具体描述
【编辑推荐】
★“中央研究院”院士、思想史大家王汎森代表作全新增订，葛兆光、罗志田特别推荐
★在“坚如磐石的堤防上凿洞”，发现晦暗不明的人物，倾听多元竞逐的声音
★断裂、跳跃、游移、烦闷，人真的能在自己身上克服他的时代吗？
★学术与社会、政治之间始终不曾消失的紧张，背负 生命危机感的个体，在新与旧、传统与现代、民族与世界之间徘徊挣扎
【内容介绍】
为什么现实中的“礼学大家”在日记和未刊著作中会有极端反叛的面孔？晚清以来，面对时代的困局和挑战，中国民间社会又有什么反应？为什么有的西方主义要反西方，有的传统主义却是反传统的？历史记忆是怎样被压制下去的，又是怎样复活的？近代中国，为什么学术会逐渐沦为阐释现实的工具？何以知识精英会自问“我为什么还不是一个工人”？
适逢“三千年未有之大变局”，晚清士大夫和民国知识人的学术追求、思想世界乃至个人命运与时代剧烈碰撞，从应对“传统学术与思想内部的危机”，到“传统与现代之间的纠缠与徘徊”，再到建立“学术社群”的努力、学术世界主义与学术民族主义间的两难选择，思想与学术的系谱贯穿其间。而在原有秩序已经崩解的近代中国，任何一种思想都有机会脱颖而出，同时也有许许多多的思潮在竞争，必须摆脱“后见之明”式的，或过度目的论式的思维，巡回往还于“史家的逻辑”与“事件发展的逻辑”之间，才能发掘其间的复杂性、丰富性及内在的张力，发现晦暗不明的思想与人物，倾听多元竞逐的声音。
【名家推荐】
关于“近代”、“思想”与“学术”，原本那些宏大而牢固的论述，构成了一个强大的脉络，既规定了历史叙述的边界，也限制着我们理解的视野。汎森兄读书多、用心细、思考深，最善于重新探究历史底层和发现隐没资料，在“坚如磐石的堤防上凿洞”（用他自己的话），也最善于巧妙地选择“思想资源”和“概念工具”。在本书中，他不仅使原本有关近代思想与学术的论述“去脉络化”，也总能通过特殊的资料选择、别致的切入角度、清晰的文字表述“再脉络化”，从而可能重建一个中国近代思想与学术的系谱。
——葛兆光（复旦大学文史研究院与历史系特聘教授）
本书以动态而非静止的眼光考察世局对读书人的困扰以及后者的因应，使时代社会、政治与思想、学术的关联互动得以凸显。文字晓畅通达，辞足达其所欲言；既能关照今日西方学界思考的重大问题，又体现出作者对晚清学术传统内在理路的深刻把握，且所著皆“见之于行事”，并不以“空言”似的泛论出之，是一本难得的好书，必会成为中国近代思想与学术研究的典范之作。
——罗志田（四川大学杰出教授）
作者简介
王汎森，1958年生，美国普林斯顿大学博士，“中央研究院”院士、历史语言研究所特聘研究员。主要从事明清至中国近代的思想史、学术史等领域的研究。代表作有《章太炎的思想》《古史辨运动的兴起》《傅斯年：中国近代历史与政治中的个体生命》《晚明清初思想十论》《近代中国的史家与史学》《中国近代思想与学术的系谱》《权力的毛细管作用：清代的思想、学术与心态》《思想是生活的一种方式：中国近代思想史的再思考》等。
目录信息
引 论：中国近代思想文化史研究的若干思考
【 第一编 旧典范的危机】
方东树与汉学的衰退
清季的社会政治与经典诠释——邵懿辰与《礼经通论》
道咸年间民间性儒家学派
汪悔翁与《乙丙日记》——兼论清季历史的潜流
清末的历史记忆与国家建构——以章太炎为例
【 第二编 传统与现代的辩证】
从传统到反传统——两个思想脉络的分析
中国近代思想中的传统因素——兼论思想的本质与思想的功能
近代中国私人领域的政治化
“思想资源”与“概念工具” ——戊戌前后的几种日本因素
晚清的政治概念与“新史学”
反西化的西方主义与反传统的传统主义——刘师培与“社会主义讲习会”
思潮与社会条件 ——新文化运动中的两个例子
近代知识分子自我形象的转变
【第三编 新知识分子与学术社群的建立】
一个新学术观点的形成——从王国维的《殷周制度论》到傅斯年的《夷夏东西说》
傅斯年对胡适文史观点的影响
什么可以成为历史证据——近代中国新旧史料观点的冲突
价值与事实的分离？——民国的新史学及其批评者
“主义崇拜”与近代中国学术社会的命运——以陈寅恪为中心的考察
【附 录】
思想史与生活史有交集吗？——读“傅斯年档案”
傅斯年与陈寅恪——介绍史语所收藏的一批书信
如果把概念想象成一个结构——晚清以来的“复合性思维”
索 引
· · · · · · (收起)
读后感
我几乎是带着一种渴望，一种急切的心情读完这五百多页的巨著，先生的文笔简单晓畅，从不故弄玄虚，每篇论文的开头结尾都带有总结性的文字，让人做起笔记来得心应手，如果说让不立偶像的我非要说出一个喜欢的史学家来的话，王汎森先生是当仁不让的。 由于王汎森先生对中国近代与...
评分刊于《经济观察报-书评增刊》2011-05 文/陈嫣婧 光绪二十一年，康有为与梁启超率同数千名举人联名上书清光绪皇帝，要求革新体制，后“百日维新”失败，康梁逃亡海外。时隔16年，孙中山以“三民主义”结束了两千多年的封建主义统治。大概连康梁都想不到，君主立宪的梦想尚未...
评分王汎森作为学术史学家，自然承袭了余英时的写作风格，这部以晚清民国学术为中心的论文集，着重介绍了晚清汉宋之争、今古之争以及民国后史学转变等问题，他将这些文章分为三辑，通过一系列个案展开对于上述问题的讨论。 第一章《方东树与汉学的衰退》，主要通过论述方东树在《...
评分在近年有关近代思想史与学术史的研究中，有几个人的研究是需要特别注意的，台湾学人王汎森先生的著作就是其中之一。收在《中国近代思想与学术的系谱》一书里的论文不仅给很难读到王先生大作的大陆读者提供了管中窥豹的机会，更有其作为研究“典范”的意义。 事实上，...
评分原文标题：学问的宿命 文：陈嫣婧 原刊于《经济观察报-书评增刊》 1. 光绪二十一年，康有为与梁启超率同数千名举人联名上书清光绪皇帝，要求革新体制，后“百日维新”失败，康梁逃亡海外。 时隔16年，孙中山以“三民主义”结束了两千多年的封建主义统治。大概连康梁都想不到，...
用户评价
我是在一个偶然的机会下接触到这本书的，当时我对中国近代思想史的脉络一直有些模糊不清，总觉得知识点零散，缺乏系统的梳理。而这本书的章节安排和逻辑构建，简直是为我这样有类似困惑的读者量身定制的。作者似乎有一种魔力，能将那些看似散乱的思潮、人物和事件，串联成一条清晰、有机的河流。阅读过程中，我仿佛站在高处俯瞰历史的演进，每一个转折点、每一次思想的碰撞，都变得豁然开朗。
评分从内容上看，这本书的视野极其宏大，但又不失对细节的精准把握。它不仅仅关注那些光芒万丈的“大师”级人物，对于那些在历史洪流中浮沉的次要思潮和学术流派，也给予了足够的重视和细致的考察。这种多维度的考察，使得我们对近代中国思想图景的认知更加立体和全面，避免了单一英雄叙事的局限性。每一次翻阅，都能发现新的侧面和不同的解读角度，这本书的价值经得起反复推敲。
评分这本书的语言风格极其考究，深邃而不晦涩，严谨却不失温度。它不是那种干巴巴的教科书式论述，而是充满了对历史人物和思想深度的洞察与理解。作者在引用和分析时，总能把握好学理的深度与通俗易懂之间的平衡点，使得那些复杂的哲学辩证和学术争鸣，也能被普通读者所领会。读到精彩处，不禁会停下来，反复咀嚼那些精辟的论断，那种智识上的愉悦感是难以言喻的。
评分这本书的装帧和印刷质量着实让人眼前一亮，纸张厚实，字体清晰，阅读起来非常舒适，即使长时间沉浸在文字的世界里，眼睛也不会感到疲劳。书脊的设计也很有品味，放在书架上，那种沉甸甸的历史厚重感扑面而来，一看就知道是精心打磨的作品。装帧的细节处理得非常到位，封面采用了哑光处理，手感温润，配合着烫金的书名，显得既有学术的庄重又不失现代设计的精致。
评分对我而言，这本书更像是一张通往特定历史时期的“地图”和“钥匙”。它不仅梳理了“是什么”，更深入探讨了“为什么会这样”以及“接下来可能走向何方”。作者在论证过程中展现出的那种批判性思维和审慎的史学态度，深深地感染了我。它促使我跳出固有的思维框架，去重新审视我们所处的时代背景，思考当代学术和思想传承的真正意义。读完之后，感觉自己对过去和现在都有了一种更深刻的联结和敬畏感。
评分王真是继承了余的衣钵，本书收几篇论文就思路和话题均有延续其师的一面，如以方东树、邵懿辰、太谷学派、汪士铎、章太炎为例，将近代出现的宋学复兴、经世、反传统、革命等思潮从内在理路的角度进行了追溯，在《价值与事实的分离》一文，王以新史学脱离社会等缺陷造成最终为马史学取而代之，同其师从晚明发掘考据学传统由来的做法，包括胡适、陈寅恪及知识分子自我想象的转变均与此相同于知识分子自我边缘化后所造成的抗衡统治者正当性与自信的失去，社会决策全面轻视专业知识等后果值得思考。有关传统与反传统的关系，王提供了更为复杂面向，传统中孕育着反传统的倾向，复古引发传统动摇等吊诡的现象，而反传统的人中其思想有往往有引用传统的一面（包括私人领域的政治化），所谓“反西化的西方主义”“反传统的传统主义”更形象的说出了这种纠缠与矛盾
评分近代中国私人领域的政治化一篇不错
评分19 世纪90 年代的中国天才成群地来，在这成群而来的学术人物中，有些是单打独斗，靠着本身的研究对学术界产生了广大的影响， 也有的除个人学术外，还留下制度性的遗业， 而至今仍在学术界维持其影响力的，前者可以陈寅恪为代表，而后者可以拿傅斯年为例。
评分近代中国私人领域的政治化一篇不错
评分按需。
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