具体描述
本书根据《梁启超年谱长编》所记，汇集散在《饮冰室合集》中的篇目成书，为梁启超关于上古史研究的文章汇集。本书分《新史学》、《中国史叙论》、《太古及三代载记》、《纪夏殷王业》、《春秋载记》、《战国载记》、《志语言文字》、《志三代宗教礼学》，文笔晓畅，条分缕析，考订入微，系统考证了太古及春秋战国时期的历史，为了解中国上古史的最佳入门书。
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【名家推荐】
任公高文博学，近世所罕见。
——陈寅恪
他的势气的阔大，规模的弘博，却竟有点像李世民与忽必烈，虽未及建国立业，其气势与规模已足以骇人了。
——作家 学者 郑振铎
梁启超的去世，迄今已近九十年了，可是今天我们读他的遗作《中国上古史》，许多地方并不感到过于陈旧，相反，还有“新”的意念和气息，这也是我乐于在此向大家推荐的原因之一。
——清华大学历史系教授李学勤
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【编辑推荐】
•再续梁启超与商务印书馆百年之约，整理出版1918年未完成的《中国通史》上古史部分。
•本书是梁启超实现自己历史研究法的力作，是历史研究者集中全面系统了解上古史的必备书。
•本书为历史爱好者了解国学大师梁启超关于上古史学术观点的最佳读物。
作者简介
梁启超（1873—1929） ，广东新会人，近代政治家、思想家、国学大师、文学家。字卓如，一字任甫，号任公、饮冰子，别署饮冰室主人，少年时负笈经学大师康有为万木草堂，民初，为清华大学国学院四大导师之一。其著作编为《饮冰室合集》，包括影响后世深远的《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》、《清代学术概论》、《中国历史研究法》、《少年中国说》。
目录信息
第一节 史之界说...... 001
第二节 中国史之范围...... 002
第三节 中国史之命名...... 003
第四节 地势...... 004
第五节 人种...... 006
第六节 纪年...... 008
第七节 有史以前之时代...... 010
第八节 时代之区分...... 013
新史学（1902 年）...... 015
中国之旧史...... 015
史学之界说...... 022
历史与人种之关系...... 027
论正统...... 036
论书法...... 043
论纪年...... 047
太古及三代载记...... 051
古代传疑章第一...... 056
附 三苗九黎蚩尤考...... 070
附 洪水考...... 076
附 古代民百姓释义...... 088
纪夏殷王业...... 091
附 论后代河流迁徙...... 106
附 《禹贡》九州考...... 114
附 又《禹贡》九州考...... 124
春秋载记...... 129
纪晋楚齐秦国势章第一...... 132
纪鲁卫宋郑陈蔡吴越国势章第二...... 142
霸政前纪章第三...... 149
纪齐桓晋文霸业章第四...... 158
纪晋霸消长章第五...... 167
霸政余纪章第六...... 177
附 春秋年表...... 194
战国载记...... 218
纪列国疆域形势章第一...... 218
纪六国兴衰梗概章第二...... 227
纪秦创业次第章第三...... 239
纪纵横策章第四...... 249
续纪秦创业章第五...... 258
纪秦并六国章第六...... 275
附 战国年表...... 293
地理及年代...... 313
第一节 地理...... 313
第二节 年代...... 318
附 最初可纪之年代...... 324
志语言文字...... 328
附 运用文字之技术...... 338
志三代宗教礼学...... 344
附 原拟中国通史目录...... 362
· · · · · · (收起)
读后感
1、就当时的时代背景而言，梁启超的史观显然是“新”的，而且极具时代特色（如不变的爱国需求、削弱君主家族朝廷主体性强调群体与小人物、进化论调、分类归纳最后得出理论化成果的意识等等）。 2、有几点我觉得不错，记录一下：（1）战争促进多方面发展-认识到部族群体形成中敌...
《中国上古史》为梁启超先生百年前的著作。中国有五千多年的文明史，然而辉煌灿烂的中国文明是在什么时间，什么地方，经历了什么样的历程产生形成的？许多学术界前辈、国学大师都曾探讨过这一问题。他们广泛运用考古学、历史学、人类学的理论，系统整理、分析考古学发现...
1、就当时的时代背景而言，梁启超的史观显然是“新”的，而且极具时代特色（如不变的爱国需求、削弱君主家族朝廷主体性强调群体与小人物、进化论调、分类归纳最后得出理论化成果的意识等等）。 2、有几点我觉得不错，记录一下：（1）战争促进多方面发展-认识到部族群体形成中敌...
1、就当时的时代背景而言，梁启超的史观显然是“新”的，而且极具时代特色（如不变的爱国需求、削弱君主家族朝廷主体性强调群体与小人物、进化论调、分类归纳最后得出理论化成果的意识等等）。 2、有几点我觉得不错，记录一下：（1）战争促进多方面发展-认识到部族群体形成中敌...
1、就当时的时代背景而言，梁启超的史观显然是“新”的，而且极具时代特色（如不变的爱国需求、削弱君主家族朝廷主体性强调群体与小人物、进化论调、分类归纳最后得出理论化成果的意识等等）。 2、有几点我觉得不错，记录一下：（1）战争促进多方面发展-认识到部族群体形成中敌...
用户评价
这本《中国上古史》读完，最大的感受就是一种浩渺而疏离的历史感。作者仿佛是一位站在时间长河之上，俯瞰着那模糊不清的早期人类活动的智者。他对那些传说中的人物，比如伏羲、女娲、神农，并非采取一种崇拜或演绎的姿态，而是将他们置于一个更广阔的社会文化演进的大背景下。他的叙述，更像是在拼凑零散的碎片，试图勾勒出早期社会组织、信仰体系、乃至技术发展的脉络。我尤其喜欢他对“神话”的解读，并非简单的虚构，而是将其视为早期人类对自然现象、社会现象进行解释的独特方式，是意识形态的萌芽。书中对于不同区域文化差异的强调，也让我意识到，所谓的“上古中国”并非铁板一块，而是多元力量相互作用、融合演变的结果。这种非线性、非单一叙事的处理方式，虽然增加了阅读的难度，但却提供了更为真实和立体的历史图景。阅读过程中，我常常会停下来，想象在那个混沌初开的年代，人们是如何在严酷的自然环境中生存，又是如何通过集体的智慧和创造，逐渐迈向文明的曙光。这种沉浸式的体验，让我对“历史”二字有了更深刻的理解，它不仅仅是事件的堆砌，更是人类精神、智慧和物质文明不断探索与发展的宏大过程。
这本书给我带来的最大冲击，是关于“国家”概念的早期演变。作者并没有将上古史简单地描绘成一个个独立王国的简单更迭，而是着重强调了区域性文化中心的发展、族群之间的融合与对抗，以及这种复杂互动如何最终孕育出早期国家形态。这种宏观的视角，让我能够跳出狭隘的“王朝史”框架，去理解中国早期文明的形成并非一蹴而就，而是经过了漫长而曲折的演进过程。我对书中关于夏商周三代之间的传承关系，以及它们各自在政治、经济、文化上的独特性，有着特别的兴趣。作者对考古发现的引用，也为他的论述增添了坚实的依据，让我能够更直观地感受到那些古老文明的遗迹。然而，在阅读过程中，我也不禁思考，对于那些无法通过考古证据完全证实的早期历史，我们应该如何去理解和解读？书中对于一些争议性问题的处理，虽然尽量保持了客观，但仍然留下了许多想象的空间。总而言之，这是一本引人深思的著作，它不仅为我打开了了解中国上古史的大门，更激发了我对历史研究方法和史料解读的进一步思考。
读完这部《中国上古史》，我脑海中浮现的是一幅幅充满野性与神秘的画面。作者笔下的上古先民，并非茹毛饮血的野蛮人，而是充满智慧和勇气的探索者。他们在大地上跋涉，在山林中穿梭，与自然进行着一场场惊心动魄的搏斗。书中对早期人类的生存状态的描绘，让我感受到了那个时代特有的艰辛与壮丽。那些关于火的起源、工具的制作、乃至早期农业的萌芽，都不仅仅是技术的进步，更是人类征服自然、改变自身命运的伟大壮举。我特别欣赏作者在描述这些内容时所展现出的那种敬畏感，仿佛在倾听来自远古的呼唤。书中对神话传说的处理，也相当有意思，作者并没有将它们简单地当作虚构的故事，而是试图从中挖掘出当时人们的宇宙观、价值观以及对社会秩序的朴素认识。这种解读方式，让那些古老的故事重新焕发了生命力，也让我对这些神话有了全新的理解。这本书让我看到了人类文明最原始的起点，看到了那些奠定我们今日社会基石的古老智慧。
我对这本书的叙述方式感到有些意犹未尽，特别是对于其中涉及的许多社会制度和文化习俗的起源，总觉得还有更深层次的挖掘空间。例如，书中提到了部落联盟的形成，以及早期权力结构的演变，但对于这些权力是如何确立、如何维持、以及如何被挑战的细节，阐述得相对简略。我期待能看到更多关于早期政治博弈、社会分层细化过程的描绘。此外，在关于古代宗教信仰的部分，虽然涉及了图腾崇拜、祖先祭祀等，但对于这些信仰的具体仪式、祭祀的对象、以及它们在人们日常生活中的具体体现，篇幅似乎略显不足。总的来说，这本书就像一本厚重的百科全书的索引，提供了很多重要的概念和时间节点，但对于每一个词条的详尽解释，还需读者自行去寻觅。不过，正是这种留白，也给了我一个思考和补充的空间，促使我去查阅更多的资料，去比对、去印证，这也是阅读的乐趣所在吧。我希望作者在未来的修订中，能够进一步充实那些细节，让这本书成为一部更加详尽和权威的上古史著作。
这部《中国上古史》给我的感觉，更像是一次深入古代神话和传说腹地的探险。作者以一种近乎诗意的笔触，描绘了那些塑造了中华民族早期精神内核的神话人物和事件。我仿佛看到了盘古开天辟地的宏大场景，感受到了女娲抟土造人的慈悲与力量，也听到了黄帝与炎帝之间那场决定文明走向的史诗般的战争。书中对这些神话的梳理和解读，并非停留在简单的复述，而是试图去探寻这些故事背后所蕴含的文化意义和社会功能。作者认为，这些神话不仅仅是古人想象力的产物，更是他们解释世界、构建社会秩序、以及传承民族认同的重要载体。我尤其喜欢书中对“天人合一”思想萌芽的探讨，以及对早期祭祀仪式在维系社会稳定中所扮演角色的分析。这种从文化和信仰的视角切入，让我对上古史有了全新的认识，它不仅仅是关于政治和军事的历史，更是关于人类精神和文化演进的宏伟史诗。阅读这本书，就像是在穿越时空的迷雾，去触碰那些古老文明最鲜活的脉搏。
任公高古
任公高古
门外汉拍手叫好
任公高古
太能喷了
