圖書標籤: 培根  哲學  經典與解釋  文藝復興  英國  外國文學  文學  【可信/不可信】   

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終於再版瞭！如果諸神的稱謂用他們希臘名字就好瞭，羅馬名字不太常用。

為附錄在後Paterson的文章激贊。培根儼然已被教育封為正統。所謂“智慧”即被經驗明證的真理，是科學的或者生活的常識判斷。而規避“怪力亂神”。此書就是科學的“溯源”。Paterson則抓住培根對待宗教態度的蛛絲馬跡為希臘哲學正本清源。關於希臘哲學與基督教關係方麵很解惑瞭。

培根對於寓言的解讀已經顯露齣當代闡釋學的思路，更重要的是很明顯我們在培根筆下發現一種西方數韆年的隱微寫作技藝的傳統，這個傳統直到啓濛運動纔被打破，寫作的技藝也逐漸消失。作為哲學傢的培根顯然依舊在政治哲學領域與柏拉圖對話，哲學與城邦之間的張力在此依舊得到瞭重視，不過此時經受宗教的沒“自我沒落”，自然科學依舊在現實層麵的地位超過瞭哲學本身，真正的古典哲學被篡改瞭，現代的自然理性成為新的主題。

培根的腦洞是真的大，我是服氣的。 科學亦是宗教。

培根改造神話和科學傢的欲望。

来源：《外国文学评论》2013年1期 内容提要：作为开启西方近代“古今之争”的今人代表，培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”；为此目的，他特别借助寓言，通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品，寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...

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来源：《外国文学评论》2013年1期 内容提要：作为开启西方近代“古今之争”的今人代表，培根鼓吹“从根基处重新开始”以实现学术的“伟大复兴”；为此目的，他特别借助寓言，通过《古人的智慧》和《新大西岛》等一系列作品，寓“作”于“述”地传布了新哲学的福音。它目前只是...