具体描述
本书以胡塞尔与海德格尔现象学中的两个基本概念“时间”与“存在”为主要讨论对象。全书分为上下两个部分。上部着重疏解胡塞尔手稿中的时间现象学；下部着力辨正海德格尔讲座稿中的时间现象学。在内容上，以海德格尔的存在哲学与胡塞尔的意识哲学的关系为主导线索，探讨时间与存在，此在与时间性，本真性与非本真性，存在的深度性与意识的平面性等一系列问题。
作者简介
有：
1）《生成与解构：德里达早期现象学批判疏论》（由南京大学出版社于2006年4月出版）；
2）《幽灵之舞：德里达与现象学》（由江苏人民出版社2010年1月出版）
目录信息
上篇 时间之疏
引论
第一疏 作为奇迹的感知
第一节 原印象
第二节 滞留
第三节 前摄
附录1 个别化与类别化及其相关问题——以胡塞尔《泽费尔德手稿》为主体的时间现象学研究
第二疏 让不在场之物在场
第一节 回忆
第二节 期待
第三节 想象
第三疏 两极相通
第一节 质素
第二节 意识
第三节 自我
第四疏 人世间
第一节 单子
第二节 身体
第三节 世界
第五疏 归去兮
第一节 睡眠
第二节 死亡
下篇 存在之辨
引论
第一辨 唯有海德格尔的“存在”是“有深度的”吗？（一）
第二辨 唯有海德格尔的“存在”是“有深度的”吗？（二）
第三辨 一定是存在召唤此在吗？
第四辨 “本真的历史性”是本真的吗？
附录2 海德格尔“先天”概念的学理起源
结束语
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
方向紅教授在德國研究胡塞爾時間手稿的成果。透過對《內時間意識現象學》、《貝瑙爾手稿》和《C手稿》的探研，方教授重構了意識現象學的原素(Urhyle)和原自我(Ichpol)理論，揭示了發生現象學維度下兩個前意識的極點，並以此解釋感知的活動和世界、身體和意識的構造，以豐富了的...
方向紅教授在德國研究胡塞爾時間手稿的成果。透過對《內時間意識現象學》、《貝瑙爾手稿》和《C手稿》的探研，方教授重構了意識現象學的原素(Urhyle)和原自我(Ichpol)理論，揭示了發生現象學維度下兩個前意識的極點，並以此解釋感知的活動和世界、身體和意識的構造，以豐富了的...
方向紅教授在德國研究胡塞爾時間手稿的成果。透過對《內時間意識現象學》、《貝瑙爾手稿》和《C手稿》的探研，方教授重構了意識現象學的原素(Urhyle)和原自我(Ichpol)理論，揭示了發生現象學維度下兩個前意識的極點，並以此解釋感知的活動和世界、身體和意識的構造，以豐富了的...
方向紅教授在德國研究胡塞爾時間手稿的成果。透過對《內時間意識現象學》、《貝瑙爾手稿》和《C手稿》的探研，方教授重構了意識現象學的原素(Urhyle)和原自我(Ichpol)理論，揭示了發生現象學維度下兩個前意識的極點，並以此解釋感知的活動和世界、身體和意識的構造，以豐富了的...
方向紅教授在德國研究胡塞爾時間手稿的成果。透過對《內時間意識現象學》、《貝瑙爾手稿》和《C手稿》的探研，方教授重構了意識現象學的原素(Urhyle)和原自我(Ichpol)理論，揭示了發生現象學維度下兩個前意識的極點，並以此解釋感知的活動和世界、身體和意識的構造，以豐富了的...
用户评价
这本书的书名，最初吸引我的是那份莫名的哲学意味。《时间与存在》，听起来就自带一种沉甸甸的分量，仿佛预示着一场深入骨髓的思考之旅。我拿到它的时候，内心充满了期待，想象着它会像一本古老的哲学著作，字里行间都蕴含着关于宇宙运行规律和生命意义的奥秘。书的封面设计也颇为简约，却又透露出某种隽永的美感，让我觉得这不仅仅是一本书，更像是一个等待被发掘的宝藏。我开始翻阅，希望能在其中找到解答我内心深处那些关于“我是谁”、“我从哪里来”、“我要到哪里去”的疑问。我期待作者能用一种引人入胜的方式，剥开时间的层层迷雾，展现存在的本质。也许会有许多晦涩的概念，但我做好了准备，愿意花时间和精力去理解，去消化。我渴望的是那种读完之后，能够豁然开朗，对世界和自身有更深刻认识的体验。
我读《时间与存在》，仿佛是在经历一场心灵的洗礼。书中的某些观点，如同一面镜子，映照出我内心深处隐藏的恐惧与渴望。作者并没有回避人生的艰难与无常，而是以一种坦诚的态度，去审视这些不可避免的现实。我记得书中关于“失去”的一段论述，那不是简单的感伤，而是对生命过程中不可避免的缺憾的一种深刻理解。这种理解，让我感到一种释然，一种接受。我不再试图去抗拒时间的流逝，去抓住那些终将消逝的事物，而是开始学会与“无常”共处。这种心态上的转变，比任何理论上的领悟都来得更为重要。我感到自己仿佛卸下了沉重的包袱，能够以一种更轻盈、更积极的态度去面对未来。这本书，不仅仅是在探讨哲学，更是在引导我如何更好地生活，如何更深刻地去感受生命的存在。
我必须承认，《时间与存在》这本书，在某些时刻，让我感到一种深深的困惑。作者在探讨一些极为抽象的概念时，似乎并没有提供一个清晰的“标准答案”，而是更多地抛出了问题，引导我去思考。这是一种极具挑战性的阅读体验，它要求读者主动参与到思想的构建过程中，而不是被动地接受信息。例如，书中关于“永恒”的探讨，并没有直接给出它的定义，而是通过描绘一些超越时间的瞬间，让我去体悟。我时常会停下来，反复阅读某一段文字，试图抓住那稍纵即逝的灵感。有时候，我会觉得自己似乎触碰到了某个核心，但下一秒又会坠入更深的迷雾。这种“知其然而不知其所以然”的感觉，虽然让人沮丧，但也正是这种挣扎，才让我对“时间”和“存在”这两个概念有了更立体、更动态的认识。它不再是一个固定的概念，而是正在流动的、可塑的。
坦白说，《时间与存在》这本书带来的冲击，更多的是一种颠覆性的。我原本以为它会是一本循序渐进、层层递进的论述，但事实却远非如此。作者似乎在挑战我固有的认知模式，用一种非线性、甚至有些跳跃的方式，将我的思维拉扯向不同的方向。有些章节读起来像是哲学的辩论，充满了概念的碰撞和逻辑的较量；有些段落又像诗歌的散文，充满了意象的象征和情感的抒发。这种不确定性反而让我更加警觉，不敢有丝毫懈怠。我需要不断地在字句中搜寻作者想要传达的真实意图，并将其与我自身的理解进行比对。这种阅读过程，更像是在解一个复杂的谜题，每一个词语，每一个句子，都可能隐藏着重要的线索。我感到自己的大脑在以前所未有的方式运转着，努力去构建一个能够容纳这些新颖观点的思维框架。
翻开《时间与存在》，我并没有立即被宏大的理论所淹没，而是先被一种极其细腻的笔触所打动。作者仿佛是一位温柔的向导，带领我漫步在一个个看似平凡的场景中，却又在不经意间点醒了我许多被忽略的细节。例如，书中对某个清晨阳光穿透窗帘的描绘，那种光影的变幻，那种空气中浮动的尘埃，都被赋予了别样的意义。我仿佛能感受到那种时间流逝中，生命悄然发生的变化。又比如，对一段短暂回忆的捕捉，那种模糊却又真实的情感，瞬间勾起了我曾经的相似经历。这让我意识到，原来时间不仅仅是钟表上的刻度，更是我们生命中无数细微瞬间的累积。我开始思考，那些我们习以为常的生活片段，是否也蕴含着关于存在的重要线索？这本书似乎在告诉我，答案就藏在我们身边，只是需要我们放慢脚步，用心去感受。
论文集，所以前后多有重复。前半部分等于读书笔记，翻译有点随意（Präsentation几次被译成代现），后半部分有的结论论证不足。
我是真心诚意打的五星。
论文集，所以前后多有重复。前半部分等于读书笔记，翻译有点随意（Präsentation几次被译成代现），后半部分有的结论论证不足。
老友推荐我看这本书，因为这本书是借助胡塞尔来推进自己的哲学思考的作品，可以看出，作者关心真正的哲学问题，而与那些仅仅把哲学研究当作一项混饭吃的职业、实则仍处在自然态度和沉沦状态中的人相比，可高下立判矣。
我是真心诚意打的五星。
