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论至善和至恶

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[古羅馬]西塞罗
中国社会科学出版社
石敏敏
2017-8-1
194
39
精装
两希文明哲学经典译丛
9787516179901

图书标签: 哲学  西塞罗  古罗马  伦理学  希腊  随笔  罗马  孟德斯鸠   


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发表于2024-11-05

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图书描述

《论至善和至恶》(《论善和恶的目的》)是西塞罗最重要的道德著作,也是西塞罗最精致和最系统的哲学著作。书中他作为柏拉图主义者与伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派等展开激烈论辩,不仅展现了一种修辞技巧与文风,而且有力地揭示了快乐主义的目的与可能的后果。西塞罗认为,合乎本性的,具备美德的行为,才拥有真正的道德价值。

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著者简介

西塞罗(Marcus Tullius Cicero,公元前106—前43年),出身于骑士阶级的富裕家庭,以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。罗马共和时代的政治家、哲学家、演说家和律师,古典共和思想最优秀的代表。他是罗马哲学的真正奠基者,第一个将古希腊哲学术语译成拉丁文的人,代表作有《国家篇》《法律篇》《论至善和至恶》和《论神性》等。


图书目录


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用户评价

评分

唯有一点我不明白:一个人怎么能既是快乐主义者同时又能克制自己的欲望不超越界限?

评分

如果连动物都拥有类似于与快乐无关的美德的东西,人类自己却不重视美德,只把它当作追求快乐的手段,这是何等的荒唐? 自制这种美德的圣洁性如果要依赖于对处罚或耻辱的畏惧,而不在于其自身内在固有的神圣性,那么奸淫,恶念或贪欲只要能隐藏,不受惩罚或者放纵,怎么可能不失去控制,肆意滋生呢?

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唯有一点我不明白:一个人怎么能既是快乐主义者同时又能克制自己的欲望不超越界限?

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如果连动物都拥有类似于与快乐无关的美德的东西,人类自己却不重视美德,只把它当作追求快乐的手段,这是何等的荒唐? 自制这种美德的圣洁性如果要依赖于对处罚或耻辱的畏惧,而不在于其自身内在固有的神圣性,那么奸淫,恶念或贪欲只要能隐藏,不受惩罚或者放纵,怎么可能不失去控制,肆意滋生呢?

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唯有一点我不明白:一个人怎么能既是快乐主义者同时又能克制自己的欲望不超越界限?

读后感

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万物都是获得至善的手段 -漫步学派,关于至善的论述,至善是一个哲学体系最根本的基础。 -谨慎-6种善恶观 -3种至善的定义: -不是探讨幸福是什么,而是探讨产生幸福的是什么。 ->诸善之目的就是按自然生活,但每个生命物有不同的本性和自然。 ->: 而那些自杀的人是为了...

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万物都是获得至善的手段 -漫步学派,关于至善的论述,至善是一个哲学体系最根本的基础。 -谨慎-6种善恶观 -3种至善的定义: -不是探讨幸福是什么,而是探讨产生幸福的是什么。 ->诸善之目的就是按自然生活,但每个生命物有不同的本性和自然。 ->: 而那些自杀的人是为了...

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