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精神现象学(上卷)

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[德] 黑格尔
商务印书馆
贺麟
1979-6
330
27.00元
平装
汉译世界学术名著丛书·哲学
9787100005661

图书标签: 黑格尔  哲学  精神现象学  西方哲学  德国  认识论  思想  汉译名著   


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发表于2024-11-21

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图书描述

《精神现象学(上卷)》不仅是黑格尔本人全部著作最有独创性的著作,而且是在整个西方哲学历史上最富于新颖独创的著作之一。他是它不是从天而降,它也有其来源和继承,发展过程。

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用户评价

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自从自然科学带给世界“理性”之后,人文学者也开始对经验之外的世界,进行或模糊或清晰的描述——试图将人们无法经验的精神世界剥离出来。黑格尔一书即是这种努力的早期尝试。只是他笼统地将这些“非物质”的东西统称为精神世界,事实上,在这本书出版之后的不到数十年间,包括社会学、心理学、政治学在内的行为科学就迅速从形而上学中分离了出来。不能不说是对黑格尔早期实践的继承。

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汉译不好`得学德语

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该书简直是天书,我竟然参加过《精神现象学》的读书会2个(一个是德语系老师和马哲博士组织,另一个是现院长和副院长组织),这两个读书会都很短命,然后我还先后修过两门《精神现象学》的课,一个是张老师开的,一个是pinkard开的英文密集课,在反复折磨后,终于在2010年生吞活剥了一遍,但很难说我读懂了什么,迄今书上仍是密密麻麻的问号。

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这次打开,就永不再合上。

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翻译得极美

读后感

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引 黑格尔在《法哲学原理》序言中有一句颇受争议的名言:“凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的”(p11),常被人们简称为“存在即合理,合理即存在。” 据说年轻的海涅曾登门拜访,向黑格尔讨教此语的意义。黑格尔回答,一切合理性的东西都应当实现出...  

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黑格尔对于“自我意识”的概念,远比意识本身要丰富得多,可以说自我意识是意识的一个高级阶段。意识本身包含着感性意识,知觉和知性。不管是哪一部分,个体的意识显然具备了 “主体性”的部分特征。因此,在意识阶段,客体与主体是相对立的。作为认知的客体不仅独立于意识,...  

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文章来源:《哲学研究》2011年8期 最近两年,我在给研究生逐句讲解黑格尔《精神现象学》的过程中,感到该书从第一部分“意识”向第二部分“自我意识”的过渡是一个难点。一般来说,在黑格尔那里,意识是对一个对象的意识,也就是对意识与对象之间的区别的意识;反之,自我意识...  

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以前断断续续读过一部分,今年年初花了两个月细读了五分之四,(当然在这期间还有别的书在看),发现倒头来还是一头雾水。虽然有前面的导读,也看过无数人的讨论、论文、解读和简写,但亲自读来还是困难重重、异常吃力。 虽说学分析哲学的人不必读此书,但是当看到Brandom在匹...  

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黑格尔对于“自我意识”的概念,远比意识本身要丰富得多,可以说自我意识是意识的一个高级阶段。意识本身包含着感性意识,知觉和知性。不管是哪一部分,个体的意识显然具备了 “主体性”的部分特征。因此,在意识阶段,客体与主体是相对立的。作为认知的客体不仅独立于意识,...  

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