心靈秩序與世界曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


心靈秩序與世界曆史

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吳飛
生活·讀書·新知三聯書店
2013-2
512
56.00元
平裝
三聯文史新論
9787108043191

圖書標籤: 吳飛  奧古斯丁  哲學  基督教  神學  政治哲學  思想史  宗教   


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发表于2024-05-17

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圖書描述

本書將奧古斯丁及其《上帝之城》置於西方思想史的古今變化的脈絡裏,從多個層麵——“心靈秩序”、“原罪”、“曆史”、“末日”等——對這部浩繁的巨著進行瞭梳理與闡釋,並對奧古斯丁寫作本書的曆史背景和心理動因,以及他對後世的廣泛影響與後人對他的挑戰和批判,做瞭相應的陳述和分析。

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著者簡介

吳飛,河北肅寜人,1973年齣生,2005年獲哈佛大學人類學博士學位,現為北京大學哲學係副教授,研究領域包括基督教哲學、宗教人類學、中西文化比較研究等。著有《麥芒上的聖言》(2001)、《自殺與美好生活》(2007)、《自殺作為中國問題》(2007)、《浮生取義——對華北某縣自殺現象的文化解讀》(2009);譯有《蘇格拉底的申辯》(譯疏,2007)、《上帝之城:駁異教徒》(三捲,2009)。


圖書目錄


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用戶評價

評分

吳飛老師,我知道您翻譯瞭《上帝之城》,可您有必要把讀書筆記寫的如此之長嘛?

評分

第一部分展示瞭創世的時間哲學與人的心靈秩序的關係,延伸到第二部分處理原罪中的身體靈魂問題。第三、四部分運用心靈秩序解釋在曆史中的心靈展開。第一、二部分詳讀,第三、四部分略讀。前半部分論證結構較為嚴緊,後半部分則處理大量曆史解釋問題,可能因為閱讀方法的原因稍顯散漫。沒有讀過其他奧古斯丁文本或研究,對內容不做評價。應當是很好的導論。(以及,所有老師當把文章寫成書的時候都會自黑“又臭又長”麼233333)

評分

“你們都有罪”之類的好討厭啊。

評分

這部書,吳飛梳理瞭奧古斯丁如何在繼承瞭西方古典的基礎上終極瞭希臘羅馬所代錶的古典曆史。其中最重要的觀念就是心靈秩序,轉變瞭以希臘羅馬的外在德性,轉嚮對內在德性的探求。不過,我總覺得吳飛的觀點受沃格林等人關於諾斯替教派的影響。即通過靈性世界否定現實社會,這種否定其實根植於基督教內部,也根植於蘇格拉底學說之中,這條思想的暗綫到近代以來復興,否定瞭傳統的古典政治文明,通過理性(靈性)重構現代世界。但問題在於,奧古斯丁的書這麼難讀,世界真是由這麼難讀的書改變的嗎?換個角度,也許奧古斯丁與蘇格拉底一樣,是將對於塵世的否定植入瞭西方曆史之中,總會在後世不斷發作而已。

評分

我個人覺得這本書沒必要寫這麼長。

讀後感

評分

一篇上课作业(讨论稿/演讲稿),因为参考了这本书里的很多内容,所以就备份在这里了。 摘要:由于恶的存在与上帝的全知全能全善构成矛盾,历代神哲学家力图解决恶的问题,创立“神正论”,对恶追本溯源。以《创世纪》的记载为文本基础,我认为恶来源于人类自由选择后形成的原...

評分

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評分

读《心灵秩序与世界历史》,吴飞老师对奥古斯丁的研究是深入深刻的,给人以巨大启发。这样一种学者风范和学者精神,实在令人佩服。可是讽刺的是,作为吴老师深入研究对象的奥古斯丁却并没有成为吴老师的精神偶像,甚至吴老师还说“这座大厦的确宏伟高峻,令人心驰神往,但缺乏...  

評分

读《心灵秩序与世界历史》,吴飞老师对奥古斯丁的研究是深入深刻的,给人以巨大启发。这样一种学者风范和学者精神,实在令人佩服。可是讽刺的是,作为吴老师深入研究对象的奥古斯丁却并没有成为吴老师的精神偶像,甚至吴老师还说“这座大厦的确宏伟高峻,令人心驰神往,但缺乏...  

評分

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