德意志思想评论(第2卷)

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出版者:同济大学
作者:孙周兴
出品人:
页数:469
译者:
出版时间:2004-12
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787560829173
丛书系列:同济·德意志文化丛书
图书标签:
  • 思想史
  • 哲学
  • *同济·德意志*
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具体描述

《德意志思想评论》是同济大学德国哲学与文化研究所、同济大学德国学术中心主办的专业性连续出版物,2003年起出版,年出一卷。每卷设有固定栏目“尼采/海德格尔研究”,以示本刊重点。其他栏目灵活机动,可增可减。凡涉及德国古典哲学、德国现代哲学、德语诗学、中德比较文化研究等领域之学术论文和译文,均欢迎赐稿。

《德意志思想评论》诚邀学界同仁伸出同济之手,协力推进我国的德国文化研究事业。本卷收录了由同济大学德国哲学与文化系主办的“德国哲学与现代中国”学术研讨会(上海,2004年6月11-13日)的部分会议论文。

作者简介

目录信息

总序
尼采/海德格尔研究
早期尼采的柏拉图主义批判
永恒轮回与超人如何融为一体
矛盾律与时间性——试论海德格尔对康德真理与时间观的批判
海德格尔《现象学与神学》中的“信仰”问题
现论海德格尔的Ereignis——以《哲学文献》为中心
对利科的隐喻理论中海德格尔“世界”概念的质疑
德国古典哲学与启蒙运动
莱布尼茨与现代德语之沧桑——兼论“语言作育”与民族语言命运问题
莱布尼茨-沃尔夫体系与德国启蒙运动
康德经验类比的构成性——一个基于威约曼诠释的评论
德意志精神与德国现代化
德国现代哲学
有意指的“意识”与无意指的“存在”——“3H”或“H-Kehre”
关于现象学的实用主义断想
形而上学肇始于伦理学——洛采形而上学初探
狄尔泰与现代西方哲学
伽达默尔的实践哲学和伦理学
论德国哲学对当代法国哲学的影响
德国哲学中与中国思想
解昧的世界观与文化交互理解——胡塞尔、康德与中国文化
人、自由和现代性——人成为“道德”载体的可能性
论情操——一种存在论的探讨
宗白华文化建国思想与德国思想的关联
“西方的没落”与中国的希望——“旧中国策派”的设计
进口的理论与生产的问题
编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的文字密度极高,但其间的节奏感却非常耐人寻味。有几处长篇的论证段落,结构如同精密的钟表,每一个从句都严丝合缝地承载着必要的论据,读起来酣畅淋漓,充满逻辑的秩序美感。我特别喜欢作者在总结观点时,那种不疾不徐、层层递进的语气,仿佛在引导读者,而非强行灌输。在涉及美学或伦理学讨论的部分,作者的语言风格会有明显的变化,变得更加富有抒情色彩,但这种抒情始终被严谨的理性所约束,避免了流于感伤。可以说,阅读体验是一次智力与审美双重训练的过程。它需要你不仅仅用脑子去理解,更要用心去体会作者构建的那个思想宇宙的宏大与精微之处。读完后,你会觉得自己的思维框架被拓宽了,看待世界的方式也随之变得更加复杂和立体。

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初接触这类严肃的学术著作,我原以为会陷入枯燥的术语泥潭,但令人惊喜的是,作者们展现了一种罕见的叙事天赋。他们擅长运用类比和隐喻,将抽象的哲学概念具象化,使得即便是对某些特定流派不甚了解的读者,也能大致把握其核心关切。例如,对于“意志与表象”的探讨,作者的处理方式避免了陷入纯粹的形而上学空谈,而是将其与当时的社会心理状态紧密相连,这使得理论的生命力得以延续。更重要的是,书中对不同学派之间互相的批判与继承关系的梳理,展现出一种高度的学术自觉性。它教导我们,真正的进步并非是对过去的彻底否定,而是在深刻理解其合理性的基础上,进行审慎的超越。这种辩证性的思维方式,远比单一的肯定或否定更有价值。

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这部厚重的文集,仿佛是一扇通往十九世纪末至二十世纪初欧洲知识界腹地的密窗。每一次翻阅,都像是在参与一场跨越时空的智力辩论,空气中弥漫着咖啡的香气和哲学思辨的火花。我尤其欣赏作者们那种不满足于表面现象的探究精神,他们敢于直面时代的核心矛盾,无论是政治秩序的重塑,还是个体精神世界的迷失与重建。那些关于民族性、文化遗产和现代性焦虑的论述,在今天看来依然振聋发聩,提醒着我们,思想的遗产并非尘封的历史,而是持续影响我们判断与选择的活水源头。阅读这些深邃的文本,需要极大的耐心与专注,因为文字的密度极高,稍有分神,便可能错过一个至关重要的逻辑转折点。然而,一旦跟上了作者的思绪,那种豁然开朗的体验是无与伦比的,仿佛在迷雾中找到了指向灯塔的光束。这不仅仅是阅读,更是一种智力上的跋涉与朝圣。

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翻阅这些篇章时,我仿佛置身于一场思想的角力场。每一篇文章都充满了内在的张力,作者们似乎都在努力平衡着“个体自由”与“集体秩序”这对永恒的难题。我深切感受到,他们所处的时代,在经历了巨大的政治动荡之后,对于“何以为人”、“何以为国家”抱持着一种近乎偏执的追问。这种追问的力度和广度,远超一般文献的讨论范围。有时候,读到那些关于国家机器的运作逻辑和文化认同危机的分析,会让人感到一丝寒意,因为这些问题在今天的全球化背景下,似乎又以新的形式卷土重来。此书的价值,正在于它提供了一套深刻的分析框架,帮助我们理解人类社会在面对巨变时,其精神层面的应激反应和长久回响。

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这套书的编排方式非常精妙,它不像传统教科书那样将理论生硬地切割,而是以一种近乎散文诗的方式,将不同的思想脉络有机地串联起来。我注意到作者们在处理诸如艺术审美与社会责任之间的张力时,所展现出的那种细腻而又果决的笔触。他们并没有简单地将议题二元化,而是深入挖掘了两者之间相互渗透、彼此塑造的复杂关系。读罢一篇关于“历史的重负”的论述,我甚至能感受到那种夹在传统与革新之间的知识分子的彷徨与挣扎。那些对具体文化现象的剖析,绝非空洞的理论说教,而是扎根于对那个时代生活细节的敏锐观察。我甚至会停下来,合上书本,去回味那些描述性的语言,它们如同老照片般,将我们带回那个特定的历史场域。整本书的语感是内敛而深沉的,充满了德意志式的严谨,却又不失人文关怀的温度。

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阿那克西曼德箴言:但万物的产生由它而来,又根据必然性复归于它的毁灭;因为他们根据时间程序为不正义而赋予正义并且相互惩罚。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。直观intuition,直接的洞见direct insight

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宁波鼓楼附近偶遇。

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宁波鼓楼附近偶遇。

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阿那克西曼德箴言:但万物的产生由它而来,又根据必然性复归于它的毁灭;因为他们根据时间程序为不正义而赋予正义并且相互惩罚。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。直观intuition,直接的洞见direct insight

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宁波鼓楼附近偶遇。

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