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[德] 马丁·布伯

后浪丨浙江人民出版社

后浪

杨俊杰

2017-9

208

58.00元

精装

9787213081125

图书标签: 哲学马丁·布伯心理学西方哲学关系世界我和你德国哲学对话

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发表于2024-11-22

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图书描述

深入反思西方现代哲学

区分经验世界与关系世界

关注不同主体的相遇和对话

思索生命中的重大问题

………………

※名人推荐※

☆在当代中国学人的视野中，有个名字总是若隐若现地在人们的面前闪过。人们似乎知道他，但似乎又不太了解。他就是马丁·布伯，当代最重要最有影响的犹太宗教哲学家。布伯的关系本体论是要在西方哲学中重建永恒之你这个维度，他认为只有这样才能寻找到存在意义之源泉，才能抑制膨胀的自我，才能正确对待世界。

——孙向晨，复旦大学哲学院教授、院长

☆1923年，马丁·布伯发表了他的小书《我和你》。这是本很有趣、很重要的书，他的理论的根据说明了他的实存（存在）主义的倾向。布伯的思想着重指出“你”的关系的本源性，而把“你”向“他”的转化视为疏远化、对象化、客观化的必然趋势。“你”的关系才是基础的，它是文明的根基，但又是文明所揭示的，是文明所养育、维护的。

——叶秀山，中国社会科学院哲学所研究员

☆布伯所开辟的沉思图景是如此丰富，至今还如此新颖，以至造成了这种可能，使某种意义的视野至少在开始的时候，从开拓者所指示出的小路的角度，并不总被看到。这就是与事件相遇本身，就是在对话中来自自身的思想喷发，而远非理智的认知。

——列维纳斯（Emmanuel Levinas），法国当代著名哲学家

………………

※内容简介※

《我和你》通过探讨“我和你”与“我和它”两种关系范畴，区分出经验世界与关系世界，对西方近代以来的哲学进行了深入的反思。“我和你”的关系存在于两个能动的主体之间，不是主体对客体的认识，而是两个主动主体的相遇和对话。本书观点对人文社科各个领域都产生了广泛深刻的影响。

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著者简介

马丁·布伯（Martin Buber， 1878—1965），生于奥地利，犹太宗教哲学家、翻译家、德语文体大师。著述领域包含犹太神秘主义、社会哲学、圣经研究、宗教现象学等。布伯的哲学关注人与其他事物的“相遇”或“对话”。《我和你》是表达其哲学观点的代表作。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

已购。第二次读，新译本，这本书对我而言就是一个巨大又迷人的谜！每一个单个的“你”都是向永恒的“你”所做的一次眺望。人们用很多名字来呼唤他们的永恒的“你”。即使有谁觉得神的名字羞涩不能出口,甘愿妄想自己就是无神的,但当他带上他整个已顺从的生命,呼唤他生命的那个“你”,他就是在呼唤神。世界与我相互包括。“你”的关系使我脱离世界,为了把我同世界又结合起来。人渴望能够持续地在时间和空间里把神拥有。人不愿意停在语言不能形容的状况中对意义作确认,而更愿意把这确认铺开来看,看成某个能够一次又一次,不断感觉到、触碰到的东西,变成一个在时间方面空间方面都没有缝隙的连续体,在任何一个时间点任何一个环节都会给人的生活带来保障。人能够遇上与神相遇这种事情,不是因为满心只想着神,而是因为依托着世界,把意义印证出来了。

评分☆☆☆☆☆

杜绝与所有虚假作联结，但不要忘了去可以给予的领域给予，给予就是真实打开与联结的基础。就是马丁布伯所说的对面前的那个对象不去称为“它”，而是“你”。“你”，在万事万物的可能之中，但只有当“我”是丰盛与流动的时候，只有当“我”愿意给出“我”时，“你”才可能显现。在只有“我”与“它”的关系网的世界里，所有的关系都是虚设与暂时的，其相互的交换与给予的实相相距甚远，与本质的灵性擦肩而过。那个“我”有可能是博大的，但不可被触碰，也就取消了“你”的可能。对于凡人的“我”来说，神与灵，是那个“你”；对于神与灵来说，凡人亦成为“你”，基督通过十字架，佛主通过地狱，都用“我”深深碰触了“你”。而那个只与“它”发生关联的“我”则将永远漂移在虚妄的界限，其自身亦将永远作为之于事物的“它”。

评分☆☆☆☆☆

此书是讨论“关系”的哲学经典中的经典之一。人类不太可能在面对所有人时，都能做到“我和你”的人格关系。人性中，那股纳粹面对犹太人似的“我-它”关系，本质上是权利侵害；这一点似乎在后续的商业化社会发展之中，并未能够如布伯理想建构的那样有所收敛。实施上，商业化社会，连情感都是有价的，更多的是涉及利益的“我和它”的关系。但这并没有削弱布伯哲学令人震撼的力量：人之所以为人，还是需要仰望星空，有内心所敬畏的道德律的。

评分☆☆☆☆☆

自失型，自s型，偏激的叶老师看不起前者，偏重后者，永远偏向后者，因为个人经历的局限，目前也许永远达不到卷三的状态，任何一种情绪的消解对我都意味着写作者的背叛（艾玛，偏激的叶老师）

评分☆☆☆☆☆

见过最有价值的译者序言，译文很棒~注释也是~总之很棒~#词穷