图书标签: 现象学  哲学  海德格尔  胡塞尔  西方哲学  胡塞尔研究  胡塞尔及其研究  *北京·商务印书馆*   

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老方的问题抓得够准。

概念分析和语言表达上的清晰体现了作者对现象学理论的深度把握和理解；作者分析文本的方法为现象学研究提供了典范；上篇逻辑结构上更为紧凑和完整，以时间问题作为主要线索，围绕胡塞尔中晚期的手稿展开；作者从胡塞尔现象学的整体来分析时间问题，这一点难能可贵；下篇分析海德格尔的部分结构上较为松散，感觉是几篇文章的集结，主要表明海德格尔早期对胡塞尔思想的吸收，结合马里翁的分析作了一些展开。胡塞尔那部分最不感兴趣的是对睡眠和死亡的分析，个人觉得已经超出了现象学描述的范围，更像是经验层次上的描述，没有海德格尔对死亡的分析直指人心的痛快淋漓之感。目前看到的国内分析胡塞尔的中晚期现象学最好的著作。

老友推荐我看这本书，因为这本书是借助胡塞尔来推进自己的哲学思考的作品，可以看出，作者关心真正的哲学问题，而与那些仅仅把哲学研究当作一项混饭吃的职业、实则仍处在自然态度和沉沦状态中的人相比，可高下立判矣。

不读胡塞尔径直读海会失去很多

概念分析和语言表达上的清晰体现了作者对现象学理论的深度把握和理解；作者分析文本的方法为现象学研究提供了典范；上篇逻辑结构上更为紧凑和完整，以时间问题作为主要线索，围绕胡塞尔中晚期的手稿展开；作者从胡塞尔现象学的整体来分析时间问题，这一点难能可贵；下篇分析海德格尔的部分结构上较为松散，感觉是几篇文章的集结，主要表明海德格尔早期对胡塞尔思想的吸收，结合马里翁的分析作了一些展开。胡塞尔那部分最不感兴趣的是对睡眠和死亡的分析，个人觉得已经超出了现象学描述的范围，更像是经验层次上的描述，没有海德格尔对死亡的分析直指人心的痛快淋漓之感。目前看到的国内分析胡塞尔的中晚期现象学最好的著作。

方向紅教授在德國研究胡塞爾時間手稿的成果。透過對《內時間意識現象學》、《貝瑙爾手稿》和《C手稿》的探研，方教授重構了意識現象學的原素(Urhyle)和原自我(Ichpol)理論，揭示了發生現象學維度下兩個前意識的極點，並以此解釋感知的活動和世界、身體和意識的構造，以豐富了的...

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方向紅教授在德國研究胡塞爾時間手稿的成果。透過對《內時間意識現象學》、《貝瑙爾手稿》和《C手稿》的探研，方教授重構了意識現象學的原素(Urhyle)和原自我(Ichpol)理論，揭示了發生現象學維度下兩個前意識的極點，並以此解釋感知的活動和世界、身體和意識的構造，以豐富了的...