论道德的谱系 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
尼采，德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。
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本书与《善恶的彼岸》并称，为尼采晚期著作，是其思想发展至最成熟阶段的文字。为回应评论家对其作品《善恶的彼岸》的批评，尼采以15天时间起草了三篇文章，合集为《论道德的谱系》。尼采说此书是“一个心理学家为重估一切价值而做的三篇关键性的预备之作。
具体描述
读后感
这其实不是书评，是读完本书的随笔…… ====================================== 对于其精神导师叔本华视作彻底解脱手段与终极奥义的禁欲主义，尼采在《论道德的谱系》的第三章进行了一次集中的详谈。他一针见血地指出该种“意志的自我取消①”的确是，而且还仍...
评分『一切高尚的道德均来自于一种胜利般的自我肯定，而奴隶道德从一开始就对“外在”、“他者”、“非我”加以否认。』(第一章，第十节) 肯定差异，肯定他者，这当然是主人的道德。但是，只有先成为主人，成为强者，才能有肯定的权力。而不是有了主人道德，就成了主人。没有主人的...
评分 评分 评分这其实不是书评，是读完本书的随笔…… ====================================== 对于其精神导师叔本华视作彻底解脱手段与终极奥义的禁欲主义，尼采在《论道德的谱系》的第三章进行了一次集中的详谈。他一针见血地指出该种“意志的自我取消①”的确是，而且还仍...
用户评价
可以。
评分关于一切的来源，如科学家发现了亿万年前穿塑料拖鞋的脚印，令人惊奇
评分在人类之中，有这么多骇人之事！许久以来大地已是一个疯人院了！ 勇敢地，无忧地，嘲讽地，强暴地——智慧意愿我们如此：智慧乃是一个女人，始终只有一位战士。 人类与其无所意愿，宁愿意愿虚无。 一切伟大事物皆通过自身而走向毁灭，通过一个自身扬弃的行动：这乃是生命的法则，生命本质中必然的自身克服的法则，——最后总有召唤向立法者本身颁布：服从你自己拟定的法律。作为教条的基督教义曾经以此方式毁灭，毁于他自身持有的道德；作为道德的基督教现在必定也以此方式毁灭，——我们正站在这个世界的门槛上。迄今为止，哪一位伟大哲学家结了婚呀？赫拉克利特、柏拉图、笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼茨、康德、叔本华。一个已婚哲学家该去演喜剧，这是我的命题；而那个例外，苏格拉底，那个恶毒的苏格拉底结了婚，好像特地是为了演示这个命题似的。
评分我又读了一遍，嗯，一个字一个字的读。反历史唯物主义的历史唯物主义。苦修理想给衰弱者提供意义。教士，谁是苦修的教士？教士利用了亏欠，利用了坏良心。啊，无神论，不过是苦修理想，禁欲主义的最新最精致也是最隐蔽最崇高的形式。真理的价值问题？现代科学精神中隐藏的对无理想的不安，对无人格性去自身化的机械论狡计。苦修理想禁欲主义是全部哲学的主人啊，真正的主人啊。静观，观照，理论etc，节制和无动于衷，对感官和现象的贬低，对真理存在的信仰，总之对有那么一个什么东西的信仰，都源自苦修理想禁欲主义。基督教的上帝死于基督教自身的道德啊，死于由这种道德培养升华起来的真诚，这种真诚在今天的残余就是科学精神，这种真诚转而反对上帝，反对对真理的信仰，这种真诚提出了毛骨悚然的真理之价值问题。犹太人曾完美地重估了一切价值！
评分这种对弱者“恶”本质的吐槽，也只有尼采才能这样理直气壮又有理有据了吧。 以后再遇到问我是否对圣经感兴趣，妄图拉我“入教”的人，我一定会义正言辞地说：你这个最虚弱的人，不要阻挡我本性自由的驰骋。我没有什么亏欠的，要苦修的话，我也选择逃脱苦行本身的哲学式的苦修！
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