具体描述
法兰西民族为世界贡献了无数杰出的思想家和文学家：笛卡尔、莱布尼茨、斯宾诺莎、伏尔泰、卢梭、孔德、加缪、萨特、福柯、德里达、左拉、巴尔扎克、雨果……
产生了很多影响世界的思想体系：理性主义、共和主义、女性主义、实证主义、存在主义、结构主义，等等。
提出了诸多关键概念：自由、平等、博爱、人权、人民主权、爱国主义、公共利益，决定性地塑造了世界其他国家的价值观和理想。
甚至创造了“知识分子”一词，来称呼像左拉那样为了“正义的普遍理想”、为了公众利益而奔走呼号、对抗强权的人。
法国人为什么那么有思想？本书通过讲述法兰西历史上这些杰出人物的故事和法国政治与社会演变的历史，揭示了法兰西思维的文化特性。
法国人素来思路清晰，这源于法语本身的特点。作家里瓦罗尔傲慢地说：“说得不清晰的，不是法语。”喜好争辩，热烈信奉蒙田的格言：“最无聊的，就是每个人都持相同意见的谈话。”
法国人嗜好演绎推理，从一个笼统的抽象命题开始，得出一个具体的结论或命题。散文家埃米尔·蒙泰居说：“法国的历史充斥着如此惊人的哲学倾向，人们对事实毫不关注，但是对抽象的东西充满了高度的渴望。”
法国人相信，他们不仅有责任为自己着想，而且有责任为全世界着想。在现代法国，所有伟大的政治纲领都无一例外地相信法国会扮演救世主的角色。
苏迪·哈扎里辛格著的这本《法国人是如何思维的》描绘了一幅法兰西民族的思想肖像，展现出法国思想的创造性、想象力和广泛性，充满热情、理性和幽默，是奉献给读者的一道丰富、精美、可口的“法式大餐”。
作者简介
作者:(英)苏迪·哈扎里辛格 译者:李虎 译者:李宋乐颖 译者:梅应钰
苏迪·哈扎里辛格（Sudhir Hazareesingh），英国国家学术院会员，牛津大学贝利奥尔学院政治学研究员和导师，主要研究法国政治史与思想史，著作有《在将军的阴影下：现代法国与戴高乐神话》（In the Shadow of the General: Modern France and the Myth of De Gaulle）、《从臣民到公民：第二帝国与现代法国民主的出现》（From Subject to Citizen: The Second Empire and the Emergence of Modern French Democracy ）、《现代法国政治传统》（Political Traditions in Modern France）等
目录信息
导言 向往普遍性
法兰西风格
一个例外的民族
思想之地
普遍性和脆弱性
第一章 笛卡尔的头骨
兼收并蓄
共和派的爱国者
存在主义的英雄
笛卡尔加入共产党
胜利的理性
第二章 黑暗与光明
天上之城
对人的狂热崇拜
超自然的皇帝
泽西岛上招魂
生命的永恒
事物的秘密和谐
第三章 乌托邦的风景画
2440 年的巴黎
再造人类
平等的愿景
博爱的理想
从巴黎公社社员到共产党人
乌托邦式的想象
第四章 科学的理想
物理世界与自然世界
解决生命的问题
善于概括的专家
科学的未来
治国理政的科学
第五章 向左走，向右走
革命与反革命
秩序与运动
国家的愿景
右派的神话
人民的朋友与敌人
一份活的遗产
第六章 部分的总和
乡土情怀，国家归属
崇拜“小祖国”
关于节日的争论
爱国主义的多样性
法兰西的身份认同
插曲 通向现在的新路径
第七章 自由与控制
从殖民统治中解放
结构发言了
美国来信
让·莫内引导巴特和福柯
美元、金属和熟肉
穷人的语言
第八章 为每个人而写作
萨特的遗产
自由主义的复兴
转向自省
进步的声音：罗桑瓦隆和巴丢
加缪的反击
从先锋到后卫？
第九章 历史的终结
沉浸于历史之中
共和派的愿景
一种更加科学的历史
动力的回归
回忆的时代
一种独特的风格
第十章 法国思维的封闭
一种国家病
衰退的表现
激进悲观主义的回潮
转向种族民族主义
自己国土上的陌生人
结语 焦虑与乐观
依然文雅，依然快乐
往昔之重
大分化
致谢
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
记得我第一次坐上伦敦的地铁，看着破旧的座椅，没有空调的车厢夏天要靠开窗通风，就觉得这是一个不愿意投资公共设施的国家；第一次到巴黎坐地铁，感觉这是一个虽然陈旧但方便而发达的系统，然后就目睹了一个男人在出口处狂奔翻闸跳票的情景，于是觉得这是一个愿意投资公共设施...
记得我第一次坐上伦敦的地铁，看着破旧的座椅，没有空调的车厢夏天要靠开窗通风，就觉得这是一个不愿意投资公共设施的国家；第一次到巴黎坐地铁，感觉这是一个虽然陈旧但方便而发达的系统，然后就目睹了一个男人在出口处狂奔翻闸跳票的情景，于是觉得这是一个愿意投资公共设施...
记得我第一次坐上伦敦的地铁，看着破旧的座椅，没有空调的车厢夏天要靠开窗通风，就觉得这是一个不愿意投资公共设施的国家；第一次到巴黎坐地铁，感觉这是一个虽然陈旧但方便而发达的系统，然后就目睹了一个男人在出口处狂奔翻闸跳票的情景，于是觉得这是一个愿意投资公共设施...
记得我第一次坐上伦敦的地铁，看着破旧的座椅，没有空调的车厢夏天要靠开窗通风，就觉得这是一个不愿意投资公共设施的国家；第一次到巴黎坐地铁，感觉这是一个虽然陈旧但方便而发达的系统，然后就目睹了一个男人在出口处狂奔翻闸跳票的情景，于是觉得这是一个愿意投资公共设施...
记得我第一次坐上伦敦的地铁，看着破旧的座椅，没有空调的车厢夏天要靠开窗通风，就觉得这是一个不愿意投资公共设施的国家；第一次到巴黎坐地铁，感觉这是一个虽然陈旧但方便而发达的系统，然后就目睹了一个男人在出口处狂奔翻闸跳票的情景，于是觉得这是一个愿意投资公共设施...
用户评价
我对法国的政治体制和哲学思想一直颇感兴趣，总觉得这背后隐藏着一套独特的思维逻辑。《法国人是如何思维的》这个书名，正是我一直在寻找的答案。我非常想知道，法国人在面对重大决策时，是更倾向于个人直觉，还是依赖于群体共识？我对法国人在捍卫自身权利方面的坚定立场也很好奇，这种坚定是否源于他们对“自由”的深刻理解？这本书是否会分析法国人在处理复杂社会问题时，所采取的独特方法和思考路径？我期待这本书能够为我展现法国人思维的丰富层次和多重面向，让我能更全面、更深入地理解这个迷人的国度。
我一直认为，理解一个民族的思维方式，是跨文化交流中最具挑战性，也最有意义的部分。《法国人是如何思维的》这个书名，正是吸引我深入了解法国人的关键。我想知道，法国人在面对不确定性或风险时，他们的应对策略是怎样的？是倾向于规避风险，还是更愿意冒险尝试？我对法国人对于“时间”的观念也很好奇，他们是否会像某些文化那样，更加注重效率，还是会享受“慢生活”？这本书是否会探讨法国人在人际交往中，那些不易被察觉的潜规则和沟通密码？我期待这本书能够为我提供一个全新的视角，让我能够更深刻地理解法国人的思维模式，并从中获得一些有益的启发。
我曾尝试阅读一些关于法国哲学的书籍，但感觉理解起来有些吃力，或许是因为缺乏对法国整体思维模式的宏观把握。《法国人是如何思维的》这个书名，正是我所需要的。我非常想了解，法国人在面对社会不公或政治动荡时，他们的集体反应机制是怎样的？是会积极参与抗议，还是采取更温和的方式？我对法国人在艺术创作中那种对“形式美”的极致追求也很好奇，这种追求是否源于他们对秩序和和谐的内在渴望？这本书是否会深入分析法国的教育体制，以及它如何塑造了年轻一代的思维习惯？我期待这本书能够像一位睿智的向导，带领我深入探索法国人思维的广袤天地，让我能真正领略其精髓。
这本书的封面设计就散发着一种低调而又充满智慧的气息，这让我对内容的质量更加期待。《法国人是如何思维的》这个书名本身就极具吸引力，它点出了一个我长期以来非常感兴趣的主题——不同文化背景下的人们是如何思考和处理问题的。我一直觉得，理解一个民族的思维方式，是理解其文化、历史乃至其国家政策的钥匙。我特别想知道，法国人在面对冲突时，他们的沟通方式是什么样的？他们是否更倾向于直接表达，还是有更含蓄的方式？在工作环境中，法国人的决策风格是怎样的？是集思广益，还是领导者拥有绝对的决定权？这本书是否会深入探讨法国哲学传统，比如存在主义、笛卡尔的理性主义，是如何影响了当代法国人的思维模式？我很想了解，在法国，辩论和讨论在社会生活中扮演着怎样的角色，它是否被视为一种智力活动，一种增进理解的方式？我对这本书充满了探索的欲望，希望能从中获得宝贵的洞见。
我最近读过一些关于法国历史和艺术的书籍，但总觉得对法国人的精神内核仍有隔阂。《法国人是如何思维的》这个书名直击我心中的疑问。我一直在思考，为什么法国人在很多领域，比如文学、电影、哲学等方面，总能保持一种独特的、令人称道的创造力？这种创造力是如何产生的？是否与他们特有的教育体系有关？他们对教育的重视程度，以及教育内容本身，是否培养了他们批判性思维和独立思考的能力？我特别想了解，法国人在对待失败的态度上，是否与我们有所不同？是视失败为学习的机会，还是会因此感到沮丧？在社交场合，法国人是如何建立和维系人际关系的？他们是否更看重深度的交流，而非表面的客套？我对这本书抱有极大的希望，希望能为我解答这些困惑，让我能够更全面地理解这个民族的复杂性和魅力。
一直以来，法国在我心中都是一个充满文化底蕴和思想深度的国度。《法国人是如何思维的》这个书名，直接点燃了我想要了解其内在逻辑的好奇心。我非常想知道，在法国，个人自由和集体责任之间是如何取得平衡的？他们是否会认为，个人的自由发挥，最终也能促进集体的进步？在对待传统和创新的关系上，法国人是如何把握尺度的？他们是固守传统，还是勇于拥抱变革？我特别好奇，法国人在生活中是否会经常进行哲学思考？他们是否会将日常生活中的点滴事件，都置于更广阔的哲学框架下进行审视？这本书是否能帮助我理解法国人在处理人际关系时的那些微妙之处，比如他们对“个人空间”的理解，以及他们表达情感的方式？我期待这本书能为我打开一扇新的视角，让我能更深刻地理解法国人的智慧。
我一直对欧洲各国的文化差异感到着迷，而法国无疑是其中最独特、最富有魅力的国家之一。《法国人是如何思维的》这个书名，恰好契合了我想要深入了解法国人思维方式的愿望。我想知道，在法国，逻辑和情感在决策过程中各扮演怎样的角色？他们是否会更倾向于情感驱动，还是理性分析？我对法国的幽默感也很好奇，他们的幽默是否带有独特的讽刺意味，或者更注重语言的巧妙运用？这本书是否会探讨法国人在追求“生活品质”背后的深层原因？是单纯的物质享受，还是对精神层面的高度追求？我希望这本书能够提供丰富的案例，让我能够看到法国人是如何在日常生活中，将他们的思维模式付诸实践的。
我一直对法国文化，尤其是法国人的思维方式充满好奇。这本书的标题《法国人是如何思维的》立刻吸引了我，仿佛打开了一扇通往神秘国度的窗户。我迫不及待地想了解，是什么样的历史、哲学、社会结构塑造了他们独特的视角和行事风格。例如，我很好奇法国人在日常生活中的决策过程是怎样的？他们是如何看待爱情、婚姻和家庭的？他们对艺术、美食和时尚的态度又有着怎样的深层含义？是他们对自由、平等、博爱的深刻理解，还是某种更微妙的文化基因，影响着他们看待世界的方式？我期待这本书能为我揭示这些问题的答案，让我能够更深入地理解这个充满魅力的民族，甚至能从中汲取一些能应用于我自身思考和生活中的养分。这本书是否能帮助我理解法国人在国际事务中的立场和策略？他们是否会以一种更具批判性、更注重逻辑推理的方式来处理问题？我对这本书充满了期待，希望它能提供丰富的案例和深入的分析，让我能够触碰到法国人思维的脉搏。
每次去法国旅行，我都会感受到一种与众不同的氛围，但这种氛围究竟是如何形成的，我一直没有一个清晰的答案。《法国人是如何思维的》这个书名，点燃了我探究其根源的兴趣。我想知道，法国人在追求个人成就的同时，是否也会关注对社会的贡献？他们如何看待“成功”的定义？我对法国人在批判性思维方面的表现也很好奇，他们是否善于质疑既定的观念，并从中形成自己的独立判断？这本书是否会提供一些关于法国人如何处理两难境地或者复杂情况的案例？我希望这本书能为我揭示法国人思维的内在逻辑，让我能够更深入地理解这个民族的智慧和魅力，从而在未来的旅行和交流中，获得更丰富的体验。
我对法国的浪漫主义情怀一直很着迷，但同时也很好奇，这种浪漫背后是否隐藏着更深层次的理性思考。《法国人是如何思维的》这个书名正是我一直在寻找的答案。我尤其想知道，法国人在面对生活中的不如意时，他们的心态是怎样的？他们是否会像某些文化那样，诉诸宗教或命运，还是更倾向于通过个人的努力去改变现状？在家庭教育中，法国的父母是如何引导孩子形成自己的价值观和思维方式的？他们是否鼓励孩子质疑权威，还是更注重遵循传统？我对法国人在艺术鉴赏方面的独特品味也很好奇，他们是如何理解和评价一件艺术作品的？是注重技术，还是更关注作品所传达的情感和思想？这本书的出现，让我感觉离理解法国人的精神世界更近了一步，我迫切地想深入其中，去探索他们的思维奥秘。
好看
翻译的不错，很流畅，术语翻译也很准确。不过有几点想说的，其实这本书算是学术专著吧......但是居然完全省略了注释和索引.....而且最郁闷的是翻译，为什么要合并段落......这位牛津教授专注于法国政治思想史和知识分子史，这本书确实可以一窥法国思想
关键字：笛卡尔（蛮惊讶为什么没提到帕斯卡，鉴于法国人比较喜欢以自己信奉笛卡尔还是帕斯卡来调侃，并粗略摸清对方性格），抽象思辨，共和主义，高卢至上，反抗反抗反抗！，马克思主义（知名的法左），开明君主思想之“毒瘤”深入骨髓，拿破仑是光荣法国的象征，公民意识，热爱文化，自由平等博爱（精英主义的法国人，总是在用生命认真探讨着关于平等的政治问题）。
关键字：笛卡尔（蛮惊讶为什么没提到帕斯卡，鉴于法国人比较喜欢以自己信奉笛卡尔还是帕斯卡来调侃，并粗略摸清对方性格），抽象思辨，共和主义，高卢至上，反抗反抗反抗！，马克思主义（知名的法左），开明君主思想之“毒瘤”深入骨髓，拿破仑是光荣法国的象征，公民意识，热爱文化，自由平等博爱（精英主义的法国人，总是在用生命认真探讨着关于平等的政治问题）。
关键字：笛卡尔（蛮惊讶为什么没提到帕斯卡，鉴于法国人比较喜欢以自己信奉笛卡尔还是帕斯卡来调侃，并粗略摸清对方性格），抽象思辨，共和主义，高卢至上，反抗反抗反抗！，马克思主义（知名的法左），开明君主思想之“毒瘤”深入骨髓，拿破仑是光荣法国的象征，公民意识，热爱文化，自由平等博爱（精英主义的法国人，总是在用生命认真探讨着关于平等的政治问题）。
