新资本主义的文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
理查德•桑内特（Richard Sennett），当代著名社会学家和思想家，曾任纽约大学、伦敦政治经济学院教授，目前担任剑桥大学社会学系杰出访问教授，因其在社会学、城市规划研究等方面的杰出贡献，屡获黑格尔奖、斯宾诺莎奖、特森诺奖等国际奖项。他的主要著作有：《19世纪的城市》（1969）、《阶级中隐藏的伤害》（1972）、《眼睛的良心》（1990）、《公共人的衰落》（1976）、《肉体与石头——西方文明中的身体与城市》（1994）、《不平等世界的尊敬》（2003）、《新资本主义的文化》（2006），以及三部小说。
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著名社会学家理查德•桑内特分析了传统工业资本主义和当今处于全球化转型中的资本主义之间的重大差异，以及这些差异对人们日常生活的影响：工作伦理已经渐趋改变；稳定的传统科层式大型企业逐步被新经济条件下的小型化企业所代替；重视熟练技艺（所谓匠人）和成就的传统价值观让位于更加注重潜能和才华的价值观；所谓的“无用的幽灵”正缠绕着专业人士和手工业工人；消费和政治的界线正在消亡。
新经济在摆脱僵化静态的科层组织的“铁笼”的同时，理应给个人提供一种新的自由模式，但桑认为并非如此，新经济带来了新的社会和情感创伤，能适应和得益于这种新资本主义文化的只是一部分人。这种新资本主义文化对个人的自我提出了新的要求：越来越要求来自更加简洁意义上的自我，注重潜能而不是已经取得的成就，人们必须轻视甚至放弃以往的经验，努力适应新经济的“改革”要求。
具体描述
读后感
上世纪90年代以来，新技术革命与全球化浪潮带了一种被称为“新经济”的经济模式，新经济打破了被社会家韦伯称为“铁笼”的金字塔式的组织结构，以一种临时化、扁平化、非线性的柔性的组织模式取而代之，作者理查德•桑内特在书中要提出的，正是这个问题——铁笼打破后...
评分在新資本主義文化一書裡，Richard Sennett要說的是這樣的問題：當韋伯的鐵籠打開後，人們是否變得自由了？答案顯言不是這樣，作者認為，因為生產模式、僱傭關係，以至福利制度的轉變，責任消失、忠義不存、技能失效、一種不安的無用感彌漫，在新資本主義下要安生立命，最終還是...
评分耶鲁大学邀请我描述新资本主义的文化，接受邀请之后，我不得不思考我这门特殊技艺的局限和那些主观调查所遇到的挫折。因此，我斗胆擅自为多年来我访问过的那些人充当发言人；我试图归纳他们的想法。在此过程中，我发现了一个此前未曾引起注意的问题，它可能是最基本的文化问题...
评分 评分用户评价
很好的书，很糟糕的翻译。
评分作为体制内的一员，这两年我深深地感觉到了环境的不确定性，感到了压力、焦虑和迷茫，也激发了我对世界再次认识的好奇心，开始了阅读。没想到在十几年前某学者对英美经济社会发展的忧虑中找到了共鸣感，对照前几天读的奈飞文化手册，两者就像镜子的两面，桑内特代表大众对社会稳定、匠人精神等受到的挑战感到担忧，奈飞代表了新资本主义推崇的创新文化代表。我还没有结论，所以不想写读书笔记，但是很幸运不是只听到看到了一面。
评分虽然很薄，但很有洞见。从追求生活叙事，未来长远回报，延迟满足，但固化缺乏自由的金字塔科层组织到如今不断流动，充满变化，寻求快速回报、即时利益，需要更新自己的能力，时刻充斥对未来沦为无用的幽灵的恐惧及莫名的焦虑的现代消费社会模式的转变，也影响了人们的公民性格。缺乏专注，匠人精神等。
评分新资本主义组织方式并未带来自由，人反而被组织化的时间分化。 技术迭代以更快的速度让一批批人成为废品，所以现在中外有越来越多的四十岁被裁员的新闻。学校在努力跟上时代的变化，但学校只是在培养新的一批人作为资本原料，却没能培养人适应变化的能力。或者说学校想培养这种能力却做不到。 社科对时代变革的预见和洞察偶尔让人刮目相看，而不是文人那样整天浑浑噩噩还特别爱说话。高二之前一直认为自己会选文科，毕竟那么喜欢。可是当那些著名文人面对世界的剧变连篇累牍地发言，却一次又一次向世人展现其无能的复读机本质，与经济学家、社会学家比起来相形见绌后，我还是弃文从理。 我现在依然认为，一个在高等教育阶段没有受过正统数学、自然科学训练的人，不能自称为社科出身，而只是为文人。因为其思维的发散性并没带上真正的边界和限制意识。
评分新资本主义组织方式并未带来自由，人反而被组织化的时间分化。 技术迭代以更快的速度让一批批人成为废品，所以现在中外有越来越多的四十岁被裁员的新闻。学校在努力跟上时代的变化，但学校只是在培养新的一批人作为资本原料，却没能培养人适应变化的能力。或者说学校想培养这种能力却做不到。 社科对时代变革的预见和洞察偶尔让人刮目相看，而不是文人那样整天浑浑噩噩还特别爱说话。高二之前一直认为自己会选文科，毕竟那么喜欢。可是当那些著名文人面对世界的剧变连篇累牍地发言，却一次又一次向世人展现其无能的复读机本质，与经济学家、社会学家比起来相形见绌后，我还是弃文从理。 我现在依然认为，一个在高等教育阶段没有受过正统数学、自然科学训练的人，不能自称为社科出身，而只是为文人。因为其思维的发散性并没带上真正的边界和限制意识。
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