美德倫理學的復興是近年來道德哲學收獲的最豐碩的成果。邁剋爾•斯洛特作為該領域的前沿學者，在本書中提齣，美德因其直覺和結構特性，而明顯優於康德主義、功利主義和常識道德。斯洛特對美德倫理學的闡發，有助於我們發掘美德的相對優勢，剋服功利主義、康德主義在自我關切和對他人的關切之間的不平衡。
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空談理論，價值不高
评分不知道為什麼，就算康德和邊沁都看膩瞭，但看這種復古的美德學以非審慎的思維討論運氣，老有種返祖的錯覺
评分美德倫理學領域的奠基之作。由邁剋爾•斯洛特等數位道德哲學傢引領的美德倫理學思潮已經成為現代倫理研究的一條必經之路，它相對於康德主義、功利主義和常識道德的優勢已經得到學界的廣泛認可。
评分美德倫理學與功利主義、康德主義等的批判比較
评分1）講自己的最突齣優勢：功利論和道義論有一大alleged毛病：自我-他人不對稱性，“犧牲者進路”。對彆人好第一，對自己好充其量隻是實現前者的條件或手段。德性論的一大優點就在於迴避瞭此種不對稱引發的某些悖謬情形。2）講自己的弱點為什麼瑕不掩瑜：在理論結構上，德性論維持基本概念上的二元論（可贊賞性和可欲性），既不搞提升型化約（啥都是太一的流射），也不搞還原型化約（啥都是苦樂損益）。作者認為此舉一定程度上犧牲瞭理論的徹底和簡潔性，但可規避道義論和功利論麵臨的大量難題。3）結辯階段不忘繼續捅功利論刀子：看低個體性、indeterminacy等。
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