马礼荣,当代法国著名哲学家,现象学运动新一代的领袖人物,巴黎四大和芝加哥大学教授,主要著作:《还原与给予》、《没有存在的上帝》、《白色神学》等。
本书是当代法国著名哲学家马礼荣的一部重要著作。作者继其著名的现象学研究三部曲之后,在此书中,从现象学的角度,探讨了爱洛斯现象的问题,他认为现在的问题不仅仅在于海德格尔所说的存在的遗忘,存在的遗忘有可能掩盖着一种更为根本的遗忘且由此导致智慧的爱洛斯之遗忘,因此,他提出了基于爱洛斯维度之上的爱洛斯者这一新概念,期望以之为基础,形成一种新的自我观。
縱然哲學的古希臘字義為「智慧之愛」,但關於「愛」的思考卻長久以來受到哲學家的忽視 在重新思考笛卡兒式「我思故我在」邏輯後,這位舉足輕重的法籍哲學家提出新結論:「我愛故我在」。本書分開多個章節,討論愛的外在表現及變奏,包括肉慾、自我憎恨、說謊、顛倒黑白、忠貞...
评分縱然哲學的古希臘字義為「智慧之愛」,但關於「愛」的思考卻長久以來受到哲學家的忽視 在重新思考笛卡兒式「我思故我在」邏輯後,這位舉足輕重的法籍哲學家提出新結論:「我愛故我在」。本書分開多個章節,討論愛的外在表現及變奏,包括肉慾、自我憎恨、說謊、顛倒黑白、忠貞...
评分縱然哲學的古希臘字義為「智慧之愛」,但關於「愛」的思考卻長久以來受到哲學家的忽視 在重新思考笛卡兒式「我思故我在」邏輯後,這位舉足輕重的法籍哲學家提出新結論:「我愛故我在」。本書分開多個章節,討論愛的外在表現及變奏,包括肉慾、自我憎恨、說謊、顛倒黑白、忠貞...
评分縱然哲學的古希臘字義為「智慧之愛」,但關於「愛」的思考卻長久以來受到哲學家的忽視 在重新思考笛卡兒式「我思故我在」邏輯後,這位舉足輕重的法籍哲學家提出新結論:「我愛故我在」。本書分開多個章節,討論愛的外在表現及變奏,包括肉慾、自我憎恨、說謊、顛倒黑白、忠貞...
评分縱然哲學的古希臘字義為「智慧之愛」,但關於「愛」的思考卻長久以來受到哲學家的忽視 在重新思考笛卡兒式「我思故我在」邏輯後,這位舉足輕重的法籍哲學家提出新結論:「我愛故我在」。本書分開多個章節,討論愛的外在表現及變奏,包括肉慾、自我憎恨、說謊、顛倒黑白、忠貞...
书的谈论让这个话题索然无味,而且虚弱。当然比弗洛姆哲学味浓一些。马里翁在自爱与他爱问题上牵扯。人的思维中为什么建立“对象”意识,人的自我与他者能全然分离吗?“情爱”是一个太后延的问题了。自爱也是。自爱与爱人根本就不同域,说自爱先于他爱很扯。
评分书的谈论让这个话题索然无味,而且虚弱。当然比弗洛姆哲学味浓一些。马里翁在自爱与他爱问题上牵扯。人的思维中为什么建立“对象”意识,人的自我与他者能全然分离吗?“情爱”是一个太后延的问题了。自爱也是。自爱与爱人根本就不同域,说自爱先于他爱很扯。
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