《逻辑哲学论》研究

《逻辑哲学论》研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

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出版者:商务印书馆 作者:韩林合 出品人: 页数:767 译者: 出版时间:2016-7 价格:126.00 装帧:精装 isbn号码:9787100123389 丛书系列:中华当代学术著作辑要
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  • *北京·商务印书馆*
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具体描述

《逻辑哲学论》是20世纪最伟大的西方哲学家之一维特根斯坦的早期哲学著作,为该世纪最重要的哲学经典之一。这以区区几万字的篇幅、格言警句式的语言,构造了一个严密的哲学系统,对几乎所有根本的哲学问题作出了自己的解答,但也因此它深奥难解。

本书利用维特根斯坦所有的第一手资料以及大量的二手研究资料,严谨、深入地探讨了《逻辑哲学论》的主要思想,特别是细致地研究了其中最为困难的几大问题,是《逻辑哲学论》中文学习者和研究者的必读之作。

《思辨的阶梯:早期现代欧洲的知识建构与理性探寻》 书籍简介 一、 绪论:风暴前的宁静与新秩序的萌芽 本书旨在深入剖析十六世纪末至十八世纪中叶,欧洲思想界经历的一场深刻的、结构性的变革。这场变革不仅是科学发现的累积,更是一场关于“真理如何被认知”、“知识如何被组织”以及“理性在人类事务中应扮演何种角色”的根本性重估。我们避开传统叙事中对特定科学突破的孤立赞颂,转而聚焦于认识论框架的重塑、方法论的形成,以及这些变化如何共同催生了我们今日所理解的“现代性”知识图景。 本书将早期现代欧洲视为一个思想的熔炉,其中古老的经院哲学传统、文艺复兴时期对人文主义的回归,以及新地理大发现带来的经验冲击相互碰撞、融合。我们关注的焦点是:在笛卡尔“我思”的觉醒、培根对归纳法的倡导、牛顿的综合体系建立,以及洛克、休谟对经验本质的探讨之间,存在着哪些内在的逻辑关联与方法论上的继承或断裂。这不是一部简单的思想史编年,而是一次对认知范式转移的细致考察。 二、 知识的几何化与新哲学的诞生:对确定性的追求 十七世纪的知识分子群体对“确定性”(Certainty)抱持着一种近乎宗教般的狂热。他们厌倦了亚里士多德体系内部无休止的辩论与循环论证,渴望找到一种如同欧几里德几何学那般不容置疑的起点。 笛卡尔的重建工程: 本书将详细考察笛卡尔如何从怀疑入手,构建其“我思故我在”的形而上学基石。我们的分析将超越其对松果体的简单描述,深入探究他如何试图将思维的清晰性与外部世界的客观实在性建立起一种必然的、可推导的关系。这不仅仅是个人的哲学宣言,更是对一种普适的、基于纯粹理性的认知方法的首次系统性尝试。我们将审视“清晰分明”(Clear and Distinct)的标准如何在新的知识体系中取代了传统的权威或启示。 普遍方法的探寻: 与笛卡尔的演绎倾向形成鲜明对比的是,弗朗西斯·培根所倡导的经验主义方法论。我们不会将培根简单视为经验的拥护者,而是将其视为一位知识组织者和制度设计者。本书将重点分析培根的“四假象”如何作为一种净化心灵的工具,以及他所倡导的“新工具”(Novum Organum)在构建可重复、可验证的科学实践方面所起的关键作用。这种对归纳推理的强调,标志着对传统思辨模式的重大转向,即真理的发现需要主动的自然探索而非被动的沉思。 三、 经验的王国与心灵的界限:英国经验主义的深化 十八世纪的英国思想家们将认识论的探究推向了另一个极端——对经验在知识生成中作用的彻底挖掘。 洛克的实在性与观念的结构: 约翰·洛克在《人类理解论》中对心灵状态的细致划分,构成了对笛卡尔内在实体概念的有力挑战。本书将分析洛克如何通过区分“第一性质”和“第二性质”,试图为经验知识划定清晰的界限。我们关注的重点在于,洛克如何试图在主观经验(观念)与客观世界(物体属性)之间架起一座桥梁,以及这种努力在多大程度上成功地确立了经验主义的根基。 休谟的怀疑论高潮: 大卫·休谟是这一转向的顶点。他的分析将传统的因果律从必然性中剥离出来,将其还原为习惯性的心理联结。本书将深入探讨休谟的这种彻底的经验主义和怀疑论如何动摇了整个形而上学的稳固性。这并非意味着知识的终结,而是标志着理性对自身能力的清醒认知——它必须在其经验的边界内活动。休谟的洞察迫使后世的思想家必须重新思考“必然性”的来源,为康德的综合打开了大门。 四、 知识的综合与范式的新建:理性与经验的调和 本书的第四部分转向了对早期现代知识冲突的最终调和尝试,尤其关注那些试图在纯粹理性与感性经验之间建立和谐体系的思想家。 莱布尼茨的形而上学体系: 我们将考察莱布尼茨如何构建其“单子论”——一个建立在无限、先验真理之上的、内在和谐的宇宙。莱布尼茨的观点提供了一种与笛卡尔/洛克体系截然不同的确定性来源,即“充分理由律”。通过分析他的预定和谐理论,我们得以理解在理性主义的轨道上,如何依然可以接纳经验世界的复杂性。 科学共同体与知识的社会维度: 除了个体认识论的争论,本书还关注知识建构的社会层面。皇家学会(Royal Society)等机构的建立,如何通过同行评议、实验记录的公开化以及对“自然哲学”的推广,塑造了一种新的知识权威模式。这种权威不再仅仅来源于古老的文本或个人的悟性,而是来源于一个认可的、遵守共同方法的精英社群。我们探讨了这种制度化过程对科学共同体的形成与知识传播的深远影响。 五、 结论:理性时代的回响 本书最终将探讨早期现代知识探寻的遗产:他们对确定性的追求,虽然未能完全实现,却为后来的批判哲学设定了严格的议程。他们构建的方法论(无论是演绎还是归纳),极大地促进了人类对自然界的精确描述能力。我们审视的不仅仅是他们得出了什么结论,更重要的是,他们是如何决定什么可以被称为结论的,以及这种决定过程本身所蕴含的哲学意义。这部作品旨在揭示,现代知识大厦的奠基石并非是单一的真理宣告,而是关于真理的方法论之争与理性边界的界定。

作者简介

韩林合,北京大学哲学系教授,对分析哲学,尤其是维特根斯坦哲学有深入的研究,并以分析哲学方法对中国哲学思想进行研究,取得了独到的成果。

目录信息

导言.
第一章 世界结构之分析
一·一世界、事实;逻辑空间、事态
一·二基本事态和基本事实
一·三对象
第二章 思想和逻辑图像论
二·一思想的结构
二·二逻辑图像论
二·三思想的图像性质
第三章 语言结构之分析
三·一基本命题
三·二名称
三·三名称和基本命题的先天形式
三·四基本命题的图像性质
三·五真值函项及其一般形式
三·六命题的一般形式
第四章 命题的图像性质
四·一逻辑对象批判
四·二命题的图像性质
四·三逻辑图像论与赫兹的科学观
.四·四命题的真假两极性
四·五语言表达式的所指、意义和理解
四·六命题和名称的区别与联系
四·七命题、逻辑位置和逻辑空间
四·八命题的一般的语义形式
第五章 语言和世界的本质
五·一命题和语言的本质
五·二语言的本质与哲学误解、混淆和胡说
五·三正确的概念文字与哲学误解、混淆和胡说之清除
五·四日常语言、日常语言的本质和逻辑上完善的语言
五·五世界的本质
第六章 逻辑..
六·一初始符号
六·二形成规则
六·三公理
六·四推演和逻辑证明
六·五逻辑与世界、语言和思想
六·六“逻辑必须照料自身”
六·七弗雷格和罗素逻辑观之批判
第七章 逻辑主义批判
七·一逻辑主义
七·二批判
七·三数学的本质
第八章 自然科学的基本原理
第九章 神秘之域
九·一神秘之域之设置
九·二神秘之域之不可说性
九·三维特根斯坦与神秘主义
九·四维特根斯坦神秘主义观点之形成
第十章 哲学
十·一哲学之不可能性
十·二伦理学、美学和宗教
十·三哲学:作为说明和职业
十·四哲学与自然科学:罗素哲学观之批判
十·五维特根斯坦与毛特纳
结束语
重要著作名称简写
论题索引
书目
后记
修订一完整版后记
附记...
· · · · · · (收起)

读后感

☆☆☆☆☆

中文哲学书中针对哲学家研究性论著的卓越之作。 引用韩林合在后记中的一小段话:“维特根斯坦曾经恰如其分地将《逻辑哲学论》称作他的“生命之作”,我也乐于这样看待我的这本书。”

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中文哲学书中针对哲学家研究性论著的卓越之作。 引用韩林合在后记中的一小段话:“维特根斯坦曾经恰如其分地将《逻辑哲学论》称作他的“生命之作”,我也乐于这样看待我的这本书。”

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中文哲学书中针对哲学家研究性论著的卓越之作。 引用韩林合在后记中的一小段话:“维特根斯坦曾经恰如其分地将《逻辑哲学论》称作他的“生命之作”,我也乐于这样看待我的这本书。”

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中文哲学书中针对哲学家研究性论著的卓越之作。 引用韩林合在后记中的一小段话:“维特根斯坦曾经恰如其分地将《逻辑哲学论》称作他的“生命之作”,我也乐于这样看待我的这本书。”

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中文哲学书中针对哲学家研究性论著的卓越之作。 引用韩林合在后记中的一小段话:“维特根斯坦曾经恰如其分地将《逻辑哲学论》称作他的“生命之作”,我也乐于这样看待我的这本书。”

用户评价

☆☆☆☆☆

这本书的独特之处,在我看来,在于它并没有刻意去追求华丽的辞藻或者奇特的表达方式。相反,作者似乎更倾向于用一种极为朴素、甚至可以说是“笨拙”的语言来构建他的论证。这种朴素并非是缺乏思想深度,而是经过深思熟虑后,认为最纯粹、最直接的表达才是最能触及事物本质的方式。阅读过程中,我经常会因为某一个简单的句子,而陷入长时间的沉思。作者仿佛用一把钝刀,一点一点地雕琢着概念的边界,细致入微地剖析着逻辑的纹理。这种“慢”阅读的体验,与当下追求效率和速成的信息获取方式形成了鲜明的对比。它让我体会到一种久违的、沉浸式的思考乐趣,仿佛置身于一个安静的实验室,亲手进行着一场严谨而细致的实验,每一个微小的发现都带来巨大的喜悦。

☆☆☆☆☆

我一直认为,一本好的哲学书,不应该仅仅是知识的堆砌,更应该是一种思想的启迪,一种对世界认知的重塑。《逻辑哲学论》研究这本书,就给我带来了这样的感受。作者在探讨某些深奥的哲学命题时,并没有停留在抽象的理论层面,而是常常会引入一些生活中的例子,甚至是生活中常见的误区。这让我觉得,他所探讨的并非是脱离现实的“象牙塔”里的哲学,而是与我们息息相关、能够影响我们思考方式和行为的哲学。他提出的每一个观点,都像是为我打开了一扇新的窗户,让我从一个全新的角度去审视那些我习以为常的现象。有时候,读到某个让你醍醐灌顶的段落,你会不由自主地停下来,回味一下自己过去是如何看待事物的,然后惊觉,原来一直以来,自己都可能被一些惯性的思维所局限。

☆☆☆☆☆

在阅读过程中,我最大的感受是作者的“耐心”和“细致”。他不像有些作家那样,滔滔不绝地抛出自己的观点,而是会非常小心翼翼地搭建他的论证过程。他会先提出一个问题,然后层层递进地进行分析,每一个步骤都显得异常严谨,仿佛生怕漏掉任何一个微小的环节。有时候,我甚至会觉得他比我还要“较真”,对一些概念的界定,对一些推论的成立,都反复琢磨,力求精准。这种严谨的态度,让我觉得非常安心,也让我对作者所呈现的结论更加信服。我仿佛看到一位老工匠,一丝不苟地打磨着他的作品,每一个细节都凝聚着他的心血和智慧。这种慢工出细活的质感,在当今快节奏的社会中,显得尤为珍贵,也让我对这本书的价值有了更深的认识。

☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真的非常考究,封面采用了哑光纸质,触感温润,上面是烫银的繁体书名《邏輯哲學論》研究,字体清晰而内敛,没有丝毫的浮夸。书脊部分的处理也相当细致,缝线紧密,无论是平放还是竖立,都显得非常稳重。打开书页,纸张泛着淡淡的米黄色,对眼睛非常友好,即使长时间阅读也不会感到疲劳。印刷清晰,字号大小适中,排版疏朗有致,每一页都透着一种严谨的气息。拿到手里,能感受到它的分量,不是那种轻飘飘的快餐读物,而是一本值得认真对待、反复品味的厚重之作。我特别喜欢它封底的文字,没有长篇大论的宣传,只用了寥寥数语勾勒出一种探究的姿态,激起了我想要一探究竟的强烈欲望。总而言之,在信息爆炸的时代,一本从外在到内在都如此用心打磨的书,本身就具备了一种独特的吸引力,让人不由自主地想要翻开它,跟随作者的笔触,进入那片神秘的思想疆域。

☆☆☆☆☆

刚拿到这本书的时候,我其实是抱着一种忐忑的心情。毕竟“逻辑哲学”这个词汇本身就自带一种高冷和艰深的滤镜,而《逻辑哲学论》这本书的哲学思辨色彩更是浓厚,所以《逻辑哲学论》研究这几个字,让我觉得这本书可能会是一本高高在上、难以接近的学术巨著。然而,翻开扉页,看到作者在开篇引言里流露出的那种求真务实的态度,以及他为了阐述某些观点所付出的细致考量,我悬着的心便渐渐放了下来。他并没有一开始就抛出晦涩难懂的理论,而是试图用一种循序渐进的方式,引领读者走进他所构建的思想框架。我感受到的不是作者在炫耀他的学识,而是在真诚地邀请我一起思考,一起探索。这种朴实而恳切的邀请,比那些故作高深的“大师语录”要来得实在得多,也更容易让人产生共鸣,仿佛作者就在我身边,耐心细致地为我讲解着他心中的疑惑与答案。

☆☆☆☆☆

完全注疏性的一本书,基本没有个人评论,考虑到TLP本身价值有限,你还不去做点当代风格的平等批评,很难说这书是一本合格的研究性著作,就是说,你对Wittgenstein特别感兴趣的话,没有任何一本中文著作是特别值得看的。

☆☆☆☆☆

韩老师多年研究成果,可列为必读参考书。如同研究海德格尔《在与时》,要读陈嘉映老师的导读。

☆☆☆☆☆

完全注疏性的一本书,基本没有个人评论,考虑到TLP本身价值有限,你还不去做点当代风格的平等批评,很难说这书是一本合格的研究性著作,就是说,你对Wittgenstein特别感兴趣的话,没有任何一本中文著作是特别值得看的。

☆☆☆☆☆

仅仅是为进一步了解而不做研究,这本也够读了。

☆☆☆☆☆

维特根斯坦前期思想太过理想化,我们还是应该回到粗糙的地面上来。没有摩擦力的地面固然没有损耗,但也无法行走。