图书标签: 美学  黑格尔  哲学  朱光潜  艺术  德国  西方哲学  美学(第二卷)   

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黑格尔讲：人不同于动物，人是内外分裂的。但人作为主体又是统一的，人被灵魂统摄。而灵魂又是观念性的存在，与作为理念而存在的美是可以交融的。人在审美中可以抵达自由与无限。

虽然去年读的时候非常沉浸在黑格尔的逻辑里面，连作业都是顺着黑格尔的逻辑来，不过这个学期好呆是跳出比较简单的思维了呢

美学才是黑格尔哲学真正所在，相比于美学的广博、雅致与深刻，逻辑和体系都显得刻板，这里面全是尚未消逝的活的东西，这正是德意志的“教化”概念的意义，停留在想象、象征、隐喻、神奇志怪的深刻性上就还是未成熟的文明，对爱情、忠贞、浪漫、投机与幽默过分在意仍旧幼稚，精神上的教化与成长就意味着对以上这些内容的充分理解与包含，并使之都在自己心中得到合适的温养，对过往艺术形式的训练是自己迅速把握自身的最佳途径。并且在美学里，有对黑格尔辩证法的最佳阐述，以至于可以很明确的说，列宁的辩证法错了，那种螺旋式的上升运动不过是古代印度人的思辨水平，也就是在后来的佛学思辨精神那里也展现出来的形式，辩证要求着每一个环节自身的圆成以及自然的变化，可以说，马克思主义辩证法最大的误区就是使精神的变化丧失了这种转变的活力，在黑格尔

美的芽

不多說，經典中的經典，會在讀一邊的