图书标签: 吴飞  奥古斯丁  哲学  基督教  神学  政治哲学  思想史  宗教   

喜欢 心灵秩序与世界历史 的读者还喜欢

• 
  利维坦的道德困境 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  上帝之城：驳异教徒（上） pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  尘世的惶恐与安慰 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  人应该如何生活 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  霍布斯的政治哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  现代政治思想的基础（上、下卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  《敌基督者》讲稿 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  麦芒上的圣言 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  霍布斯国家学说中的利维坦 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  哲学与治术：1572—1651 pdf epub mobi txt 电子书 下载

看了大半，没耐心读完。实质上我以为将“心灵秩序”溯至奥古斯丁稍晚了，不过对这段历史不熟悉，姑且存个心。奥古斯丁对世界历史当然是持贬低态度了，他可不是约阿希姆，摘一段此前写的笔记『与约阿希姆（Joachim,1131—1202）以预言—历史的寓意式方法阐释救恩史不同，身处前几个世纪的奥古斯丁是以《旧约》—《新约》的传统图式解释救恩史。只有在末世论未来的拯救和审判里，在救赎历史最初的启示和未来的完成之间的一段时间，世俗历史才会进入奥古斯丁的视域』所以对奥古斯丁而言，历史真理？不存在。

诠释《上帝之城》的心灵-历史：奥古斯丁对古典文明之杀父娶母【2】；尤西比乌《编年史》和奥罗修斯的《历史》；Marrou解释末日为永恒的上帝与世界历史的关系。“他并不认为两座城真的有个时间上的终结，因为地上之城的终极恶和上帝之城的终极善，都内在地存在于两座城的历史当中。” 【437 】 “以理性控制情感，本来是古代哲学家们追求和尽可能践行的生活境界，奥古斯丁却连自然的本能都否定了，...人们从此生活在一个没有真正的自然、命运、偶然、德性、悲剧性的世界中。所有的关系都变成了自我与更深的自我的关系。”【497】“心灵-历史”的框架甚至在当代西方都无法被撼动（哈姆雷特的心灵世界）；最后：“现代的中国人...或许还有一点微茫的希望，因为我们中的许多人还没有参与这个罪行。”【509】有洞察，但线条粗糙。

好书！！！

咦，我昨天明明是想标读过的啊。

第一部分展示了创世的时间哲学与人的心灵秩序的关系，延伸到第二部分处理原罪中的身体灵魂问题。第三、四部分运用心灵秩序解释在历史中的心灵展开。第一、二部分详读，第三、四部分略读。前半部分论证结构较为严紧，后半部分则处理大量历史解释问题，可能因为阅读方法的原因稍显散漫。没有读过其他奥古斯丁文本或研究，对内容不做评价。应当是很好的导论。（以及，所有老师当把文章写成书的时候都会自黑“又臭又长”么233333）

读《心灵秩序与世界历史》，吴飞老师对奥古斯丁的研究是深入深刻的，给人以巨大启发。这样一种学者风范和学者精神，实在令人佩服。可是讽刺的是，作为吴老师深入研究对象的奥古斯丁却并没有成为吴老师的精神偶像，甚至吴老师还说“这座大厦的确宏伟高峻，令人心驰神往，但缺乏...  

一篇上课作业（讨论稿/演讲稿），因为参考了这本书里的很多内容，所以就备份在这里了。 摘要：由于恶的存在与上帝的全知全能全善构成矛盾，历代神哲学家力图解决恶的问题，创立“神正论”，对恶追本溯源。以《创世纪》的记载为文本基础，我认为恶来源于人类自由选择后形成的原...

读《心灵秩序与世界历史》，吴飞老师对奥古斯丁的研究是深入深刻的，给人以巨大启发。这样一种学者风范和学者精神，实在令人佩服。可是讽刺的是，作为吴老师深入研究对象的奥古斯丁却并没有成为吴老师的精神偶像，甚至吴老师还说“这座大厦的确宏伟高峻，令人心驰神往，但缺乏...  

读《心灵秩序与世界历史》，吴飞老师对奥古斯丁的研究是深入深刻的，给人以巨大启发。这样一种学者风范和学者精神，实在令人佩服。可是讽刺的是，作为吴老师深入研究对象的奥古斯丁却并没有成为吴老师的精神偶像，甚至吴老师还说“这座大厦的确宏伟高峻，令人心驰神往，但缺乏...  

读《心灵秩序与世界历史》，吴飞老师对奥古斯丁的研究是深入深刻的，给人以巨大启发。这样一种学者风范和学者精神，实在令人佩服。可是讽刺的是，作为吴老师深入研究对象的奥古斯丁却并没有成为吴老师的精神偶像，甚至吴老师还说“这座大厦的确宏伟高峻，令人心驰神往，但缺乏...