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唐诗宋词解:诗为心声,词乃情物

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李劼
上海三联书店
理想国
2018-1
346
49.00
精装
9787542661814

图书标签: 李劼  中国古典文学  文化    诗歌  人文  中国  诗词   


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发表于2024-05-01

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图书描述

拿掉唐诗宋词,中国文化的一张美丽面孔就没有了。继“奇书!天书!”《历史文化的全息图像:论〈红楼梦〉》之后,又一“清扫雾霾”的认知奇著问世。颠覆千年定论,别一种唐诗宋词的打开方式,一本地球引力拽不住的奇书,复兴被历史掩埋的华夏民族的人文精神。不论是王国维、陈寅恪、胡适之,还是龙榆生、施蛰存、钱钟书,都要拿来严苛审视一番。《唐诗宋词解》中的李劼,笔锋犀利,激昂难止,想常人所不能想,言常人所不敢言。

“诗为心声”、“词乃情物”是李劼的审美宗旨,个人的亲历、个人的感怀,才是意境的由来,才是审美的底蕴所在。

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著者简介

李劼,作家,思想文化学者,文艺评论家;本名陆伟民,生于上海,毕业于华东师大中文系,并在该系执教十多年。1998年赴美,现居纽约。80年代至今,发表大量文章,在海内外出版有文学评论集《个性·自我·创造》,专著五卷本《李劼思想文化文集》,《中国文化冷风景》、《百年风雨》、《历史文化的全息图像:论〈红楼梦〉》,《木心论》等;以及历史小说《吴越春秋》、《商周春秋》、《汉末党锢之谜》,长篇小说《丽娃河》、《上海往事》、《星河流转》等。


图书目录


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用户评价

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才子之书,多加意气,诚意不足。神似彼所推崇的木心《文学回忆录》,文笔过之、识见略同,却少了温厚心肠。对古人太少温情与敬意,常有刻薄精彩而令人摸不着头脑的批评。嬉笑怒骂间,多俯仰即是的佳句,多惊人的创见,然后也透露出一点轻薄为文的意味。一边皱着眉头一边啧啧称奇,划线不少而过后觉得索然,就是这本书吧。

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太差了 不是偏见哟 能做论的 人人有偏见 但那是一种本事 这位 是无知 还爱夸夸其谈 明显功课没做到还爱论 又该祭出钱穆名言了 书没读够偏忙着要论 另外 这里有一份对中文系的地图炮 请查收:中文系出身论史(什么类型的都有)十有八九没常识

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幾年來李劼在他的博客上「與眾分享」的十幾篇詩人詞人評論,可以看作是本書的先聲。如某人所言,李氏最為擅長的乃是將歷史人物安排在恰當合理的位置上—往往也非其真正的位置。他之推崇王靜安先生陳鶴壽先生,卻並沒有理解他們不構體系不立門戶的苦心孤詣。他昌言「詩為心聲,詞乃情物」並以此衡文論藝、月旦人物,故有顛覆推倒之效,然實無創闢營建之功:他以再寫歷史重構文化的開創之功輕輕掩飾了局限性,然而其體系狹隘的空間並沒有將言說的自由留給後人,因而這種獨特的文字操作方式始於此止於此。朝氣蓬勃才氣縱橫的文風似乎三十年來始終如此,然而自我放逐之後的寂寞孤傲早已經讓他的精神蒙塵。帶有啟蒙理性精神的孜孜求問已然被獨斷專行甚至不無蠻橫的喝斥指責所替代。作為體系元命題的「詩為心聲,詞乃情物」甚至也不能全然覆蓋所有評說文字。

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读李劼,总要面对一些形成惯性认识偶像的倒塌,和因自己无知竖立起来的明星。对李贺、刘希夷好感倍增。

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真是惊人的无知和偏见,通篇意气横行,还自以为文采绝妙,还有那一副“前人都为家国情怀道德文章所蔽都不是真懂诗词唯待我李劼生而后诗词真精神乃得以发明光大”的样子又是怎么肥四

读后感

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缺点是带着“深情”的有色眼镜遍照所有诗词,难免有的是3D,效果突出,有的则视而不见。批评标准的单一,对女性美和婉约的偏执,让人多次反胃。 优点就是提供了不一样的视角,给人从庸常之见中惊醒的刺激吧。 总体看,作者评诗论词处处有个我在,喜欢就吹捧上天,不喜欢就贬之...

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堪称目前所读过的诗词鉴赏类书籍中最令人失望和生气的一本,市面上那些挂着赏奇析疑的羊头卖着无病呻吟的狗肉的畅销书,尽管矫揉造作,尽管空洞无物,好歹还能把自身姿态放低,不像该书充斥着令人咋舌的偏见和自以为是的无知,还摆出一副“举世皆浊我独清”傲睨古今的样子。枉...  

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