亚历山大的征服与神话

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作者简介

森谷公俊,1956年生出生于日本德岛县。东京大学文学部西洋史专业毕业,帝京大学文学部教授。研究方向为古希腊、马其顿史,主要著作有《王宫大火——亚历山大大帝与波斯波利斯》《亚历山大大帝和波斯波利斯》《图说亚历山大大帝》等。

译者简介

徐磊,吉林大学世界史博士,浙江工商大学东方语言文化学院副教授。

出版者:北京日报出版社
作者:[日] 森谷公俊
出品人:理想国
页数:368
译者:徐磊
出版时间:2020-1
价格:82.00元
装帧:精装
isbn号码:9787547734506
丛书系列:讲谈社·兴亡的世界史
图书标签:
  • 世界史 
  • 历史 
  • 古希腊 
  • 亚历山大大帝 
  • 讲谈社·兴亡的世界史 
  • 理想国 
  • 讲谈社 
  • 森谷公俊 
  •  
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★ 《兴亡的世界史》第1册,葛兆光、白岩松、高晓松、罗振宇郑重推荐

★ 人类历史上最瞩目的英雄,伟大征服者的内心——亚历山大20岁继位,此后从希腊开始东征,10年之间占领东至阿富汗、印度西北部,西至埃及、希腊的大帝国。他是不世出的英雄、残暴的征服者、希腊文化的使徒、温情脉脉的情人。即使在同时代的人看来,他也已经超越了人类,与众神一样。森谷娓娓讲述这场征程,展现出复杂的英雄面貌。

★ 是亚历山大,也是两千年前的世界——东西文化政策冲突、塑造神话、君主自我神化崇拜、屠杀及制度建设、亚历山大历史形象的变迁,借亚历山大的身前生后,看见一整个时代的特征。

★ 非西方中心视角,重新审视“希腊化”及亚历山大的遗产——长久以来,亚历山大的征服被冠以正义之举,其带来的变化则被称作“希腊化”,然而森谷以史料批判为基础,认为这些观念只是西方进步东方落后的西方中心论的表现,亚历山大之后的世界变化并非单纯希腊化,而是东西文化交融,以及东方文化对希腊文化的塑造。

★ 大家写给大家的书,专业推荐——日本著名希腊史学者森谷公俊以扎实的史料功底,展现立体的亚历山大形象,行文流畅好读,轻松全面了解亚历山大。浙江工商大学副教授徐磊翻译,首都师范大学教授晏绍祥作序推荐

★ 近80幅图片,生动展现亚历山大的征程与古代希腊世界。

20岁即位的亚历山大,仅仅十年间就建立了当时疆域最大的帝国,拥有从希腊、埃及直到阿富汗、印度西北部的广阔领土。这位战场上从未被打败的将军,在33岁时突然逝世,从此成为神话般的人物。即使在同时代的人看来,他也已经超越了人类的境界,甚至可以说与众神一样,是不属于这片土地的人物。

具体描述

读后感

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对于我们学习艺术史出生人来说,“希腊化”是一个耳熟能详的概念。“Hellenism”一词源于希腊语“Hellenismos”,意思是说希腊语,或者过希腊式的生活。在艺术史中,希腊化被认为是希腊文化向东方传播的过程中与东方文化相融合,从而产生新的希腊式文化。希腊化的概念最早是19...  

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对于“亚历山大”这个人而言,不知道他的生平事迹,也不会没有听过他的名字,因为他的出现就是一个传奇,一段神话。在本书中森谷公俊拨开历史的重重迷雾讲述了他所见到的、所认知的亚历山大,而就他描绘出的人物形象来说,八个字就能评定“靡不有初,鲜克有终”。他让我想起了...

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#2020阅读记录# 1/69 01 讲谈社“兴亡的世界史”第一卷《亚历山大的征服与神话》 如果你对亚历山大大帝的远征只局限于历史教材上的简单记述,那么这本书绝对不容错过,因为它在对你背过的那段远征意义(大概是“亚历山大大帝的远征,加速了文化的传播,促进了希腊文化与东方文...  

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亚帝在他去世前夕毫无疑问已经准备肃清安提帕特了,这点从他准备用克拉特鲁斯替代前者并将其召回这点上可以看出。安提帕特虽然在帕曼纽死后就在暗中与希腊方面结盟集结力量准备对抗亚帝,但如果亚帝确实准备对他发难,想必他是难以抵挡的。结果亚帝一死,希腊方面发动了旨在反...  

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作为领袖的亚历山大是伟大的统帅,具有无与伦比的超凡魅力,释放出强烈而迷人的光彩。但是,他的伟大也被深深地刻上了那个时代的烙印。他的英雄气概,是那个人神难分的时代的固有产物。也正因为如此,他才会相信自己是英雄,周围的人才会把他当作英雄来崇拜。有了英雄信仰,才...  

用户评价

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祛魅亚历山大,解构希腊化概念,对理解当代西方人认为的东方专制主义有所裨益。在亚历山大事件上论述了:东征第一场战役格拉尼库斯河战役中一对一决斗的神话;一剑斩断无人能解的戈尔迪乌姆之结的传说;从利比亚沙漠的阿蒙神庙里得到的神秘神谕;壮丽的波斯波利斯王宫的纵火事件;莫克兰沙漠的死亡穿越之旅;波斯旧都苏萨举行的集体婚礼;突如其来的热病和与世长辞。在亚历山大身份上阐明了:起初他作为马其顿的国王、色萨利联邦的长官和科林斯同盟的盟主,是个大权在握的统帅;后来他又成为埃及法老和巴比伦尼亚的国王,并以波斯阿契美尼德王朝的继承者身份出现在世人面前;在血统方面,他是腓力二世和奥林匹亚斯的儿子,英雄阿喀琉斯和赫拉克勒斯的后裔,后来又自诩是希腊最高神宙斯和埃及最高神阿蒙神之子;最后亦向希腊人承认,我是人。

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晏绍祥老师做序言,虽寥寥数语,确实对全书精妙的评论,本书旨在勾勒亚历山大形象,以此为中心将马其顿帝国由兴到亡叙述出来。总体上只要对这段历史有所了解,读起来应该没什么大问题,值得一读

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还算挺棒的介绍书

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我觉得亚历山大是个以自我为中心的利己主义者,他追求的是成为超越人类的英雄,使自己名垂千古。他的一生就是一部史诗;他那只想着超越人类界限的一生,在其死后从历史升华为史诗。有关亚历山大的各种传说及其千变万化的形象正是不同时代背景下不同的人各自的理想、未来期待,或者说是他们的人生观、世界观的投影,概而言之,只是人们的镜像自我而已。 我们不应一味赞美其伟大,因为不论是任何人,都不可能脱离时代的束缚。某个人物之所以伟大,是因为他总括了那个时代的价值意识,将其潜在的可能性充分发挥出来,变成现实。亚历山大追求古代希腊人的价值观,最终达到了极致,取得了空前的成果。这种价值观便是战功与荣誉就是一切的一元价值观。

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微信读书第十二本。印象最深的是那句,亚历山大帝国,只是他一个人的帝国。原始史料的文本源流很多,各自迥异,展现了很多侧面。而本书展示的,是一个充满了英雄主义与神化,对荣耀有着无穷的追求的亚历山大。只有征服,没有建设,或者说,还没来得及建设。是一位伟大的征服者,却不是合格的统治者。 有意思的是,本书多次从所描绘的时代中脱身出来,特意提醒读者。比如原始史料的倾向性,比如亚历山大的形象。感觉不太像是一本历史研究著作,而是一本给孩子们看的历史教科书,生怕教坏了他们。 总的来说,算是相对客观,且代入色彩很淡的入门介绍,很多地方都浅尝即止。

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