图书标签: 哲学  海德格尔  黄裕生  时间问题  现象学  时间  时间性  德国哲学   

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二零一八年六月八日夜间标记在读，二零一八年十二月十七日标记在读，这本书断断续续看了二十三天，今天终于看完了，读后非常受益。前两个月我看了黄裕生的《宗教与哲学的相遇》，他用时间的为钥匙阐释梳理奥古斯汀的宗教哲学很多难点迎刃而解，解答了我的很多疑惑。《宗教与哲学的相遇》后半部分是对宗教哲学的另一位代表人物阿奎纳的哲学进行阐释，主要以现象学分析阿奎纳的哲学，因为阿奎纳哲学与亚里士多德哲学的渊源，对亚里士多德哲学中的很多范畴作了更加令人信服的阐释。读完《时间与永恒》明白原来黄裕生正是以海德格尔现象学对《宗教与哲学的相遇》中对奥古斯汀和阿奎纳的哲学进行解读。《时间与永恒》以时间与存在为线索对海德格尔的重要概念作出了清晰的分析。阅读中能感受到作者写作的真诚，他尽可能让读者读懂明白，所以有些稍有重复。

早在没有接触到现象学之前，就已经在用存在论的角度思考问题了……理解了这本书的核心部分，我觉得大学已经不能再教给我什么了，从这个意义上讲，我已经毕业了……

存在者不等于存在，存在是此在的本真状态。一想到，这么多年被死亡和时间驱赶着，且现在很多时候还活在与世界关联的角色里，就异常厌己和厌世。只有运思和写作的时刻才稍微得以缓解焦虑，但这样的时刻也在一点一点退去。在这个过程中，那些牵念也心安理得地少了，因为想要尝试着去除彼此作为存在者的一面，希冀在光明的敞开的瞬间里相遇照面。

早在没有接触到现象学之前，就已经在用存在论的角度思考问题了……理解了这本书的核心部分，我觉得大学已经不能再教给我什么了，从这个意义上讲，我已经毕业了……

不知道要如何表達我的激動之情 手不釋卷地讀了三天 曾經花了一個寒假的時間再SuZ上面 還自己翻譯了一篇導論性的文章 理解也還是只停留在語詞的層面 始終未能入得堂奧 黃裕生先生的這部書不是對SuZ逐章解讀 而是以時間問題為線索貫穿始終 書中不乏令人動容的段落 反復誦讀 記了N張紙的筆記

刚开始看，“明白”是最大的优点。搞哲学的而把话说明白，而其说的话又有意义，在我看的哲学书和文章里，算是一个异数了。抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱...

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