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宗教的自然史

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[英] 大卫·休谟
商务印书馆
曾晓平
2017-9-1
135
28
平装
汉译世界学术名著丛书·哲学
9787100132442

图书标签: 哲学  休谟  宗教学  宗教  宗教哲学  英国  汉译世界学术名著丛书  商务印书馆   


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发表于2024-05-03

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图书描述

休谟的《宗教的自然史》是近代西方“宗教哲学”领域的开山之作,也是休谟宗教思想的代表著作。本书第一次系统考察了宗教信念的起源和演变,标志着对宗教的科学研究的开端,被人们看作是一部关于宗教的历史学、哲学、心理学、社会学和人类学的著作。虽然休谟哲学一向以知识论著名,他自称其目的在于发展道德哲学,但是其背后的动机却是宗教的,或者说是反传统宗教的。该书思想影响了学术研究的两个不同方向,第一,促进了“比较宗教学”的发展。第二,18世纪末给心理学带来了一次巨大的推动,促进了“宗教心理学”的研究。

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著者简介

大卫·休谟,苏格兰哲学家、经济学家和历史学家,他被视为苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。虽然现代对于休谟的著作研究聚焦于其哲学思想上,他最先是以历史学家的身分成名。他所著的《英格兰史》一书在当时成为英格兰历史学界的基础著作长达60至70年。休谟基于经验主义的怀疑论、自然主义主张对后世的西方哲学中的认识论、伦理学研究全都产生了深远影响。曾晓平,武汉大学哲学学院教授,译有《道德原则研究》等。


图书目录


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用户评价

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休谟对大众宗教的批判完全不留情面啊,这样的精英主义被喷缺乏同情性关怀倒是不奇怪了。

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注释似乎极力展现译者经过对比参照、用尽全力,但译文通篇不成人话,僵硬到像扔进google翻译又刻意打乱直接排版的感觉,缺乏最起码的编辑,语法不通,错字满天飞。但给译文扣掉五星,仍无法掩盖作品本身的思想锋芒。赶紧修订再版吧,太糟心了。

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当人们无知和野蛮时,发现了真理,当人们获得知识和礼仪时,发现了谬误。成书较早,分析虽然简单但系统,在一神信仰和多神信仰之间进行比较,提出不可知论。个人觉得与其得出不可知论的结论,倒不如对这个世界持有某种敬畏的态度,这种敬畏并不建立在无知的基础上,相反,因为知而知道自己的渺小。

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读后感

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【按语:休谟(1711-1776)的《宗教的自然史(the natural history of religion)》刊行于1757年,探究了大众宗教(popular religions)或自然宗教的起源和本质。休谟认为:宗教并非人的原始本能,而是次生的;多神教早于一神教,一神教是由于迷信自身的逻辑从多神教中发展而来...  

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首先,我们没有必要去用当代的理论来驳斥与批判这本书中的内容,因为我们不是站在同一个起点上,而是站在休谟的肩膀上。 休谟提出多神教是人类最初的宗教。目前为止,人类对自然的认识经过三个阶段:万物有灵论,宗教和科学。这里所说的宗教是指包含有一定仪式,有...

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最近读完了休谟的《宗教的自然史》。 这本书的内容基本分为三部分:他首先梳理了宗教的发展脉络:世界上先有多神教(认为神是具有超自然力量的人)。而后,每种信仰为了宣传自己的神的强大,压倒其他信仰的神,出现了全知全能的一神信仰(亚伯拉罕宗教)。然而,一神教过于抽...  

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