图书标签: 哲学  列维纳斯  西方哲学  现象学  列維納斯  伦理学  現象學  社会理论   

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确切来说此书乃译注本，列维纳斯分“论”和“析”来结纂全书，初读纲要的“论”稍显吃力，“析”则不厌其烦地解释和重复论述。列维纳斯不断批判西方哲学中唯心主义或观念主义者的存在论，主体性乃超出或尚未及于是，即在成为对象性意识之前，主体已以一种应承他人、为他人受苦的方式暴露于他人，这种赎罪的责任是无限的。其中的伦理学和神学指向是结合在一起的。尽管译者用“是其所是”来替换“存在”招致非议，但读完全书其实觉得还是很有必要做这样苛刻的解读。列维纳斯还是一贯的喋喋不休，太诗化，当然这种身体化或实体性的主体也适合这种诗化。另外，译者试图贯通中西哲学诸概念，尤其进来所有人开始以列维纳斯同中国哲学相捏合，个人还是保持谨慎。

翻译了泡屎～

Autrement qu'être ou au-delà de l'essence(Otherwise than Being or Beyond Essence) 的确，être（being）的译法作为“是”或“是其所是”更贴近这个词最根本的含义，但译者的努力真的不到位啊，这译名中文都不通啊！简单直接译为“别于存在或超乎本质”不就好了吗

回楼上：书名都看不懂，原文你就更别想了…^_^ 书名调整后庶几是：《别于存在 /超乎本质 之处》。译者独具匠心，以“是”“是其所是”代替“存在”“本质”这类常见译名。是非功过，就由我们读者评说了。

回楼上：书名都看不懂，原文你就更别想了…^_^ 书名调整后庶几是：《别于存在 /超乎本质 之处》。译者独具匠心，以“是”“是其所是”代替“存在”“本质”这类常见译名。是非功过，就由我们读者评说了。

Levinas is a sensitive philosopher,in many circumstances I considered him as a litterateur.He did Phaenomenologie the fact is very ironic because he against to apprendre「 the other 」phenomenally.At the beginning he says《Si la transcendance a un sens,elle...

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