自我分析纲要 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[法] 皮埃尔·布迪厄

中国人民大学出版社

刘晖

2017-1-15

精装

布尔迪厄作品

9787300236490

图书标签: 社会学布尔迪厄布迪厄法国个体的社会化社会理论社会学想象力社会

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发表于2025-03-09

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图书描述

《自我分析纲要》不是传记，而是布尔迪厄对自我的社会学分析。布尔迪厄对自己采取了批判反思的视角，仅仅选取了自身经历中从社会学观点来看直接相关的特征，也就是对社会学理解和解释必要的特征。他描述了他的童年经历和寄宿生活，20世纪50年代初他进入哲学场时的状况，从哲学转向人种学和社会学的蜕变过程，以及阿尔及利亚战争期间他所从事的调查，最终对自身的知识筹划提出了社会学解释：低微的出身与学业的成功产生了他分裂的习性，这种习性与他积累的学术资本一起，在知识场的作用下，导致他独特的实践——通过对立面的协调，把宏大的理论抱负与低微的研究对象相结合，以求创立一种总体性的实践的社会理论。

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著者简介

皮埃尔•布尔迪厄（Pierre Bourdieu，1930年8月1日—2002年1月23日），是当代法国著名的社会学家，思想家和文化理论批评家。1954年他毕业于巴黎高等师范学院，1956年应征入伍，在阿尔及利亚服役两年。1964年回到巴黎，于1975年创办《社会科学研究行动》（Actes de la recherche en sciences sociales）。1982年成为法兰西学院唯一的社会学教授，社会科学高等学院（Ecole des hautes études en sciences sociales）学术总监。主要著作有《实践理论大纲》《艺术的规则》《帕斯卡式的沉思》《男性统治》《区隔》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

“一些一体化程度很高的集团的极限和实践模式是因循守旧的家族，这些集团的影响力大部分来自这个事实，即它们被一种串通束缚在幻象中，被一种固有的同谋束缚在集体幻觉中，这种串通或同谋为每个成员确保一种自我颂扬的经验，即一种团结一致的原则，这种团结一致植根于对集团形象的认同，集团形象即自我的迷人形象。奥义传授仪式的功能之一就是建立一个无意识的共同体，这个共同体使得暗中对手的悄然冲突、主题或观点的隐蔽借鉴、默示的参照以及仅在被传授奥义的人的小圈子里可理解的影射成为可能，每个人都自感有权把这些主题或观点归于自己，因为它们是非常接近自己的创造模式之模式的产物。”

评分☆☆☆☆☆

有意思

评分☆☆☆☆☆

我的启蒙读物，通过布迪厄初试自我分析的理论工具。当时看的是12年出的那版，华师大图书馆五楼。

评分☆☆☆☆☆

启发太多，出于感同身受抑或虚假认同。同具备出身小地方+中学寄宿生+长期与当下格格不入三点特性波丢结尾说:“没什么比这一点更让我高兴了，即我成功地使得我的某些男女读者对我的体验、困难、疑问、痛苦感同身受，并从这种与赞同的投射截然相反的现实主义认同中，得到比他们所经历的和所做的稍稍好一点的行动和生活手段。” 我想我，或许接住了他的长矛。

评分☆☆☆☆☆

1理解，就是首先理解一个场，一个人与这个场一起并通过反对这个场而形成。 2一个人变成哲学家是因为他被认可，而且他通过为自己取得哲学家的权威地位认可自己。哲学选择因此是身份自信的一种表现，这种表现又强化了身份自信（或傲慢）。 3许多知识分子都质疑世界，但很少有知识分子质疑知识世界。 4我从事社会学和人种学，在某种程度上是出于对经院观点的深恶痛绝。 5这种激情无疑在产生常新问题的研究本身的逻辑中找到了根源，也在奇妙的和完美的科学世界提供的异乎寻常的喜悦和快乐中找到根源。 6我的所有行为都是由孤苦伶仃的内心忧伤通过多种原因决定的：发狂工作也是一种通过关注别人来填补巨大空虚和摆脱绝望的方式；放弃哲学的高贵，趋向贫民窟的苦难也是对我少年时代非现实主义的一种牺牲式赎罪。 7我为什么、尤其是为了谁写作?