圖書標籤: 世界史 曆史 古希臘 亞曆山大大帝 講談社·興亡的世界史 理想國 講談社 森榖公俊
发表于2024-11-25
亞曆山大的徵服與神話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
★ 《興亡的世界史》第1冊,葛兆光、白岩鬆、高曉鬆、羅振宇鄭重推薦
★ 人類曆史上最矚目的英雄,偉大徵服者的內心——亞曆山大20歲繼位,此後從希臘開始東徵,10年之間占領東至阿富汗、印度西北部,西至埃及、希臘的大帝國。他是不世齣的英雄、殘暴的徵服者、希臘文化的使徒、溫情脈脈的情人。即使在同時代的人看來,他也已經超越瞭人類,與眾神一樣。森榖娓娓講述這場徵程,展現齣復雜的英雄麵貌。
★ 是亞曆山大,也是兩韆年前的世界——東西文化政策衝突、塑造神話、君主自我神化崇拜、屠殺及製度建設、亞曆山大曆史形象的變遷,藉亞曆山大的身前生後,看見一整個時代的特徵。
★ 非西方中心視角,重新審視“希臘化”及亞曆山大的遺産——長久以來,亞曆山大的徵服被冠以正義之舉,其帶來的變化則被稱作“希臘化”,然而森榖以史料批判為基礎,認為這些觀念隻是西方進步東方落後的西方中心論的錶現,亞曆山大之後的世界變化並非單純希臘化,而是東西文化交融,以及東方文化對希臘文化的塑造。
★ 大傢寫給大傢的書,專業推薦——日本著名希臘史學者森榖公俊以紮實的史料功底,展現立體的亞曆山大形象,行文流暢好讀,輕鬆全麵瞭解亞曆山大。浙江工商大學副教授徐磊翻譯,首都師範大學教授晏紹祥作序推薦
★ 近80幅圖片,生動展現亞曆山大的徵程與古代希臘世界。
20歲即位的亞曆山大,僅僅十年間就建立瞭當時疆域最大的帝國,擁有從希臘、埃及直到阿富汗、印度西北部的廣闊領土。這位戰場上從未被打敗的將軍,在33歲時突然逝世,從此成為神話般的人物。即使在同時代的人看來,他也已經超越瞭人類的境界,甚至可以說與眾神一樣,是不屬於這片土地的人物。
作者簡介
森榖公俊,1956年生齣生於日本德島縣。東京大學文學部西洋史專業畢業,帝京大學文學部教授。研究方嚮為古希臘、馬其頓史,主要著作有《王宮大火——亞曆山大大帝與波斯波利斯》《亞曆山大大帝和波斯波利斯》《圖說亞曆山大大帝》等。
譯者簡介
徐磊,吉林大學世界史博士,浙江工商大學東方語言文化學院副教授。
得到APP每天聽本書分享:亞曆山大是一位齣色的徵服者,但不是一位閤格的統治者。亞曆山大是一位非常齣色的古代君主,他僅用10年時間就建立起當時世界上疆域最大的帝國,完成瞭希臘人夢寐以求卻不曾實現的夢想。齣於統治考慮以及後世的各種現實需要,亞曆山大從古代開始便被加上瞭各種光環,纍積瞭極大的話題量。迴到真實的曆史,我們會發現,亞曆山大的功績並不是一個人造就的,父親腓力二世留下的寶貴遺産,以及後世繼任者不遺餘力的宣傳,共同成就瞭他的不世之功。亞曆山大是一位齣色的將領,但他並不是一位齣色的管理者和建設者。他沒有解決好與希臘同盟的關係,也在管理廣大的亞洲地區顯得力不從心。特彆是直到去世都沒有繼承人,導緻他的帝國迅速崩塌。
評分最想說的還是亞曆山大有個好爹…… 徵服瞭一輩子,卻沒來得及建設…… 短暫的一生,處處卻又彰顯著傳奇的色彩,超越瞭人類的界限,死後從歷史昇華為史詩。 然而,魅力四射的他與作為專製君主的另一個他卻又是不同的。如果理想的世界被定性為多種價值觀並存、人類和平共處的話,那麼,應該說亞歷山大模式的權力是有害的。 P.S.重複內容過多(有點兒多),有相關歷史知識的童鞋可以著重看後麵幾章有關“希臘化”的解讀等一些有意思的東西……還有,我還想重複一下,羨慕亞歷山大先有瞭一個像腓力二世這樣的爹……[皺眉]
評分#????說書# 【柒書坊好書榜】曆史上的王權統治,從來都與造神運動相伴。徵服者亞曆山大也毫不例外。然而,曆史偏偏是經得起琢磨的。作者就是力圖將神還原成人。本書不否認亞曆山大的軍事纔能與徵服欲望,但從馬其頓到希臘城邦,再到波斯,埃及和巴比倫,他的軍隊所到之處無疑為當地人民造成瞭巨大痛苦,再加上內部的政治紛爭與強權統治,我們絲毫看不齣大帝的英武,隻看到一個被欲望與野心填滿的戰爭狂徒。盡管曆史上有人認為他的遠徵有益於東西文化的交流,但作者毫不客氣地指齣,讓東西文化融閤的是羅馬,亞曆山大所做的隻是讓他一個人的帝國更加繁榮。好在他英年早逝。那個善戰的馬其頓王國四分五裂之後,便消失在曆史中。不過,他的統治手段,今天依然在用。壞的曆史一直在重復,因為有人把它當成瞭好的。
評分安德雷亞:沒有英雄的國度是不幸的! 伽利略:錯,一定要有英雄的國度纔是不幸的!
評分【柒書坊好書榜】這部作品解決的問題,實際上是“我們該如何看待亞曆山大”。作者在介紹亞曆山大生平史實的同時,不斷插入對亞曆山大形象的討論。他是“韆古一帝”,開拓瞭史無前例的大帝國,將希臘文化傳遞到亞洲腹地。但另一方麵,他又是殘暴的統治者,為瞭鞏固統治不惜排除一切異己。為瞭奠定閤法性,他極力維持自己“半人半神”的人君形象,這在古代世界本無可厚非,但這種修飾統治策略的說辭,幾乎一直綿延到瞭今天。作者肯定瞭亞曆山大在文化傳播上的起點作用,但也提齣所謂希臘化時代並不隻是其他文明變得更“希臘”,而是一個相互影響與融閤的過程。故而亞曆山大的徵服,其意義也絕不是播散文明。徵服者隻為瞭徵服而來,但這種單一目的的行為,卻會催生齣巨大的後果,構建後世的生活。曆史的真相往往如此,如果不曾理解,則歌頌與神話全無意義。
亚帝在他去世前夕毫无疑问已经准备肃清安提帕特了,这点从他准备用克拉特鲁斯替代前者并将其召回这点上可以看出。安提帕特虽然在帕曼纽死后就在暗中与希腊方面结盟集结力量准备对抗亚帝,但如果亚帝确实准备对他发难,想必他是难以抵挡的。结果亚帝一死,希腊方面发动了旨在反...
評分对于我们学习艺术史出生人来说,“希腊化”是一个耳熟能详的概念。“Hellenism”一词源于希腊语“Hellenismos”,意思是说希腊语,或者过希腊式的生活。在艺术史中,希腊化被认为是希腊文化向东方传播的过程中与东方文化相融合,从而产生新的希腊式文化。希腊化的概念最早是19...
評分对于“亚历山大”这个人而言,不知道他的生平事迹,也不会没有听过他的名字,因为他的出现就是一个传奇,一段神话。在本书中森谷公俊拨开历史的重重迷雾讲述了他所见到的、所认知的亚历山大,而就他描绘出的人物形象来说,八个字就能评定“靡不有初,鲜克有终”。他让我想起了...
評分要理解古典西方/近东政治中的城邦政治,首先要打破对于城邦与奴隶、直接民主、商业、海军相联系的刻板印象。这是中国读者普遍并不了解的,我们所受教育的中国古典史多起步于王朝(然春秋战国的兼并战争也是与罗马共和国一样的扩张,一城到多城的近邻同盟到跨州) 【对先进文明...
評分作为领袖的亚历山大是伟大的统帅,具有无与伦比的超凡魅力,释放出强烈而迷人的光彩。但是,他的伟大也被深深地刻上了那个时代的烙印。他的英雄气概,是那个人神难分的时代的固有产物。也正因为如此,他才会相信自己是英雄,周围的人才会把他当作英雄来崇拜。有了英雄信仰,才...
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