干春松,1965年生,浙江绍兴人,哲学博士。现为北京大学哲学系教授、北京大学儒学研究院副院长、博士生导师。中国孔子研究院“泰山学者”特聘专家。国内外多家学术团体的客座教授及访问学者。主要代表作品有:《制度化儒家及其解體》《制度儒學》《儒學概論》《重回王道:儒家與世界秩序》等。
書號錯誤。正確書號爲isbn:9787544366267(https://book.douban.com/subject/26895878/)
泱泱中华 依旧百家争鸣 ——molly_小清 既然儒教的学说得到认可,孔子确有其人并称其为圣。 那就不能完全否定老子、道教的存在以及完全否定神仙存在的论调。 设想汉武帝时期并未采取,“罢黜百家,独尊儒术”的策略,而是...
评分泱泱中华 依旧百家争鸣 ——molly_小清 既然儒教的学说得到认可,孔子确有其人并称其为圣。 那就不能完全否定老子、道教的存在以及完全否定神仙存在的论调。 设想汉武帝时期并未采取,“罢黜百家,独尊儒术”的策略,而是...
评分神话传说或者说是神话故事,在不同民族和国家都广泛流传。著名的一些有希腊和罗马的神话故事、山海经等。 纵观这些传说,大多是人类对于神的向往、敬仰,表达自身对其的敬畏之心,明确的将人类的地位放低,神则高高在上,俯视众生,老子有云:天地不仁,以万物...
评分说实话,在此之前我对仙了神了的不感兴趣,因为我很难理解,为什么这么多人会信奉这些,我们明明是活生生的人,却要向往那些本不属于我们的生活是何苦。看过本书之后我才了解到,这一切都是有起因的,并且有一定道理。 叔本华说过,“虽也是贪生,却更是怕死。可死总是站在后...
评分神话传说或者说是神话故事,在不同民族和国家都广泛流传。著名的一些有希腊和罗马的神话故事、山海经等。 纵观这些传说,大多是人类对于神的向往、敬仰,表达自身对其的敬畏之心,明确的将人类的地位放低,神则高高在上,俯视众生,老子有云:天地不仁,以万物...
常识科普……前半段论文部分还是比较讲究的
评分干春松老师早期作品的再版,分上下两编,上编系统梳理神仙信仰的源起、流变、构成、社会文化内涵以及对当今的影响,具备较强的学术性,下编则是分门别类地介绍道教各类神仙的基本情况,近乎于资料汇编。全书介乎于通俗学术书籍和人文科普书籍之间,适合对道教感兴趣,又不想看太艰深的学术书籍的读者。
评分首先非常惊喜,因为在总署管得如此严的情况下,能出这样一本书实在幸运而难得。书的内容扎实而平实,不似学术类文章枯燥艰涩,又处处显示作者深厚的历史功底。当然,学术和修行要分开,这本书是学术书,有些地方会比较“客观”,修行的各位不要不开心哈。
评分首先非常惊喜,因为在总署管得如此严的情况下,能出这样一本书实在幸运而难得。书的内容扎实而平实,不似学术类文章枯燥艰涩,又处处显示作者深厚的历史功底。当然,学术和修行要分开,这本书是学术书,有些地方会比较“客观”,修行的各位不要不开心哈。
评分槽点略多,错漏不少。过于追求通俗化导致科普的准确性严重下降,历史、道经与小说乃至对门编排的段子夹混杂在一起,又不加分辨,对道教没有基本了解的读者可能会被误导…而已有常识者,大概无需花费精力于本书= =
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