政治哲学的第一哲学论证

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出版者:中国社会科学出版社
作者:崔文奎
出品人:
页数:286
译者:
出版时间:2010-12
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500490982
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 费希特
  • 费希特研究
  • 费希特及其研究
  • 德国观念论研究
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具体描述

《政治哲学的第一哲学论证:费希特政治哲学思想评析》紧紧围绕政治哲学与其形而上学前提的关系,以西方政治哲学的整体背景为视域,系统地探讨了费希特的政治哲学思想,指出费希特哲学在近代欧洲政治哲学特别是在德国政治哲学发展中的重要地位以及对其后的政治哲学思想发展的深刻影响,尤其是他在实践哲学、政治哲学的基本理念方面对马克思政治哲学的产生发生的直接和间接的深刻影响。

作者简介

目录信息

导言
第一章 形而上学前提:绝对自我
第一节 自我概念
一 自我的本源性
二 自我的实在性
第二节 形上前提的基本命题
一 自我及非我之设定的命题
二 自我与他我
第二章 权利
第一节 权利的先天基础
一 纯粹自我与感性自我的统一性
二 感性自我的合目的性
第二节 费希特的权利理念
一 权利的界定及法权规律的推演
二 权利与义务
第三章 正义
第一节 正义的先验基础
一 自我的社会性
二 自我的道德性
第二节 费希特的正义理念
一 费希特正义理念的内涵
二 正义的相互性
第四章 自由
第一节 自由的自我本源性
一 自我的经验性与理性的统一性
二 自我的相互性与多样性的统一性
第二节 费希特的自由理念
一 自由的界定
二 自由与必然
三 自由的类本质
第五章 平等
第一节 平等的自我本源性
一 绝对自我与个体自我
二 个体自我与他我
第二节 费希特的平等理念
一 平等理念的内涵
二 完全平等与法权平衡
三 国家、社会与平等
第六章 民主
第一节 民主的先验基础
一 自我的自由因果性
二 自我的实践性
三 自我自由的社会性
第二节 费希特的民主理念
一 民主的内涵
二 “主人”与“主事”的分离:费希特民主理念的特征
三 人民主权与权力制约
第七章 法治
第一节 法治的自我本源性
一 法的知识学依据
二 自我设定非我的法学意蕴
第二节 费希特的法治理念
一 法律的界定
二 法律与道德
三 国家与法治
四 从合理的法治国到合乎法治的商业国
第八章 合法性
第一节 耶拿时期的合法性
一 费希特耶拿时期合法性的形上前提绝对自我
二 费希特耶拿时期合法性的内涵
三 费希特耶拿时期合法性的终极政治价值规范
第二节 柏林时期的合法性
一 费希特哲学向宗教的回归
二 费希特柏林时期合法性的形上前提——上帝理念
三 费希特柏林时期合法性内涵的变化
第九章 费希特对马克思的影响
第一节 费希特先验的规范主义方法论对马克思的影响
一 费希特构建体系的整体方法对马克思的影响
二 费希特构建体系的辩证方法对马克思的影响
三 马克思对费希特先验方法的突破
第二节 费希特的实践概念对马克思构建唯物史观的影响
一 实践的自我本源性
二 费希特的实践概念
三 费希特的实践概念对马克思构建唯物史观的影响
四 费希特的感性世界理论对马克思感性世界理论的影响
第三节 费希特政治哲学对马克思政治哲学的影响
一 费希特政治哲学与青年马克思
二 国家与市民社会
三 劳动与人的解放
参考文献
一 主要中文译著
二 主要中文著作
三 主要中文期刊论文
四 主要外文著作
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我原本以为会读到一些晦涩难懂的纯理论推导,毕竟“哲学”二字自带一种门槛感。然而,这本书的叙事张力却出乎意料地强劲。它巧妙地将那些宏大的政治理想,植入到一系列极具画面感的思想实验之中,让人在阅读时仿佛能亲身感受到那些历史人物在做出关键抉择时的内心挣扎。特别是关于“合法性危机”那几章,作者的笔触如同外科手术刀般精准,剖开了现代治理结构中那些看似坚不可摧的裂痕。我尤其对其中关于“程序正义”与“实质结果”之间张力的探讨印象深刻,它没有采取简单地批判技术官僚主义的姿态,而是深入挖掘了现代社会对效率的过度追求是如何潜移默化地侵蚀了公民参与的土壤。这本书的阅读体验,更像是一次智力上的攀登,每翻过一页,都感觉自己的视野被提升到了一个新的高度,能够俯瞰那些平日里被我们忽略的底层逻辑。

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读完这本书,我最大的感受是,它成功地将那些原本在象牙塔内运行的概念,拉回到了日常政治生活的风暴中心。作者对于“公共领域”的界定,突破了传统媒介的限制,将社交媒体时代的舆论生态纳入了其分析范畴,这使得这部作品具有了罕见的即时性和现实意义。尽管全书充满了高度抽象的思辨,但其核心关怀始终聚焦于普通人的尊严与权利,这一点非常打动我。我发现自己开始用一种全新的、更具批判性的眼光去审视媒体报道中的煽动性言辞,试图剥离情绪的外衣,直击背后的权力运作逻辑。这本书更像是一副精密的“政治X光机”,它不直接治愈病症,但能精确地诊断出问题的结构性所在,其冷静客观的笔调,反而比那些慷慨激昂的檄文更具震撼力。

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这本书的行文风格是一种精致的“老派”的优雅,但其讨论的主题却极其前沿。它对“权利的界限”这一核心议题的探讨,采取了一种令人耳目一新的多维视角。作者非常擅长使用对比和类比的手法,将不同文化背景下的政治实践并置,从而揭示出人类在构建理想社会模型时所共有的困境与差异。我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的那种对“不确定性”的坦诚接受,它没有急于为复杂的社会现象套上一个简单的标签,而是详细梳理了每一种选择可能带来的次生效应,展现出一种极高的智识上的诚实。这本书不是那种读完后可以立刻拿来炫耀的“速成指南”,它更像是一坛需要时间去品味的陈酿,每一次重读,都会从不同的层次品尝出新的回甘和更深的哲理。

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这本新作真是让人眼前一亮,它以一种极其沉稳而内敛的方式,探讨了权力与正义的微妙平衡。作者似乎并不急于给出现成的答案,而是更倾向于构建一个严谨的思维框架,邀请读者一同走进那些古老而又常新的哲学困境中。我特别欣赏它在论证过程中所展现出的那种“去中心化”的倾向,没有将任何一种既有理论奉为圭臬,而是像一位经验丰富的导游,带领我们穿梭于柏拉图的洞穴、霍布斯的自然状态以及罗尔斯的帷幕之后。那种对概念边界的精细描摹,尤其是在界定“公共利益”与“个体自由”的冲突点时,让人不得不停下来,重新审视自己过往习以为常的判断。读完之后,我感觉自己对日常新闻中那些充满道德争议的事件,有了一种更深层次的理解工具,不再满足于表面的口号式争论。它需要的不仅仅是阅读,更是一种耐心的思辨,仿佛在进行一场漫长而深刻的自我对话。

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这本书的结构安排非常大胆,它没有采用传统的线性叙事,而是通过一系列相互关联却又相对独立的议题模块,构建起一个复杂的理论迷宫。初读时,我曾因为逻辑链条的跳跃性而感到一丝困惑,但很快便被其内在的韵律所吸引。作者似乎对古典修辞学有着深刻的理解,总能在看似枯燥的定义和演绎之间,穿插一两句极具穿透力的反问,瞬间点亮前文的晦涩之处。我特别喜欢它处理“历史性不公”的方式,它没有沉溺于简单的归咎与谴责,而是着力于构建一种面向未来的补偿机制的理论基础,这种务实精神在当代政治哲学著作中实属难得。它要求读者不仅要思考“我们应该做什么”,更要深究“我们为什么会走到今天这一步”,这种对根源的追问,让整本书的厚重感油然而生。

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难得的研究费希特政治哲学的书,值得一看

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