具体描述
《实践理论大纲》是布尔迪厄对于人、社会和文化的理论思考与探索,其田野调查材料来源于50年代的阿尔及利亚 ,通过对当地居民婚姻策略、仪式行为、神话的地位等问题的深入细致考察,布迪厄提出了有关“制度与实践、个人与社会、认识论与谋略、符号与社会场域辩证关系”的基本观点。
实践理论(Theory of Practice)这个概念,是布尔迪厄首先在他的《实践理论大纲》一书中提出的。作者始终在理论—田野—重新构建—阐述理论中不断深入。正如该书的出版者所说的,虽然该书既不能满足那些只对人类科学进行思考而不动手实践的“理论家”,也不能让那些只知埋头实践而不知坐下来思考的“实干家”满意,但对于人类学者和社会学家来说却是非常重要、不可不读的。
作者简介
皮埃尔•布尔迪厄(Pierre Bourdieu,1930年8月1日—2002年1月23日),是当代法国著名的社会学家,思想家和文化理论批评家,法兰西学院唯一的社会学教授,和英国的吉登斯(Anthony Giddens)、德国的哈贝马斯(Jurgen Harbermas)被认为是当代欧洲社会学界的三杰。布尔迪厄横跨众多领域,打破了学科界限,从跨学科的角度入手,对人类学、社会学、教育学、语言学、哲学、政治学、史学、美学、文学等都有研究,提出了一系列独到的思想范畴,建构了相当新颖的学术框架。作为法国当代最有声望的社会学家,思想家和文化理论批评家,布尔迪厄以其独创性的学术研究和丰裕的理论创作,在法国和整个西方人文社会科学界掀起一阵阵争论浪潮,推动着当代西方人文社会科学理论和方法论的重大变革,为人文社会科学的发展本身开辟了更加广阔的前景。
目录信息
前言
第一章 名誉的含义
挑战与反击的辩证关系
名誉点和名誉
名誉观的“精神”
第二章 翻转的房屋或者翻转的世界
第三章 作为意象与意愿的亲属关系
亲属关系的意象与意象的亲属关系
用途、符合与符合的用途
集体信仰与虔诚的谎言
通常与非常
婚姻战略和社会复制
第二部分 实践理论大纲
前言
被观察的观察者
三种理论知识模式
结构、惯习与实践
结构的身体化
规则的错觉
作为尺度的身体
时间的行动与行动的时间
象征资本
附件经济实践与时间倾向性
主题与名词索引
本书作者其他著作
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
布从对山的那边海的那边生活着的卡比尔人日常生活的人类学观察起步,从隐隐约约的名誉感中提炼出disposition和habitus这些概念:从卡比尔人居室中发掘男——女,自然——去自然这些意象;从卡比尔人的亲属关系中发现在法律条文之下具有结构生产特性的habitus。 从与人类学圈子...
布从对山的那边海的那边生活着的卡比尔人日常生活的人类学观察起步,从隐隐约约的名誉感中提炼出disposition和habitus这些概念:从卡比尔人居室中发掘男——女,自然——去自然这些意象;从卡比尔人的亲属关系中发现在法律条文之下具有结构生产特性的habitus。 从与人类学圈子...
布从对山的那边海的那边生活着的卡比尔人日常生活的人类学观察起步,从隐隐约约的名誉感中提炼出disposition和habitus这些概念:从卡比尔人居室中发掘男——女,自然——去自然这些意象;从卡比尔人的亲属关系中发现在法律条文之下具有结构生产特性的habitus。 从与人类学圈子...
这个12年的第二版今天刚到手,谢谢小是! 不知道第一版是什么样子,这个版本呢,木有序言,木有译者序言,木有译后记,省了索引。 既然是专门做的布迪厄作品集,还是学学韦伯作品集吧。 以上都是关于出版形式的想法,很遗憾。 其他的,以后再做补充。
这个12年的第二版今天刚到手,谢谢小是! 不知道第一版是什么样子,这个版本呢,木有序言,木有译者序言,木有译后记,省了索引。 既然是专门做的布迪厄作品集,还是学学韦伯作品集吧。 以上都是关于出版形式的想法,很遗憾。 其他的,以后再做补充。
用户评价
在接触《实践理论大纲》之前,我一直对“理论”这个概念抱有一种既崇敬又有些疏离的态度。崇敬是因为我知道理论是知识的升华,是人类智慧的结晶;疏离则是因为我总觉得很多理论都过于抽象,难以与我日常的实践生活联系起来。我渴望找到一本能够架起理论与实践之间桥梁的书。我希望这本书能够深入地探讨,那些被奉为圭臬的理论,它们究竟是如何被创造出来的?又是在怎样的实践背景下,才得以确立和发展?我尤其关心书中是否会涉及“理论的演化”过程,即理论是如何随着实践的深入和新的发现,而不断被修正、完善,甚至被颠覆的。这其中必然涉及到理论的逻辑建构、实证检验以及在不同社会文化语境下的适应性问题。我期待这本书能够为我提供一个清晰的视角,让我能够更深刻地理解理论的本质,以及它在推动人类社会进步中所扮演的角色。我希望书中能够提供一些关于“如何批判性地接受和运用理论”的指导,让我们不至于盲从,而是能够以一种更加审慎和有建设性的态度去对待理论。如果这本书能够在这方面给出一些富有启发性的见解,那将是对我学习道路上的一次重要指引。
我对《实践理论大纲》抱有极大的兴趣,主要是因为我工作中经常会遇到一些“知易行难”的困境。我们经常会接触到各种各样的理论、方法论、管理工具,它们在书本上、在理论研讨会上都显得那么完美和有说服力,但一旦要落实到具体的执行层面,就会遇到各种意想不到的阻力,或者效果大打折扣。我一直在思考,是什么原因导致了理论与实践之间的这种“脱节”?是理论本身存在缺陷,还是我们的实践方式出了问题,亦或是两者之间存在某种难以跨越的鸿沟?我希望这本书能够提供一个清晰的解析。我特别期待书中能够探讨“理论适应性”的问题,即不同的理论在不同的实践情境下,其适用性和有效性会存在怎样的差异?是否存在一些通用的原则,能够帮助我们判断一个理论是否适合当前的实践需求?同时,我也对书中可能涉及的“实践反馈机制”很感兴趣,即我们如何通过对实践效果的持续观察和分析,来对原有的理论进行修正、完善,甚至推翻,从而形成一个良性的循环。在我看来,理论和实践的关系,不应该是一种单向的灌输,而应该是一种双向的互动、一种螺旋式的上升。如果这本书能够在这方面给出一些深入的洞见和实用的建议,那将是对我工作非常有帮助的。
在我眼中,《实践理论大纲》这本书名本身就蕴含着一种深刻的洞见。我一直认为,真正的理论,如果不能指导实践,或者不能在实践中得到验证,那么它的价值就会大打折扣。我们所追求的知识,最终是要服务于改造世界的。我非常希望这本书能够清晰地阐释“理论”与“实践”这两个概念之间的内在联系和相互作用。它们是彼此分离、独立存在的两个王国,还是相互渗透、相互依存的两个侧面?我倾向于后者,并希望这本书能够提供有力证据来支持我的观点。我期待书中能够深入探讨,那些伟大的思想家、科学家,他们是如何将抽象的哲学思考、逻辑推理,转化为推动人类文明进步的科学理论、技术革新,乃至社会制度的。这其中必然涉及一个从“思”到“行”,再从“行”到“思”的复杂过程。我也想了解,当我们在面对一个全新的、前所未有的实践挑战时,我们应该如何构建理论框架来指导我们的行动?是需要从已有的理论体系中汲取养分,进行组合和创新,还是需要完全从零开始,在实践的土壤中孕育新的理论?我非常关注书中是否能够提供一些关于“理论构建”和“实践验证”的具体方法论,这些方法论应该能够指导我们如何在复杂的现实世界中,有效地运用理论,并且在实践中不断地检验和发展理论。
我一直坚信“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。《实践理论大纲》这个书名,恰恰触动了我内心深处对“知行合一”的渴望。我希望这本书能够深入地阐释“理论”与“实践”之间那种动态的、辩证的联系。我渴望了解,那些伟大的思想和理论,它们是如何在现实世界中被孕育、被发展,又如何反过来,指导和塑造着人类的实践活动。我尤其对书中是否会探讨“理论的局限性”和“实践的复杂性”感到好奇。理论往往是一种抽象的概括,而实践则充满了各种不可预测的因素和细节。如何在这种张力之中,找到一个有效的连接点,将理论的力量转化为实践的行动?我期待书中能够提供一些关于“理论构建的原则”以及“实践检验的方法”的深刻论述。这不仅仅是理论知识的堆砌,更重要的是提供一种思维模式和方法论,帮助我们更好地理解世界,并在这个世界中采取有效的行动。如果这本书能够为我打开一扇新的窗口,让我能够以一种更加宏观和深入的视角来审视理论与实践的关系,那将是我莫大的收获。我期待它能成为我理解和参与社会实践的有力助手。
我对《实践理论大纲》的关注,源于我对知识的“应用性”的执着追求。我总觉得,学习理论的目的,最终是为了更好地指导实践,解决实际问题。我希望这本书能够为我揭示“理论”与“实践”之间那条看不见的、却又至关重要的联系。我想要理解,那些抽象的理论概念,是如何在具体的实践场景中被激活,被转化,从而产生实际影响的。我期待书中能够深入地探讨,那些伟大的理论,比如物理学的定律、经济学的原理、社会学的模型,它们是如何在一次次的实验、一次次的观察、一次次的改革中,被检验、被丰富,乃至被推翻的。这其中必然涉及到理论的抽象、概括、预测能力,以及实践的试错、反馈、创新机制。我特别希望这本书能够提供一些关于“如何将理论应用于实践”的系统性方法论,或者一些关于“如何从实践中提炼理论”的思考路径。在我看来,理论的生命力,恰恰在于它与实践的紧密互动。如果这本书能够在这方面给出深刻的见解和有益的启示,那将是对我学习和工作的巨大助力。我期待它能够帮助我更好地理解,如何在实践中运用智慧,又如何在理论中汲取力量。
我是一名对知识的“生命力”极为看重的学习者。《实践理论大纲》这个书名,立刻就抓住了我的眼球,因为我一直坚信,理论的价值最终是要在实践中得以体现的。我厌倦了那些空洞无物、脱离实际的理论说教,我渴望理解那些能够真正指导我们行动,并且在实践中不断被修正和完善的知识体系。我希望这本书能够为我揭示“理论”与“实践”之间那条看不见的纽带,让我明白,理论是如何从鲜活的实践中孕育而生的,又如何反过来,像指南针一样,为实践指明方向。我特别好奇书中是否会探讨“理论的抽象性”与“实践的具体性”之间的张力,以及如何在这种张力之中,找到一个平衡点,使得理论既有普遍的指导意义,又能够灵活地适应各种复杂的实际情况。我也想了解,那些在历史上留下浓墨重彩的理论,比如物理学、经济学、社会学等领域,它们是如何在不断的实践检验中,逐步完善,甚至经历革命性的变革的。这本书如果能够提供一些关于“理论构建的原则”和“实践检验的标准”的深刻论述,那将是对我极大的帮助。我期待它能够不仅仅是停留于概念的阐释,更能提供一些具有操作性的指导,让我们能够更好地理解和运用理论,从而在我们的工作和生活中,取得更切实的进展。
我对《实践理论大纲》的期待,更多地是源于一种对“知行合一”的追求。我常常觉得,我们学习了很多理论知识,但一旦到了实际操作层面,却总是感觉力不从心,或者不知道如何将理论转化为具体的行动步骤。这让我开始反思,理论的意义到底在哪里?它是否只是存在于书本和课堂上的知识,还是能够真正地指导和影响我们的实践?我希望这本书能够深入地剖析“理论”与“实践”之间的关系,解释它们是如何相互作用、相互促进的。我尤其想了解,那些在不同领域,比如科学研究、工程技术、社会治理、艺术创作等,那些真正推动了进步的理论,它们是如何在实践的土壤中生根发芽,最终开花结果的。这其中必然涉及到理论的形成、发展、应用以及在应用过程中所遇到的各种问题和挑战。我期待书中能够提供一些关于“理论创新”和“实践创新”的思考框架,帮助我们理解,如何在不断变化的现实世界中,既能够有效地运用现有的理论,又能够勇于探索和创造新的理论。对我而言,一本好的理论著作,不应该是象牙塔里的孤芳自赏,而应该是能够为实际工作者提供智慧和启发的指南。如果这本书能够在这方面给出深刻的洞见和实用的方法,那将是非常宝贵的。
当我拿到这本《实践理论大纲》的时候,我的第一感觉是它厚重且充满智慧。封面上那个简洁而有力的名字,就已经足够吸引我的注意力。在当前这个信息爆炸、知识更新迭代飞快的时代,很多理论都显得有些浮于表面,或者过于强调某种单一的视角。我更倾向于寻找那些能够提供一种更全面、更深刻理解的著作。我一直认为,真正的智慧体现在理论与实践的深度融合中,理论的生命力在于其是否能够被有效地应用于解决现实问题,而实践的价值则在于它能否为理论的升华提供源源不断的养分。我希望这本书能为我打开一扇新的窗户,让我能够以一种更加开阔的视野来看待知识的生成与传播,以及它们在真实世界中的作用。我尤其对书中可能探讨到的“理论创新”与“实践创新”之间的辩证关系感到好奇。是理论引领了实践的创新,还是实践的反复试错催生了理论的突破?抑或是两者之间存在一种更为复杂、更加动态的相互促进过程?我期待作者能够在这方面给出令人信服的分析和论证。同时,我也希望这本书能够提供一些具体的案例研究,通过那些成功的、或者是失败的实践经历,来印证和阐释其所提出的理论观点,这样会更加直观和有说服力。在我看来,一本好的理论著作,不应该仅仅是抽象的思辨,更应该具有强大的解释力和指导性,能够帮助我们更好地理解世界,并在这个世界中找到自己的位置和前进的方向。
我对于《实践理论大纲》这部作品的期待,源于我对知识本身的深层思考。我常常觉得,我们所拥有的知识,如果不与现实世界发生联系,如果不以某种方式作用于我们的行动,那么它就仅仅是停留在纸面的符号,是悬浮在空中的概念。理论的价值,最终是要体现在实践的进步和问题的解决上的。我希望这本书能够深入探讨理论是如何从实践中孕育而生,又如何反过来指导和塑造实践的。这其中必然涉及到对人类认识世界、改造世界这一过程的深刻洞察。我想了解,那些伟大的理论,比如科学理论、社会理论,它们是如何在历史的长河中,通过无数次实践的检验和修正,才逐渐成熟并被广泛接受的。我也想知道,在当今社会,面对层出不穷的新问题、新挑战,我们应该如何运用已有的理论,或者创造新的理论,来有效地应对它们。这本书如果能够在这方面给出一些系统性的方法和原则,那就太有价值了。我非常关注书中对“理论化”这一过程的阐述,即如何将零散的、具体的实践经验升华为具有普遍意义的理论。这其中需要的不仅仅是经验的积累,更需要抽象、归纳、分析和系统化的思维能力。我希望这本书能够为我在这方面提供一些启示和指导,帮助我提升自己从实践中学习和提炼理论的能力,从而更好地理解和参与到推动社会进步的进程中去。
这本书我真的期待了很久,一直听闻其名,在各种学术论坛和同行的讨论中,“实践理论大纲”这个名字总是被反复提及,仿佛是某种不可或缺的基石。我平时的工作涉及到一些需要将抽象概念转化为实际操作的领域,虽然我算不上理论研究的专家,但对如何让理论落地生根、开花结果却有着浓厚的兴趣。一直以来,我都在寻找一本能够系统地梳理“理论如何指导实践,实践又如何反哺理论”这一复杂关系的著作,一本能够清晰地勾勒出这二者之间互动逻辑的指南。我希望这本书能像一个经验丰富的向导,带着我穿越概念的迷雾,找到连接理论与现实的桥梁。我想了解,那些看似高高在上、远离尘嚣的学术观点,是如何一步步被提炼、被检验,最终成为能够解决实际问题、推动社会进步的有效工具的。我也好奇,那些在实践中摸爬滚打、积累起来的宝贵经验,又是如何被抽象出来、被归纳总结,从而形成新的理论体系,甚至启发新的思考方向的。这本书如果能在这方面给出深刻的解答,那我将不吝赞美之词。我特别关注它在方法论上的论述,究竟有哪些系统性的方法论能够帮助我们更有效地理解和应用理论,又有哪些途径可以让我们更准确地从实践中提炼出有价值的洞见。我期待它能提供一套清晰的框架,让我们能够以一种更加有条理、更具批判性的方式来审视理论与实践的关系,而非仅仅停留在模糊的感性认识层面。
似乎每一个句子都在嘲讽读者:"哈哈!看傻眼了吧!"。。。。。不知道翻译的锅占多少,总之布迪厄铁定是个不好好讲话的瓜皮。。。其实补充一些语言学和结构人类学的外围知识,多少还是能读懂一些的。 参考刘志伟的“结构过程”
布迪厄实践理论的起始。本书分为两部分。第一个部分是布迪厄上世纪六十年代在阿尔及利亚的卡比利亚地区实施的民族学研究。包括三章,涉及名誉、房屋设置的意义和意向、亲属及婚姻事物。第二部分是实践理论大纲,前言部分涉及观察者的地位、对三种理论认识模式的批判、惯习与结构以及实践的关系、身体的结构化、实践和惯习的真实情况与从规则入手看待它们导致的错误理解、作为尺度的身体与实践逻辑、实践中的时间或者说时机因素、符号资本和经济资本及各种资本间的兑换。附件,经济实践与时间倾向性主要讲述了货币经济于本地物物交易逻辑和倾向性不同所导致的冲突。本书涉及多个学科的知识,由于缺乏哲学、语言学、民族学的知识导致只能囫囵吞枣的读了一遍,不能够理解的地方还很多。
肯定看不懂,通篇只有前言呀…还是关于民族的“实证”研究和观察记录稍微有点感。省图文轩把布尔迪厄的这套文集拆分放到了不同的地方,对此我提了意见。要找来都翻翻的,虽然肯定看不懂。
72年出版,是80年汇聚成熟理论的《实践感》的雏形,上编是早期卡比尔民族志研究阶段性总结,下编集中展示处在经验研究与理论思考并重转换节点上的作者对于主客二分、关系论、惯习、身体、时间结构、实践逻辑、符号资本等核心学说的早期阐述。译者认真,偶有专业疏失。
然后发现自己其实没看懂什么……