实用人类学/世纪文库》编著者伊曼努尔·康德。 《实用人类学/世纪文库》即为冬季学期讲授人类学的讲义。所谓“实用”人类学，指的是对人类记忆之类的能力以及相关基础因素做深入研究所得来的并需要加以运用的人的知识。由此前提，故《实用人类学》包括两个部分，第一部分为人类学教学法，论述了人的认识、情感与欲望能力；第二部分为人类学的特性，对人类在个体、性别、民族、种族、种类方面的特性作了简要探讨。
具体描述
读后感
一星给译者。这位著名的康德译者在再版序中说这本书是80年代练习德语时翻译的，那再版时本应详加校译，可惜译者似乎并没有这样做。最近看德文原文时想到把这本汉译翻出来对照着看，没想到发现几乎每一页都有不少的错误。例如：术语混译（例ss4 Vorstellingskraft与Einbildungsk...
评分一星给译者。这位著名的康德译者在再版序中说这本书是80年代练习德语时翻译的，那再版时本应详加校译，可惜译者似乎并没有这样做。最近看德文原文时想到把这本汉译翻出来对照着看，没想到发现几乎每一页都有不少的错误。例如：术语混译（例ss4 Vorstellingskraft与Einbildungsk...
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用户评价
邓老师初出茅庐的少作，翻译似有待改进
评分康德哲学的中心：人的存在和使命。康德最后一本哲学书。先验综合为何是可能背后其实二律背反的自由，人为什么是自由的。康德的物自体就是人，人不可知。人研究的最终目的就是其本身。自由与法的矛盾，自由与法之间就是暴力。读康德的问题在于两个方面：他的结论大多数都是错误的，或者是与时代精神不符的；第二个就是他的思维是演绎的或者是先验的，而我们常规教育中更多见的是归纳的或者是经验的；思维上是相反的，所以阅读会有很大的冲击。没有哲学，一切获得的知识就只能当做零碎的摸索，而不能认为是科学’
评分康德是不是偷了上帝造人的产品设计文档！
评分康德是不是偷了上帝造人的产品设计文档！
评分醉心于康德的重要原因在于,他的体系始终是保持开放而极富启发性的(不同于黑格尔的封闭体系),故常成为当代思想家不竭的灵感源泉. 作为其最后的名著,本书第一卷总结了其批判时期的主要成果,而严格性与通俗性兼具的风格又使它成为进入其理论的便捷通道; 大量旁征博引的生动例子,使得即便当今看来已不科学的诸论断仍散发着尘世的机智光芒; 康德作为独居的学究却能大谈爱欲、饮酒、社交、艺术创作等等,对生活的如此洞察力既是基于丰富的阅读,也是源自对人类及其认识能力的信仰和热爱. 本书确实未能将生产关系和社会体制纳入考虑,但知识分子式的互信互爱也别有风味,第三卷结尾关于朋友聚餐的絮语令人忍俊不禁.
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