图书标签: 海涅  哲学  德国  思想史  西方哲学  历史  商务印书馆  汉译世界学术名著丛书   

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德国将要上演一出好戏，和这出好戏相比起来，法国革命只不过是一曲天真无邪的牧歌。

德国哲学史的良好导读，脉络非常清晰。

于1830s，文采斐然，意义非凡；向法人论述；德国性严肃认真，法诙谐、直觉，英机械；摩尼教与诺斯替教，二元对立与精神化实体；德国原天主教势力，讲基督教精神（肉欲服从精神），基督教进入德国改造原本泛神传统，变为魔鬼世界（精灵）；南欧北欧精灵区别，绘声绘色，令我联想时下哥特音乐；路德宗教改革，与法国反对天主教对比，两国均是感觉（经验）主义与唯灵（唯理）主义斗争。莱辛，天才、孤独。讴歌路德；检查制度；低地、高地；浪漫主义与比喻；新教与古典兴起，浪漫退潮；欧陆与英国之争；荷兰；最先反对者必是直接受冲击者；牛顿：公式与规律；说亚氏没研究亚帝；自然神论者神在世间之上；基督教-大学生思想；抬斯宾若莎；重视德语；康德毁自然神论，分析认识本身，重视理性；费希特，困窘，谈德国小市民性；拿破仑；德国先哲学后革命。

梗基地。第一篇，德国民间的泛神信仰，精灵故事（婴儿），中世纪的夜莺，反对天主教（德国唯灵主义，法国感觉主义），路德的宗教改革，用理性解释圣经，通过翻译圣经创造了德语。第二篇，德国的宗教革命孕育了哲学革命，笛卡尔哲学与神学并立，英法继承其经验论取向，德国继承其理念论取向，莱布尼茨，斯宾诺莎（泛神论，上帝就在此世，区别于自然神论，上帝在世界之外）--》人类的神性也表现在他的肉体现象中（77），对基督教灵肉分离、拒斥物质、导致伪善的批判。伍尔夫，用德语进行哲学思维。第三篇，姓名可以祛邪的康德，三点半对怀表，《纯批》，砍掉自然神论头颅的大刀，恐怖远超罗伯斯庇尔。费希特，普遍的世界思维，从精神到世界；谢林，从世界到精神（141）；黑格尔综合。创造变节投敌。法，行动先于思想。德，思想先于行动。呼唤gm.

美则美矣，只是太笼统了，脉络是很清楚，继承关系说的也很明确，只是到了每一环上就显得不足了，虽然这本书在当时也是当普及类读本吧。。。

浪漫派是什么？浪漫主义又是什么？海涅并不注重总结浪漫派的特点，把若干作家作品归于其下，而是描绘一个时代德国文学的广阔图景，让作者自己去体察。在这一意义上，原本《德国近代文学史略》的书名似乎更为贴切；然而它又不是一本通常意义上的文学史著作，它饱含着作者的喜怒...  

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5492.html 正是，而且是一部古老的平常的书，这书像大自然一样谦虚，也像大自然一样自然；它好像那使我们得到温暖的太阳，又像使我们得到滋养的面包一样：贡献多，而一无所求；它像架着眼镜，颤抖着令人敬爱的双唇每天都在读着它的一...  

浪漫派是什么？浪漫主义又是什么？海涅并不注重总结浪漫派的特点，把若干作家作品归于其下，而是描绘一个时代德国文学的广阔图景，让作者自己去体察。在这一意义上，原本《德国近代文学史略》的书名似乎更为贴切；然而它又不是一本通常意义上的文学史著作，它饱含着作者的喜怒...  

“我记得有一次在睡梦中，看到上帝待在极其遥远的高空。他从一扇小小的天窗里高高兴兴地向外了望。他那虔诚的老年人的面孔上长着一撮犹太式小胡子。他撒下一些谷物的种子，它们从天上落下来的时候，在无限的空间中膨胀开来，接着获得巨大的体积，直到每颗种子都变成象地球那样...