哈贝马斯评传

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出版者:中山大学
作者:陈勋武
出品人:
页数:235
译者:
出版时间:2008-10
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787306031327
丛书系列:
图书标签:
  • 哈贝马斯
  • 传记
  • 哲学
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  • 公共领域
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具体描述

《哈贝马斯评传》主要内容:杜塞尔多夫是哈贝马斯母亲的家乡。她在那里出生和长大。正是因为对自己有着浓厚文化气息的家乡所感到的骄傲,她坚持把哈贝马斯生在杜塞尔多夫,并经常地把哈贝马斯和他哥哥、妹妹带回杜塞尔多夫去体验那里的生活,接受那里的文化熏陶。

哈贝马斯虽然在杜塞尔多夫出生,但是没有在那里长大。他的童年、青少年与青年早期(19岁以前)主要生活的地方是一个叫古默斯巴赫(Gummersbach)的小城市。只是周末,他父母才会带他、哥哥和妹妹回到杜塞尔多夫。

作者简介

陈勋武,1982年本科毕业于中山大学哲学系(77级)。1987年到瑞士留学,获硕士学位。1992年到美国佛旦汉大学攻读哲学博士,获哲学博士学位。现为美国德州大学圣安东尼亚分校哲学终身副教授。

作者主要从事当代欧洲大陆哲学、亚洲哲学、古希腊哲学、当代美国道德问题、艺术哲学、文学中的哲学等的教学和研究:特别是长期从事哈贝马斯哲学的教学和研究,与哈贝马斯本人有良好的关系。

作者已出版的英文专著有:《存在与真实》(Rodopi出版社2003年版)、《正义、人道与社会宽容》(lexington出版社2007年版);发表英文学术论文10多篇。曾任北美中国哲学家学会会长,现为美国哲学学会亚洲委员会委员。

目录信息

第一章 来自莱茵河畔 1.修道牧师的孙子 2.迷惘、求索与反思 3.大学游子 4.对海德格尔哲学以及当代文化的批判 5.博士论文的讨论对象是谢林哲学 6.与尤特魏塞尔赫夫特结婚 7.新的起点第二章 厚积薄发,显露峥嵘 1.与法兰克福学派的恩怨 2.马堡的转机与《公共领域结构的转型》一书 3.与伽达默尔的君子之交和在海德堡大学的腾飞 4.新的转折点:回归法兰克福 5.法兰克福大学的哲学社会学教授 6.转变中的公共知识分子 7.与马尔库塞的友谊和《知识与人类兴趣》的出版第三章 攀登阿尔卑斯山顶峰 1.与学生抗议运动的分道扬镳 2.令人意外的大转换 3.与伽达默尔的公开哲学辩论 4.任马普所所长 5.在挑战中寻找自我 6.在马普所的最后岁月 7.与南斯拉夫实践派的友谊和合作第四章 集大成者 1.水到渠成,修成正果 2.博学笃志,切问近思 3.对话有家,逆水行舟 4.关怀时世的哲学理论家 5.高处不胜寒 6.面对变化中的世界第五章 哲学家、旗手和导师 1.逆水行舟,以重建规范为己任 2.与约翰罗尔斯关于正义问题的争论 3.踏遍青山人未老 4.公共知识分子 5.不到长城非好汉 6.我们欧洲人 7.烈士暮年,壮心不已
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部关于哈贝马斯的传记,简直是一面映照思想史变迁的镜子。它并未囿于人物生平的流水账,而是巧妙地将哈贝马斯置于他所处的时代洪流之中,让我们得以窥见这位巨匠如何从战后德国的废墟中汲取养分,构建起其庞大而精密的公共领域理论体系。阅读过程中,我仿佛亲历了法兰克福学派内部激烈的辩论与思想的演进,从早期的批判理论到后来的交往行为理论,每一步都充满了对社会现实的深刻关切与理论上的自我革新。作者的笔触细腻而富有洞察力,成功地勾勒出一个思想家在面对历史重负与时代挑战时的挣扎、坚持与超越。尤其令人印象深刻的是,书中对哈贝马斯如何回应实证主义、后现代主义等思潮的论述,那种学术上的交锋与思想上的交融,展现出一种罕见的深度和广度,让即便是对哲学不甚熟悉的读者也能感受到思想碰撞的火花。它不是一本枯燥的学术综述,而是一部充满生命力的思想探索史。

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这部传记的叙事节奏掌握得相当出色,不同于一般传记的平铺直叙,它采取了一种近乎戏剧性的结构来处理哈贝马斯思想发展的关键节点。比如,处理他与阿多诺、波普尔之间的论战时,文字充满了张力,将纯粹的哲学争论转化为引人入胜的思想对决。我特别欣赏作者在描绘哈贝马斯学术生涯中的几次重大转向时所展现的细腻笔法,每一次转向都不是轻易的妥协,而是经过痛苦的自我审视和理论重构的结果。这使得人物形象更加立体和可信。对于我们这些身处信息爆炸时代的普通读者来说,阅读的过程更像是一次跟随智者穿越迷雾、寻求清晰路径的旅程。它不仅是关于一个人的历史,更是关于一种持续寻求批判性清晰度的学术态度的历史记录。

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我必须说,这本书在文字运用上展现出一种罕见的优雅和精确性,即便是处理那些极为抽象的哲学概念,作者也能找到既忠实于原意又不失可读性的表达方式。它避免了将哈贝马斯简化为一个标签化的符号,而是深入挖掘了他思想内部的张力与未决问题。尤其是在探讨他的后期理论,例如对“生命世界”和“系统”之间关系的反思时,作者没有急于给出定论,而是耐心地梳理了哈贝马斯自身的困惑与修正。这种对思想复杂性的尊重,使得阅读体验异常充实。它更像是一场深入的、邀请读者参与其中的智力对话,而不是单方面的灌输。通过这本书,我感觉自己对现代西方思想版图的理解,完成了一次质的飞跃,受益匪浅。

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读完这部传记,我最大的感受是,它成功地捕捉到了哈贝马斯思想中那种复杂而坚韧的“启蒙精神”。作者没有将他塑造成一个高高在上的教条主义者,而是展现了他作为一位始终致力于理性对话和批判反思的知识分子的形象。书中详尽地描绘了他在面对政治风波、文化争议时的立场与论述,尤其是他对民主合法性、宪政主义的持续关注。这种对“如何共同生活”的追问,贯穿始终,显得尤为迫切和现实。相比于纯粹的理论阐释,传记更侧重于展示思想是如何在具体的历史情境中被塑造和实践的。它让我理解到,哈贝马斯的“交往理性”并非空中楼阁,而是源自他对人类相互理解的深切期盼,以及对理性潜能的坚定信念。这种信念,在当下这个信息碎片化、共识日益稀缺的时代,显得弥足珍贵,也更具启发性。

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这本书的非凡之处在于,它巧妙地将宏大的理论建构与微观的个人经历编织在一起,展现了作为一名公共知识分子所必须承担的道德重量。作者似乎花费了大量篇幅来探讨哈贝马斯是如何平衡其作为学院派学者的严谨性与作为社会干预者的责任感的。书中关于他参与德意志历史大辩论(Historikerstreit)以及他对欧洲一体化进程的看法等内容,都非常精彩。这些内容清晰地表明,哈贝马斯的理论并非仅仅是为了在象牙塔内讨论,而是始终面向广场和议会。他身上那种对“未竟的现代性”的执着,那种对民主可能性的坚守,通过生动的史料和精准的分析得到了有力的彰显。这迫使我重新审视我们自己作为公民在公共讨论中的角色与义务。

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这书写得有些诡异

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作者很有底蕴。风格很好。思路清晰。介绍过程不错。印象最为深刻的是哈贝马斯和罗尔斯关于正义的论证。大师的交锋,很吸引人。

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这书写得有些诡异

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比较好读懂,只是传记而已。

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如果说哈贝马斯不是大师 谁又是?但为了表明哈贝马斯是大师 难道就非要对普特南和德里达用词尖酸么?……如果崇敬哈贝马斯却不懂得“包容他者” 这份崇敬又该从何谈起?……

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