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亚历山大的征服与神话

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[日] 森谷公俊
北京日报出版社
理想国
徐磊
2020-1
368
82.00元
精装
讲谈社·兴亡的世界史
9787547734506

图书标签: 世界史  历史  古希腊  亚历山大大帝  讲谈社·兴亡的世界史  理想国  讲谈社  森谷公俊   


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发表于2024-11-24

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图书描述

★ 《兴亡的世界史》第1册,葛兆光、白岩松、高晓松、罗振宇郑重推荐

★ 人类历史上最瞩目的英雄,伟大征服者的内心——亚历山大20岁继位,此后从希腊开始东征,10年之间占领东至阿富汗、印度西北部,西至埃及、希腊的大帝国。他是不世出的英雄、残暴的征服者、希腊文化的使徒、温情脉脉的情人。即使在同时代的人看来,他也已经超越了人类,与众神一样。森谷娓娓讲述这场征程,展现出复杂的英雄面貌。

★ 是亚历山大,也是两千年前的世界——东西文化政策冲突、塑造神话、君主自我神化崇拜、屠杀及制度建设、亚历山大历史形象的变迁,借亚历山大的身前生后,看见一整个时代的特征。

★ 非西方中心视角,重新审视“希腊化”及亚历山大的遗产——长久以来,亚历山大的征服被冠以正义之举,其带来的变化则被称作“希腊化”,然而森谷以史料批判为基础,认为这些观念只是西方进步东方落后的西方中心论的表现,亚历山大之后的世界变化并非单纯希腊化,而是东西文化交融,以及东方文化对希腊文化的塑造。

★ 大家写给大家的书,专业推荐——日本著名希腊史学者森谷公俊以扎实的史料功底,展现立体的亚历山大形象,行文流畅好读,轻松全面了解亚历山大。浙江工商大学副教授徐磊翻译,首都师范大学教授晏绍祥作序推荐

★ 近80幅图片,生动展现亚历山大的征程与古代希腊世界。

20岁即位的亚历山大,仅仅十年间就建立了当时疆域最大的帝国,拥有从希腊、埃及直到阿富汗、印度西北部的广阔领土。这位战场上从未被打败的将军,在33岁时突然逝世,从此成为神话般的人物。即使在同时代的人看来,他也已经超越了人类的境界,甚至可以说与众神一样,是不属于这片土地的人物。

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著者简介

作者简介

森谷公俊,1956年生出生于日本德岛县。东京大学文学部西洋史专业毕业,帝京大学文学部教授。研究方向为古希腊、马其顿史,主要著作有《王宫大火——亚历山大大帝与波斯波利斯》《亚历山大大帝和波斯波利斯》《图说亚历山大大帝》等。

译者简介

徐磊,吉林大学世界史博士,浙江工商大学东方语言文化学院副教授。


图书目录


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用户评价

评分

不知为何,读完突然觉得亚历山大很像《剑风传奇》的格里菲斯。虽然是历史,但行文笔法真的很日系。如日本小说那种暧昧不清的叙述语言或许是探索消失已久的亚历山大大帝事迹的最佳选择(论述内容本身十分清晰),还有用浮世草子般的口吻一本正经地讨论亚历山大晚婚和性欲问题,也会让熟悉日本小说文风的读者会心一笑“原来日本的历史学写作亦是如此”。每个时代的亚历山大形象各有变化,生前就被神化的亚历山大到了中世纪《神曲》里,却在地狱第七圈第一环的血湖里接受惩罚,显然已经变成一位基督教所不喜的暴君形象了,森古公俊认为奥利弗·斯通的《亚历山大大帝》(马其顿的自由人去解放东方的独裁国家)也难免暗示伊拉克战争中的美国意识形态元素。既追溯史实又联系当下,可能是第一次读日本的西方古典史,总之感觉是非常扎实的历史研究。

评分

不知为何,读完突然觉得亚历山大很像《剑风传奇》的格里菲斯。虽然是历史,但行文笔法真的很日系。如日本小说那种暧昧不清的叙述语言或许是探索消失已久的亚历山大大帝事迹的最佳选择(论述内容本身十分清晰),还有用浮世草子般的口吻一本正经地讨论亚历山大晚婚和性欲问题,也会让熟悉日本小说文风的读者会心一笑“原来日本的历史学写作亦是如此”。每个时代的亚历山大形象各有变化,生前就被神化的亚历山大到了中世纪《神曲》里,却在地狱第七圈第一环的血湖里接受惩罚,显然已经变成一位基督教所不喜的暴君形象了,森古公俊认为奥利弗·斯通的《亚历山大大帝》(马其顿的自由人去解放东方的独裁国家)也难免暗示伊拉克战争中的美国意识形态元素。既追溯史实又联系当下,可能是第一次读日本的西方古典史,总之感觉是非常扎实的历史研究。

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最想說的還是亞曆山大有個好爹…… 徵服了一輩子,卻沒來得及建設…… 短暫的一生,處處卻又彰顯著傳奇的色彩,超越了人類的界限,死後從歷史昇華為史詩。 然而,魅力四射的他與作為專制君主的另一個他卻又是不同的。如果理想的世界被定性為多種價值觀並存、人類和平共處的話,那麼,應該說亞歷山大模式的權力是有害的。 P.S.重複內容過多(有點兒多),有相關歷史知識的童鞋可以著重看後面幾章有關“希臘化”的解讀等一些有意思的東西……還有,我還想重複一下,羡慕亞歷山大先有了一個像腓力二世這樣的爹……[皱眉]

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我觉得亚历山大是个以自我为中心的利己主义者,他追求的是成为超越人类的英雄,使自己名垂千古。他的一生就是一部史诗;他那只想着超越人类界限的一生,在其死后从历史升华为史诗。有关亚历山大的各种传说及其千变万化的形象正是不同时代背景下不同的人各自的理想、未来期待,或者说是他们的人生观、世界观的投影,概而言之,只是人们的镜像自我而已。 我们不应一味赞美其伟大,因为不论是任何人,都不可能脱离时代的束缚。某个人物之所以伟大,是因为他总括了那个时代的价值意识,将其潜在的可能性充分发挥出来,变成现实。亚历山大追求古代希腊人的价值观,最终达到了极致,取得了空前的成果。这种价值观便是战功与荣誉就是一切的一元价值观。

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微信读书第十二本。印象最深的是那句,亚历山大帝国,只是他一个人的帝国。原始史料的文本源流很多,各自迥异,展现了很多侧面。而本书展示的,是一个充满了英雄主义与神化,对荣耀有着无穷的追求的亚历山大。只有征服,没有建设,或者说,还没来得及建设。是一位伟大的征服者,却不是合格的统治者。 有意思的是,本书多次从所描绘的时代中脱身出来,特意提醒读者。比如原始史料的倾向性,比如亚历山大的形象。感觉不太像是一本历史研究著作,而是一本给孩子们看的历史教科书,生怕教坏了他们。 总的来说,算是相对客观,且代入色彩很淡的入门介绍,很多地方都浅尝即止。

读后感

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对于“亚历山大”这个人而言,不知道他的生平事迹,也不会没有听过他的名字,因为他的出现就是一个传奇,一段神话。在本书中森谷公俊拨开历史的重重迷雾讲述了他所见到的、所认知的亚历山大,而就他描绘出的人物形象来说,八个字就能评定“靡不有初,鲜克有终”。他让我想起了...

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对于我们学习艺术史出生人来说,“希腊化”是一个耳熟能详的概念。“Hellenism”一词源于希腊语“Hellenismos”,意思是说希腊语,或者过希腊式的生活。在艺术史中,希腊化被认为是希腊文化向东方传播的过程中与东方文化相融合,从而产生新的希腊式文化。希腊化的概念最早是19...  

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#2020阅读记录# 1/69 01 讲谈社“兴亡的世界史”第一卷《亚历山大的征服与神话》 如果你对亚历山大大帝的远征只局限于历史教材上的简单记述,那么这本书绝对不容错过,因为它在对你背过的那段远征意义(大概是“亚历山大大帝的远征,加速了文化的传播,促进了希腊文化与东方文...  

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做皇帝,掌握政权,统治国家需要各种各样的策略,尤其皇权需要加深权力的视觉化,不断的征服远方。 书里有个情节我印象特别深刻“一名海盗在被捕之后,亚历山大责问他你为什么在海上抢劫,海盗毫不畏惧回答跟陛下抢劫全世界是一样的,只不过我用小船来做这件事,所以被称作海盗...  

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亚帝在他去世前夕毫无疑问已经准备肃清安提帕特了,这点从他准备用克拉特鲁斯替代前者并将其召回这点上可以看出。安提帕特虽然在帕曼纽死后就在暗中与希腊方面结盟集结力量准备对抗亚帝,但如果亚帝确实准备对他发难,想必他是难以抵挡的。结果亚帝一死,希腊方面发动了旨在反...  

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