怎样复活的?近代中国,为什么学术会逐渐沦为阐释现实的工具?何以知识精英会自问“我为什么还不是一个工人”?

适逢“三千年未有之大变局”,晚清士大夫和民国知识人的学术追求、思想世界乃至个人命运与时代剧烈碰撞,从应对“传统学术与思想内部的危机”,到“传统与现代之间的纠缠与徘徊”,再到建立“学术社群”的努力、学术世界主义与学术民族主义间的两难选择,思想与学术的系谱贯穿其间。而在原有秩序已经崩解的近代中国,任何一种思想都有机会脱颖而出,同时也有许许多多的思潮在竞争,必须摆脱“后见之明”式的,或过度目的论式的思维,巡回往还于“史家的逻辑”与“事件发展的逻辑”之间,才能发掘其间的复杂性、丰富性及内在的张力,发现晦暗不明的思想与人物,倾听多元竞逐的声音。

【名家推荐】

关于“近代”、“思想”与“学术”,原本那些宏大而牢固的论述,构成了一个强大的脉络,既规定了历史叙述的边界,也限制着我们理解的视野。汎森兄读书多、用心细、思考深,最善于重新探究历史底层和发现隐没资料,在“坚如磐石的堤防上凿洞”(用他自己的话),也最善于巧妙地选择“思想资源”和“概念工具”。在本书中,他不仅使原本有关近代思想与学术的论述“去脉络化”,也总能通过特殊的资料选择、别致的切入角度、清晰的文字表述“再脉络化”,从而可能重建一个中国近代思想与学术的系谱。

——葛兆光(复旦大学文史研究院与历史系特聘教授)

本书以动态而非静止的眼光考察世局对读书人的困扰以及后者的因应,使时代社会、政治与思想、学术的关联互动得以凸显。文字晓畅通达,辞足达其所欲言;既能关照今日西方学界思考的重大问题,又体现出作者对晚清学术传统内在理路的深刻把握,且所著皆“见之于行事”,并不以“空言”似的泛论出之,是一本难得的好书,必会成为中国近代思想与学术研究的典范之作。

——罗志田(四川大学杰出教授)

《中国近代思想与学术的系谱(增订版)》 作者: [此处作者姓名] 出版社: [此处出版社名称] 出版日期: [此处出版日期] 内容梗概: 本书《中国近代思想与学术的系谱(增订版)》是一部深入探讨中国近代思想与学术发展脉络的力作。作者以严谨的治学态度和宏大的历史视野,梳理了自鸦片战争以来,直至二十世纪中叶,中国思想界与学术界所经历的深刻变革、转型与演进。本书不仅仅是对一系列思想流派和学术思潮的简单罗列,更是对它们之间错综复杂的联系、相互激发的辩论、以及由此形成的复杂系谱的精细勾勒。通过对这一时期思想与学术的纵向梳理与横向比较,本书力图揭示中国近代社会的精神内核,解析中国人民在面临内忧外患时的思想自觉与探索,以及如何在吸收外来文明的同时,艰难地构建和发展具有民族特色的现代知识体系。 核心论点与研究视角: 本书的核心论点在于,中国近代思想与学术的发展并非是孤立、零散的现象,而是一个有机整体,其内部存在着清晰的谱系传承与断裂。这种系谱的形成,既受到中国传统文化深刻影响,也与西方文明的传入以及中国社会内部的剧烈变革息息相关。作者突破了以往将近代思想史简单划分为“西学东渐”、“器物-制度-文化”等阶段性的叙事模式,而是更加注重思想家、学者个体之间的互动、论辩,以及不同学派之间在核心问题上的交锋与融合。 本书的研究视角具有以下几个显著特点: 系谱学的视角: 本书最突出的特点在于其“系谱学”的取径。作者不满足于仅仅描述思想的产生与传播,而是着力于揭示思想与思想之间、学者与学者之间的传承、批判、修正、融合的关系。这种系谱学的梳理,使得读者能够清晰地看到,一个思想的出现是如何承接前人,又如何影响后人,从而勾勒出一条清晰可见的思想演进的长河。这种方法论上的创新,使得本书的研究具有了更强的深度与广度。 问题导向的研究: 作者并非按照时间顺序机械地铺陈,而是围绕中国近代社会面临的一系列根本性问题,如“救亡图存”、“中学为体,西学为用”、“民主与科学”、“民族主义与国家认同”等,来展开对不同思想流派和学术领域的探讨。通过对这些核心问题的追问,可以更清晰地看到,不同的思想家和学者是如何在同一时代背景下,围绕同一批重大议题,提出各自的解决方案与理论建构。 注重思想的“生成”与“转化”: 本书深入考察了近代思想与学术的“生成”机制,即在何种社会历史条件下,特定的思想观念得以产生;以及它们是如何在与现实的互动中,以及与其他思想的碰撞中,发生“转化”,从而演变成新的形态。这种对思想动态过程的关注,使得本书的论述充满了生命力,而非静态的知识展示。 多元视角的整合: 作者在梳理思想史的同时,也广泛借鉴了社会史、文化史、知识史等领域的最新研究成果,力图将思想的演进置于更广阔的社会文化语境中进行理解。例如,在探讨某个思想家时,不仅会关注其思想体系,还会考察其所处的社会阶层、教育背景、人生经历,以及其思想在当时的传播与接受状况。 增订版的价值: “增订版”的标志意味着本书在原有的基础上,进行了内容的补充、修正和深化。可能增加了新的研究资料,对原有的论述进行了更细致的阐发,或者回应了学界在本书出版后提出的新的学术问题。这使得本书在内容上更加充实,论证更加完备,学术价值也得到了进一步提升。 主要内容与章节结构(示例性,具体章节需参照原书): 本书的结构严谨,逻辑清晰,大致可以分为以下几个部分: 第一部分:启蒙的序曲与传统的回响 鸦片战争后的冲击与早期的探索: 探讨鸦片战争对中国传统社会带来的巨大冲击,以及林则徐、魏源等“睁眼看世界”的早期思想家,他们如何试图在传统框架内寻求器物与制度的变革。 洋务运动与“中学为体,西学为用”: 分析洋务运动时期,技术引进与制度改革的尝试,以及其背后所体现的“中学为体,西学为用”的思想逻辑,并探讨这种思想的局限性。 早期维新思想的萌芽: 考察如薛福成、马建忠等在器物、制度层面之外,开始触及政治、法律等更深层面的改革思想。 传统士大夫的知识转型: 分析在时代变局下,传统士大夫群体如何面对冲击,他们的知识体系如何发生调整,以及他们中一部分人如何转向更为激进的改革。 第二部分:走向革命与思想的激荡 戊戌变法与康梁的思想体系: 深入剖析以康有为、梁启超为代表的维新派,他们如何整合儒家思想与西方政治学说,构建其变法图强的理论基础。 革命思潮的兴起与孙中山的革命理论: 探讨兴中会、同盟会等革命组织的建立,以及孙中山“三民主义”的形成与发展,及其对中国政治思想的深刻影响。 资产阶级革命派与改良派的论战: 详细梳理革命派与改良派在政治体制、改革路径等问题上的尖锐论战,以及这场论战如何激荡了整个思想界。 辛亥革命后的思想碎片化: 分析辛亥革命成功后,中国思想界面临的新挑战,各种新思潮的涌现与初步交融。 第三部分:新文化运动与现代性的追寻 新文化运动的兴起与“反传统”思潮: 深入解读陈独秀、胡适、鲁迅等新文化运动的旗手,他们如何发起对旧思想、旧文化的批判,以及“德先生”、“赛先生”的引入。 激进民主主义的探讨: 考察在“五四”运动前后,知识分子对激进民主主义的思考,以及其在中国语境下的实践困境。 马克思主义的传入与早期传播: 详细梳理马克思主义在中国早期传入的渠道、形式,以及李大钊等早期传播者的贡献,探讨其与中国本土思想的初步对接。 文学与艺术领域的现代转型: 分析新文学、新艺术的兴起,及其在思想启蒙中的作用,以及它们如何反映和塑造新的时代精神。 第四部分:不同思潮的演变与汇流 主义的时代: 探讨上世纪二三十年代,中国思想界涌现出的各种主义,如国家主义、实用主义、自由主义、社会主义等,以及它们之间的竞争与融合。 学术的重建与学科的确立: 关注中国近代科学、哲学、史学、文学等各个学科是如何在新的知识体系下得以重建,并形成自己的学术传统。例如,历史学的实证研究、哲学的新实在论、文学的现代主义探索等。 知识分子的使命与担当: 考察在动荡不安的时代,知识分子群体如何思考自身的社会责任,以及他们如何参与到社会变革的进程中。 地域与学术中心的转移: 分析不同时期,思想与学术研究的中心区域(如北京、上海、广州等)的变化,以及不同地域的学术特色。 第五部分:走向新中国前夕的思想格局 抗日战争时期的思想整合: 探讨在民族危亡之际,不同思想流派如何围绕抗日救亡这一共同目标,进行一定程度的整合与妥协。 国共两党思想体系的演进: 分析国民党与共产党各自思想体系的演变,以及它们在中国近代政治与思想史上的作用。 新民主主义的理论建构: 深入研究毛泽东关于新民主主义的理论,探讨其在中国国情下的独特性与创新性。 走向统一的现代中国思想文化: 总结中国近代思想与学术在经历了无数次的碰撞、融合与变革后,最终走向形成一种具有民族特色、面向现代化的新文化格局。 本书的价值与意义: 《中国近代思想与学术的系谱(增订版)》一书,对于理解中国近现代历史、认识中国现代化道路的艰辛与成就,具有不可估量的价值。 深刻认识中国近代史的内在逻辑: 本书通过系谱学的梳理,揭示了中国近代思想与学术演进的内在逻辑,帮助读者摆脱碎片化的历史认知,建立起一个完整、深刻的历史图景。 理解中国当代思想的根源: 今日中国思想文化中的许多重要元素,都可以在近代思想的系谱中找到其源头。本书的研究,有助于我们更好地理解当代中国思想的形成机制与发展趋势。 为中国现代化研究提供理论支撑: 中国的现代化并非是简单的西方化,而是一个在传统与现代、本土与外来之间艰难探索、自主建构的过程。本书的研究,正是对这一复杂过程的生动写照,为理解中国现代化道路提供了重要的思想史视角。 促进学术对话与创新: 本书的研究方法和学术洞见,不仅对历史学、哲学、社会学等相关学科的研究者具有重要的参考价值,也能够启发年轻一代学者,在新的时代背景下,以更广阔的视野和更深入的思考,继续探索中国思想与学术的未来。 增强民族文化自信: 通过对中国近代思想家、学者们在逆境中坚韧探索、不断创新的精神的展现,本书有助于增强我们的民族文化自信,认识到中国人民在思想文化领域所展现出的强大创造力与生命力。 总之,《中国近代思想与学术的系谱(增订版)》是一部具有里程碑意义的学术著作,它以其深刻的洞察力、严谨的论证和清晰的叙述,为我们理解中国近代思想与学术的复杂图景提供了一把钥匙,也为我们思考中国未来的发展提供了宝贵的思想资源。

作者简介

王汎森,1958年生,美国普林斯顿大学博士,“中央研究院”院士、历史语言研究所特聘研究员。主要从事明清至中国近代的思想史、学术史等领域的研究。代表作有《章太炎的思想》《古史辨运动的兴起》《傅斯年:中国近代历史与政治中的个体生命》《晚明清初思想十论》《近代中国的史家与史学》《中国近代思想与学术的系谱》《权力的毛细管作用:清代的思想、学术与心态》《思想是生活的一种方式:中国近代思想史的再思考》等。

目录信息

自序
引 论:中国近代思想文化史研究的若干思考
【 第一编 旧典范的危机】
方东树与汉学的衰退
清季的社会政治与经典诠释——邵懿辰与《礼经通论》
道咸年间民间性儒家学派
汪悔翁与《乙丙日记》——兼论清季历史的潜流
清末的历史记忆与国家建构——以章太炎为例
【 第二编 传统与现代的辩证】
从传统到反传统——两个思想脉络的分析
中国近代思想中的传统因素——兼论思想的本质与思想的功能
近代中国私人领域的政治化
“思想资源”与“概念工具” ——戊戌前后的几种日本因素
晚清的政治概念与“新史学”
反西化的西方主义与反传统的传统主义——刘师培与“社会主义讲习会”
思潮与社会条件 ——新文化运动中的两个例子
近代知识分子自我形象的转变
【第三编 新知识分子与学术社群的建立】
一个新学术观点的形成——从王国维的《殷周制度论》到傅斯年的《夷夏东西说》
傅斯年对胡适文史观点的影响
什么可以成为历史证据——近代中国新旧史料观点的冲突
价值与事实的分离?——民国的新史学及其批评者
“主义崇拜”与近代中国学术社会的命运——以陈寅恪为中心的考察
【附 录】
思想史与生活史有交集吗?——读“傅斯年档案”
傅斯年与陈寅恪——介绍史语所收藏的一批书信
如果把概念想象成一个结构——晚清以来的“复合性思维”
索 引
· · · · · · (收起)

读后感

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原文标题:学问的宿命 文:陈嫣婧 原刊于《经济观察报-书评增刊》 1. 光绪二十一年,康有为与梁启超率同数千名举人联名上书清光绪皇帝,要求革新体制,后“百日维新”失败,康梁逃亡海外。 时隔16年,孙中山以“三民主义”结束了两千多年的封建主义统治。大概连康梁都想不到,...  

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这一节的内容堪称精彩,精妙绝伦!王汎森先生主要是围绕思想的形形色色使用展开话题,与引论想照应。这一次,他选用的“模板话题”是“中国近代思想中的传统因素”。 开局就把我拉回了高中生物课。用“分子”比喻“思想”很巧妙,我自己又加上了“细胞”的概念,让这一比喻更易...  

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第一节“旧典范的危机”中: 第一节以方东树及桐城文派对清代考据学的反动为例说明汉学失去现实关照的内在危机;第二节以邵懿辰“秦焚而经书未尝缺”的惊天之论为例说明清季社会政治动乱对经典诠释的影响;第三节以 中下层士大夫创立太谷学派,通过将儒家学说组织化、宗教化来...  

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在第一编中,王汎森处理的问题是儒学与民间社会的关系问题,那么第二编则处理的是士大夫与现代政治关系的课题,与前一编不同,这部分他用的是大多数人熟悉的康有为、章太炎和刘师培等人与现代政治关系的讨论。虽然,他选择用传统与现代的辩证作为这编的主题,但是仔细考察这编...  

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用户评价

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我是在一个偶然的机会下接触到这本书的,当时我对中国近代思想史的脉络一直有些模糊不清,总觉得知识点零散,缺乏系统的梳理。而这本书的章节安排和逻辑构建,简直是为我这样有类似困惑的读者量身定制的。作者似乎有一种魔力,能将那些看似散乱的思潮、人物和事件,串联成一条清晰、有机的河流。阅读过程中,我仿佛站在高处俯瞰历史的演进,每一个转折点、每一次思想的碰撞,都变得豁然开朗。

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这本书的装帧和印刷质量着实让人眼前一亮,纸张厚实,字体清晰,阅读起来非常舒适,即使长时间沉浸在文字的世界里,眼睛也不会感到疲劳。书脊的设计也很有品味,放在书架上,那种沉甸甸的历史厚重感扑面而来,一看就知道是精心打磨的作品。装帧的细节处理得非常到位,封面采用了哑光处理,手感温润,配合着烫金的书名,显得既有学术的庄重又不失现代设计的精致。

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这本书的语言风格极其考究,深邃而不晦涩,严谨却不失温度。它不是那种干巴巴的教科书式论述,而是充满了对历史人物和思想深度的洞察与理解。作者在引用和分析时,总能把握好学理的深度与通俗易懂之间的平衡点,使得那些复杂的哲学辩证和学术争鸣,也能被普通读者所领会。读到精彩处,不禁会停下来,反复咀嚼那些精辟的论断,那种智识上的愉悦感是难以言喻的。

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对我而言,这本书更像是一张通往特定历史时期的“地图”和“钥匙”。它不仅梳理了“是什么”,更深入探讨了“为什么会这样”以及“接下来可能走向何方”。作者在论证过程中展现出的那种批判性思维和审慎的史学态度,深深地感染了我。它促使我跳出固有的思维框架,去重新审视我们所处的时代背景,思考当代学术和思想传承的真正意义。读完之后,感觉自己对过去和现在都有了一种更深刻的联结和敬畏感。

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从内容上看,这本书的视野极其宏大,但又不失对细节的精准把握。它不仅仅关注那些光芒万丈的“大师”级人物,对于那些在历史洪流中浮沉的次要思潮和学术流派,也给予了足够的重视和细致的考察。这种多维度的考察,使得我们对近代中国思想图景的认知更加立体和全面,避免了单一英雄叙事的局限性。每一次翻阅,都能发现新的侧面和不同的解读角度,这本书的价值经得起反复推敲。

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关于胡适傅斯年等知识人以及私人领域的政治化两个问题的讨论最有启发。奇妙的是,史学著作读的基本是钱穆-余英时-罗志田王汎森这一脉,隐隐约约能见识到他们之间的继承和发展,以及共同的现实关怀。这再一次提醒,读书可以散,但最好还是在一个脉络里,否则只是碎片。

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王真是继承了余的衣钵,本书收几篇论文就思路和话题均有延续其师的一面,如以方东树、邵懿辰、太谷学派、汪士铎、章太炎为例,将近代出现的宋学复兴、经世、反传统、革命等思潮从内在理路的角度进行了追溯,在《价值与事实的分离》一文,王以新史学脱离社会等缺陷造成最终为马史学取而代之,同其师从晚明发掘考据学传统由来的做法,包括胡适、陈寅恪及知识分子自我想象的转变均与此相同于知识分子自我边缘化后所造成的抗衡统治者正当性与自信的失去,社会决策全面轻视专业知识等后果值得思考。有关传统与反传统的关系,王提供了更为复杂面向,传统中孕育着反传统的倾向,复古引发传统动摇等吊诡的现象,而反传统的人中其思想有往往有引用传统的一面(包括私人领域的政治化),所谓“反西化的西方主义”“反传统的传统主义”更形象的说出了这种纠缠与矛盾

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读后添了很多要了解的人名,这系谱太复杂了

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关于胡适傅斯年等知识人以及私人领域的政治化两个问题的讨论最有启发。奇妙的是,史学著作读的基本是钱穆-余英时-罗志田王汎森这一脉,隐隐约约能见识到他们之间的继承和发展,以及共同的现实关怀。这再一次提醒,读书可以散,但最好还是在一个脉络里,否则只是碎片。

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不懂经学,有时候真是恼火。

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