An Introduction to Hegel pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
This classic introduction to one of the most influential modern thinkers, G.W.F. Hegel (1770--1831) has been made even more comprehensive through the addition of four new chapters. * New edition of a classic introduction to Hegel. * Enables students to engage with many aspects of Hegel's philosophy. * Covers the whole range of Hegel's mature thought. * Relates Hegel's ideas to other thinkers, such as Luther, Descartes and Kant. * Offers a distinctive and challenging interpretation of Hegel's work.
作者简介
著者简介：
斯蒂芬·霍尔盖特（Stephen Houlgate） 英国华威大学哲学教授，《英国黑格尔学会会刊》（Bulletin of the Hegel Society of Great Britain）主编，曾任美国黑格尔学会副会长、会长。著有《黑格尔<精神现象学>导读》(Hegel's 'Phenomenology of Spirit': A Reader's Guide)、《黑格尔<逻辑学>的开端》（The Opening of Hegel's 'Logic'）、《 黑格尔、尼采与对形而上学的批判》（Hegel, Nietzsche and the Criticism of Metaphysics）等，编有《黑格尔与艺术》（Hegel and the Arts）、《黑格尔读本》（The Hegel Reader）、《黑格尔与自然哲学》（Hegel and the Philosophy of Nature）和《布莱克威尔黑格尔研究指南》（Blackwell Companion to Hegel）等。
译者简介：
丁三东 四川大学哲学副教授，主要研究领域为德国观念论、实践哲学、科学哲学。译有《伦理学》（Ethics）、《黑格尔与现代人的自由》（Hegel and the Freedom of Moderns）等。
目录信息
读后感
随手提取两个例子： 正文p70，霍尔盖特说道：“在我看来，黑格尔逻辑学的这个形而上学、是态学的方面——它既规定了思想的结构也规定了是的结构这个事实——是不能被否定的……” 正文p70：“然而，逻辑学不能仅仅是对思想之本性的一个说明，它还必须是对是本身——在其他地方...
评分 评分黑格尔的主奴辩证法是个寓言，探究它成立的条件与适用范围尤其必要。霍盖特在本书中给出了有益的尝试。 霍盖特认为主奴辩证法的成立有两个条件： 1、出发点是意识的“自为”。（p107） 2、非生死斗争。“黑格尔的主张不是说，历史上的所有这样的生死斗争都导致了支配与服从的...
评分随手提取两个例子： 正文p70，霍尔盖特说道：“在我看来，黑格尔逻辑学的这个形而上学、是态学的方面——它既规定了思想的结构也规定了是的结构这个事实——是不能被否定的……” 正文p70：“然而，逻辑学不能仅仅是对思想之本性的一个说明，它还必须是对是本身——在其他地方...
评分用户评价
这本书的排版和用词选择，透露出一种对学术严谨性的执着追求，这让我在阅读过程中时刻保持着一种警醒的状态。它绝不是那种轻轻松松就能读完的“休闲哲学读物”。作者似乎对黑格尔文本的原始德语有着深刻的体察，在翻译和阐释一些关键术语时，能够捕捉到那种德语特有的结构张力和多重含义。例如，对于某个核心动词的翻译选择，就直接影响了读者对主体与客体之间关系动态的理解。我发现自己常常需要对照查阅一些辅助材料，以完全理解作者在特定段落中所构建的语义层级。 这种高强度的阅读体验，对于习惯了快餐式知识的现代读者来说，无疑是一种挑战。但是，一旦你适应了这种节奏，就会发现其巨大的回报。作者似乎拒绝使用过于通俗易懂的现代语言去“稀释”黑格尔的思想，反而坚持使用一种与其哲学高度匹配的、结构复杂的句子。这使得整本书读起来像是一部精密的机械装置，每一个部件——每一个论证、每一个定义——都必须在正确的位置上才能使整体运转。它强迫读者放慢速度，重新学习如何进行深入的、层层递进的思辨。
评分这本书的标题就带着一种难以言喻的吸引力，仿佛推开了一扇通往晦涩但又充满魅力的思想迷宫的大门。当我第一次翻开它时，立刻感受到了一种与众不同的阅读体验。作者的叙事风格非常古典，行文之间流露出一种对哲学史深刻的把握和对概念的精雕细琢。他似乎并不急于将黑格尔的庞大体系一次性倾倒给读者，而是像一位经验丰富的向导，耐心地引领我们穿过那些错综复杂的概念迷雾。 我特别欣赏其中对于“辩证法”这一核心概念的阐释方式。它不像很多导读那样将其简化为简单的对立统一，而是深入挖掘了其内在的动力学和历史必然性。作者巧妙地运用类比和历史案例，将抽象的逻辑运动转化为可感知的思想进程。尽管语言上偶尔会显得有些拗口，需要反复咀嚼，但这恰恰是理解黑格尔思想深度的必要过程。每一次停下来思考，都像是推开了一扇新的认知之窗，虽然视野可能因此变得更加广阔，但也伴随着一种“高处不胜寒”的理解的孤独感。这本书成功地传达了一种信息：理解黑格尔，需要投入时间、耐心，以及一种愿意被其思想结构重塑的开放心态。它的价值在于，它提供了一种严谨的、不轻易妥协的入门路径，而不是廉价的速成指南。
评分这本书在处理黑格尔的“审美学”和“宗教哲学”部分时，展现出一种罕见的跨学科的洞察力。许多哲学家在触及这些领域时，要么流于对艺术作品的简单评述，要么陷入教条式的神学辩论。但此书的作者似乎拥有一种内在的张力，能够在保持哲学思辨的严密性的同时，对艺术的感性呈现和宗教的象征意义给予充分的尊重和解读。他没有试图用纯粹的理性去“消解”美和信仰的价值，而是展示了它们在精神自我实现过程中的特定阶段性功能。 特别是在论及“绝对知识”的达成时，作者没有将终点描绘成一个冰冷、纯粹的理性状态。相反，他强调了艺术直观和宗教信仰所扮演的“中介”角色——它们是精神在尚未完全掌握自身逻辑结构时，所能达到的最高形式的自我表达。这种对“中介”的强调，避免了将黑格尔导向一种极端的理性主义陷阱。整本书的语气，始终保持着一种敬畏感，既不盲目崇拜，也不轻易贬低，而是在审慎地描绘一个思想巨匠试图把握人类全部经验的伟大尝试。这使得这本书成为了一份既有深度又有温度的指南。
评分坦白说，这本书最让我感到惊喜的，是它对于黑格尔体系中“历史性”的强调。许多入门读物往往将黑格尔锁定在纯粹的逻辑学范畴内，似乎他只是一个抽象的体系构建者。然而，这位作者成功地将黑格尔置于其所处的时代背景中，并着重展示了“历史”是如何在黑格尔的哲学中扮演着有机且必要的角色。他清晰地论证了，对于黑格尔而言，真理不是一个永恒不变的静止实体，而是精神在时间维度上的自我展开和自我认识的过程。 作者在分析“国家哲学”部分时，展现出的历史敏感性尤其突出。他没有简单地把黑格尔的国家理论看作是对普鲁士王国的辩护，而是将其置于启蒙运动之后，对自由与秩序如何和解的宏大历史追问之中去考察。这种将逻辑的必然性与历史的具体性相结合的叙述方式，极大地丰富了我对黑格尔整体图景的理解。它让我们明白，黑格尔的体系不是空中楼阁，而是对人类文明发展脉络的深刻哲学回应。阅读过程中，我感觉自己仿佛在跟随一位哲学家，观察他如何从历史的碎片中提炼出普遍的规律。
评分读完这本书后，我有一种强烈的感受，那就是作者在处理黑格尔的“绝对精神”概念时，展现出了惊人的克制与洞察力。很多导论往往会过度渲染其神秘性或直接将其与某种特定的宗教信仰挂钩，但这本书却努力将讨论锚定在黑格尔的逻辑和现象学框架之内。作者的笔触是极其冷静和审慎的，他没有试图为黑格尔“辩护”，也没有一味地进行批判，而是专注于梳理黑格尔是如何一步步构建起这个宏大系统的。这种中立而又深入的分析，使得读者能够更清晰地看到体系的内部逻辑是如何运作的，而非仅仅停留在对结论的膜拜或排斥上。 尤其令我印象深刻的是对《精神现象学》中若干关键阶段的梳理。作者对“自我意识”的斗争与承认那一部分的解读，简直是教科书级别的清晰。他不仅复述了内容，更重要的是，他解释了为什么在黑格尔的体系中，这一环节是不可或缺的过渡，它如何为后续的理性自我实现铺平了道路。文字的节奏感极佳，时而如急流般推动概念向前奔涌，时而又如平静的湖面，允许读者沉浸在某个特定时刻的哲学张力之中。对于那些渴望真正“学会思考”黑格尔的人来说，这本书提供的不仅仅是知识点，更是一种思维训练的模板。
评分看着看着再次发现我骨子里还是个作死的原著党……虽然书写得很清晰，但可能就因为太清晰了，看的时候觉得好烦躁……反正我就是作死吧@@
评分非常棒的黑格尔导论，展现了黑格尔如何以一种无前提的自主的开放的方式来建构自己的哲学。作者认为黑格尔哲学是基督教哲学，最后一章谈到黑格尔所理解的基督之死与复活让人看了大受触动，可惜现在应该是没有谁还真的像黑格尔自己那样去看待他的哲学了。否则为什么老谈黑格尔的政治宗教艺术哲学史，而不像作者中间花了那么多页一样，多谈谈黑格尔的开普勒三定律在自然中完美展现理性的观点对当代物理学或当今世界的意义？
评分看着看着再次发现我骨子里还是个作死的原著党……虽然书写得很清晰，但可能就因为太清晰了，看的时候觉得好烦躁……反正我就是作死吧@@
评分看着看着再次发现我骨子里还是个作死的原著党……虽然书写得很清晰，但可能就因为太清晰了，看的时候觉得好烦躁……反正我就是作死吧@@
评分非常棒的黑格尔导论，展现了黑格尔如何以一种无前提的自主的开放的方式来建构自己的哲学。作者认为黑格尔哲学是基督教哲学，最后一章谈到黑格尔所理解的基督之死与复活让人看了大受触动，可惜现在应该是没有谁还真的像黑格尔自己那样去看待他的哲学了。否则为什么老谈黑格尔的政治宗教艺术哲学史，而不像作者中间花了那么多页一样，多谈谈黑格尔的开普勒三定律在自然中完美展现理性的观点对当代物理学或当今世界的意义？
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