我和你 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
马丁·布伯（Martin Buber， 1878—1965），生于奥地利，犹太宗教哲学家、翻译家、德语文体大师。著述领域包含犹太神秘主义、社会哲学、圣经研究、宗教现象学等。布伯的哲学关注人与其他事物的“相遇”或“对话”。《我和你》是表达其哲学观点的代表作。
- 哲学
- 马丁·布伯
- 心理学
- 西方哲学
- 关系世界
- 我和你
- 德国哲学
- 对话
深入反思西方现代哲学
区分经验世界与关系世界
关注不同主体的相遇和对话
思索生命中的重大问题
………………
※名人推荐※
☆在当代中国学人的视野中，有个名字总是若隐若现地在人们的面前闪过。人们似乎知道他，但似乎又不太了解。他就是马丁·布伯，当代最重要最有影响的犹太宗教哲学家。布伯的关系本体论是要在西方哲学中重建永恒之你这个维度，他认为只有这样才能寻找到存在意义之源泉，才能抑制膨胀的自我，才能正确对待世界。
——孙向晨，复旦大学哲学院教授、院长
☆1923年，马丁·布伯发表了他的小书《我和你》。这是本很有趣、很重要的书，他的理论的根据说明了他的实存（存在）主义的倾向。布伯的思想着重指出“你”的关系的本源性，而把“你”向“他”的转化视为疏远化、对象化、客观化的必然趋势。“你”的关系才是基础的，它是文明的根基，但又是文明所揭示的，是文明所养育、维护的。
——叶秀山，中国社会科学院哲学所研究员
☆布伯所开辟的沉思图景是如此丰富，至今还如此新颖，以至造成了这种可能，使某种意义的视野至少在开始的时候，从开拓者所指示出的小路的角度，并不总被看到。这就是与事件相遇本身，就是在对话中来自自身的思想喷发，而远非理智的认知。
——列维纳斯（Emmanuel Levinas），法国当代著名哲学家
………………
※内容简介※
《我和你》通过探讨“我和你”与“我和它”两种关系范畴，区分出经验世界与关系世界，对西方近代以来的哲学进行了深入的反思。“我和你”的关系存在于两个能动的主体之间，不是主体对客体的认识，而是两个主动主体的相遇和对话。本书观点对人文社科各个领域都产生了广泛深刻的影响。
具体描述
读后感
最近漫游于茫茫的孤寂中寻找答案，缓慢行走于思想的广袤高地中寻找答案。为什么需要答案？因为空虚，因为苍白，因为缺乏意义，因为无所依托，因为百无聊赖。面对这生命本身之无限空虚而带来的无限深渊，要么我们不做思考的沉浸并跟随所谓大众之经验与已有之成规，让自己在其间...
评分陈维纲先生的版本是下过功夫的，甚至有些固执：好的书籍必须要认真读，因此就是要翻译的“晦涩”一些，阻掉那些不认真的读者。这个版本非常古典，尽管表述晦涩，但意蕴十足。 另外还有一个版本，因为翻译实在糟糕，实在按捺不住，分别在亚马逊和豆瓣上留言批评。想来不会有更好...
评分这个中午，头顶上的天空蓝得所向披靡，迷惑人心。太阳从我的右边照耀着，沿街看到盆景般静默的松柏。阳光底下坐着一群老妇人，全部穿着黑色或灰色的衣服。她们的脸上没有遗憾，没有软弱，没有歉意，仿佛也看不到同情之心，看不到温柔之心。 这些日子以来，我感觉自己日渐静默...
评分 评分作者：马丁·布伯 译者：陈维纲 出版社：三联书店 数月前，在《中国摄影》杂志上看到吕楠的数幅关于西藏的照片，我感动得流下泪来，这是2004年开始玩摄影来，第一次有这样的体验。 接下来再看专访，中间一个细节说，吕楠一个人在西藏的十年时间里，一直随身带着一本...
用户评价
翻译的太棒了。陈维纲先生的版本典雅，杨老师但版本通俗而又准确。
评分密度不大但不失才华，算是精致思想的通俗化表达。 距离，其实就是在说距离。 我与你是一种关系，我与它只是与对象的言说。“它”的世界与空间和时间相关。“你”的世界与空间和时间无关。不难理解，“你”有种酒神的气质，环绕在非理性的四周，却在瞬间迸发出神的启示，是直接的、本能的、自然的、神秘的。“它”更接近日神精神，是工具对对象的审查、一种因果关系的物理式研究、远离本质的动力学。“并不是说科学和美学的理性没必要存在，但存在的前提是，它们要忠于作品，进入到围绕在理性周围的超理性范畴的关系事实之中。”联想到巴塔耶关于死亡时的充盈状态。 在我之前是泛灵意义的我与你，然后产生了我寻找后来的我与你，但实际上你和它又仅是一种修辞表达，有时你就是它，言它也在言你。这是关于唯它主义的警示，迂回地让人信仰非对象的上帝。
评分密度不大但不失才华，算是精致思想的通俗化表达。 距离，其实就是在说距离。 我与你是一种关系，我与它只是与对象的言说。“它”的世界与空间和时间相关。“你”的世界与空间和时间无关。不难理解，“你”有种酒神的气质，环绕在非理性的四周，却在瞬间迸发出神的启示，是直接的、本能的、自然的、神秘的。“它”更接近日神精神，是工具对对象的审查、一种因果关系的物理式研究、远离本质的动力学。“并不是说科学和美学的理性没必要存在，但存在的前提是，它们要忠于作品，进入到围绕在理性周围的超理性范畴的关系事实之中。”联想到巴塔耶关于死亡时的充盈状态。 在我之前是泛灵意义的我与你，然后产生了我寻找后来的我与你，但实际上你和它又仅是一种修辞表达，有时你就是它，言它也在言你。这是关于唯它主义的警示，迂回地让人信仰非对象的上帝。
评分因为相信，所以遇见。
评分密度不大但不失才华，算是精致思想的通俗化表达。 距离，其实就是在说距离。 我与你是一种关系，我与它只是与对象的言说。“它”的世界与空间和时间相关。“你”的世界与空间和时间无关。不难理解，“你”有种酒神的气质，环绕在非理性的四周，却在瞬间迸发出神的启示，是直接的、本能的、自然的、神秘的。“它”更接近日神精神，是工具对对象的审查、一种因果关系的物理式研究、远离本质的动力学。“并不是说科学和美学的理性没必要存在，但存在的前提是，它们要忠于作品，进入到围绕在理性周围的超理性范畴的关系事实之中。”联想到巴塔耶关于死亡时的充盈状态。 在我之前是泛灵意义的我与你，然后产生了我寻找后来的我与你，但实际上你和它又仅是一种修辞表达，有时你就是它，言它也在言你。这是关于唯它主义的警示，迂回地让人信仰非对象的上帝。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有